從寡婦學奉獻/莊証評牧師
作者:writer 日期:2025-04-13
學尼希米作好管家／林文良牧師
作者:writer 日期:2025-04-06
進聖殿三步驟／林文良牧師
作者:writer 日期:2025-03-30
平安不平安／徐儀芬傳道師
作者:writer 日期:2025-03-23
經文：列王紀下9:17-28
基督徒常常互道平安，是一種問安與祝福，但是我們的心中真正有平安嗎？如果沒有，也不要感到不安，因為這就是一個缺乏平安與焦慮的世代，誠品的暢銷書架上，有許多身心症的書籍，甚至聚焦在世代的焦慮。在我準備講章的時候，常常也很焦慮，在我上任重新教會的傳道師時，就決定要跟隨牧師，牧師推動一領二傳福音，所以我就一領五或一領六領人讀聖經，牧師推動全教會讀經，所以我每次的講道就是選用當週讀經進度的經文，這對於我這位菜鳥來說是非常非常困難，我常常陷入焦慮，只好向上帝哀求。今天我們要分享的是列王紀下第九章是昨天的讀經進度，這段經文所處的世界也充滿不平安。
尋求合一／吳京璟同學
作者:writer 日期:2025-03-16
轉向耶穌過生活／林文良牧師
作者:writer 日期:2025-03-09
經文：歌羅西書3:12-17
本主日舉行今年度第二次聖禮典，歡迎凡屬神的子民、蒙恩典與蒙愛的人，圍繞聖餐桌，與主共桌，領受主的寶體記念主。這次聖禮典雖沒有受洗者，不過每次聖禮典都是一次的呼召，呼喚還沒受洗的人當盡快受洗得救；也是一次提醒，使每一個人所設定領人歸主的的對象-奉父、子、聖靈的名給他們施洗。神藉著耶穌基督彰顯如此大的愛，拿任何禮物獻給神，都不足以與我們用出黑暗入光明改變的生命去回報上帝來做比較。
本主日是教會年曆大齋節期第一主日（四旬齋的開始），眾信徒將有四十日為主受苦、受死及復活的準備期 ，直到最後一週 受難週（聖週）。4/18週五受難日晚上8：00將在我們教會舉行今年西三區教會受難日聯合禮拜。看到聖壇上的紫色聖布，提醒會眾這段期間避免喧嘩縱慾，以哀傷悔罪、受苦克己的心志與主同受苦受死，轉向耶穌過生活。
愛基督、愛教會的使徒保羅，在歌羅西書三：12-17提到教會因著基督耶穌成為新人，成為新人類，成為新的共同體，並且提到我們屬主的人如何在基督裡，帶著新生命的樣式活出全新的生活。
一、向基督活出"五德"（＋"兩德"）（12-14節）：
我們蒙揀選成為神的選民，都是出於神的恩典與神的慈愛。神的恩典是上帝用祂的愛白白給人的，因為上帝愛世人，不是因為我們的為人怎樣或做了什麼。所以保羅在這之前的第9-10節告訴我們一個動作"脫去舊人、穿上新人"，這不是一個新的想法，而是保羅他親身的經歷。
信主前的保羅是一個罪的奴僕（他不認為自己是如此），雖精通律法卻憑自己的意氣行事，逼迫基督與基督徒。他被過去犯下的錯誤打敗陷在罪裡，卻又越發自高自大。被主光照信主後的保羅承認自己是一個軟弱的罪人（罪人中的罪魁），是因蒙主接納才成為神恩典的兒女之後，開始為耶穌基督大發熱心。
保羅深深經歷︰「現在活着的不再是我，乃是基督在我裡面活着；並且我如今在肉身活着，是因信上帝的兒子而活；祂是愛我，為我捨己。」（加拉太書二︰20）因著基督成為保羅整個生命的中心，現在活著的，不再是「過去的他」，而是基督上帝的兒子在他裡面活著，成為為基督上帝的兒子而活「新造的人」。我個人回想起來感到很羞愧，因完全沒有保羅那樣徹底悔改轉變的樣式，成為那種樣式的人！
保羅用原文"穿上"表明他自己是「新造的人」，就像日常生活穿上潔淨的新衣服一樣，他每一天都披戴基督，把基督穿在自己的身上作基督化身。所以，保羅勸勉我們基督徒要穿上「憐憫、慈愛、謙遜、溫柔和忍耐」這五項美德。保羅進一步勸勉我們基督徒真正披戴基督，還要在穿上基督的「饒恕與捨己之愛」這兩項美德。
二、跟基督的十字架合一（15節）：
"十字架"是一個罪人得以轉向基督過生活的記號，十字架是榮耀的十字架，不是羞辱的十字架。當我們還作罪人的時候，我們背對十字架，但當我們成為神的兒女之後，我們天天面對十字架，仰望十字架上的基督。
保羅透過"十字架"看見基督怎樣作我們的榜樣︰「他原有上帝的本質，卻沒有濫用跟上帝同等的特權。相反地，他自願放棄一切，取了奴僕的本質。他成為人，以人的形體出現。他自甘卑微，順服至死，且死在十字架上。因此，上帝高舉他，及於至高，賜給他那超越萬名的名號......眾口要宣認：耶穌基督是主......」（腓立比書二︰6-11）
耶穌基督本就是上帝，是聖潔無罪的神，祂成了人，甚至成了為我們受釘十架上的罪人。因著順服十字架的救贖使命，基督從死裡復活，離開罪人，成為得勝死亡的活人，升天成為萬邦萬國萬民稱頌至高至大的主。讓我們來看基督捨己之路--
↓虛己→謙虛捨己 ↑順服受死→至高至大
↓ ↑
↓ ↑
天父上帝在基督裡成為"人"，來到世上，成了服事眾人的僕人，成了為世人犧牲捨命的"罪人"。後來，基督因著順服被釘十字架而受死，從"罪人"（死人）的位份，被上帝提升為得勝死亡的"活人"，最後被上帝提升成為"萬主之主、萬王之王"。
在狂風暴雨過後，一列火車向前疾駛，火車司機及乘客都知道再過一個彎道，過了橋隨即抵達終點站。突然間，司機發現軌道上遠處站著一個小女孩頻頻擺動雙手，他立刻鳴笛，可是女孩沒有移動，一直擺動雙手，司機雖已緊急剎車，女孩仍被捲進車底血肉模糊，慘不忍睹。眾人下了車，忽然有人喊叫說︰「你們看！」眾人發現原來前面的橋面已經被暴風雨吹斷，才明白小女孩冒死為要拯救全車的人。這就是十字架的意義。
今天我們領受表明耶穌的身體與寶血的杯餅聖餐的時候，我們乃連結與合一於基督捨己的十字架。
三、奉主名感謝父神（16-17節）：
聖餐是感恩的祭（感恩的聖事）。我們的身份原是罪人，是世上眾罪人之一，但何等恩典，在萬人中，我們卻蒙父上帝命定與揀選，蒙聖靈垂憐，被耶穌基督拯救，藉著主的寶血的遮蓋，重生得救，得享義人的身份，成為神的兒女。也因此，我們才蒙神接納有資格來跟主共桌，領受聖餐。那麼我們要怎樣成為神感謝的兒女呢？保羅教導我們--
▲16、17節︰【台】「唱詩篇、聖詩、靈歌，對心底感謝謳咾上帝」、「無論講話抑是做代誌，攏著奉主耶穌的名來做，通過伊來感謝父上帝。」《現代台語漢字本》
▲16、17節︰【華】「用詩篇、聖詩、靈歌從心底發出感謝的聲音來頌讚上帝」、「無論做什麼，說什麼，你們都要奉主耶穌的名，藉著祂感謝父上帝。」
感謝主基督從天上來到世上，祂也要我們同祂進入世界，呼喚更多未信世人背棄世界，轉向基督過生活。同心來領受主的寶體......。
本主日舉行今年度第二次聖禮典，歡迎凡屬神的子民、蒙恩典與蒙愛的人，圍繞聖餐桌，與主共桌，領受主的寶體記念主。這次聖禮典雖沒有受洗者，不過每次聖禮典都是一次的呼召，呼喚還沒受洗的人當盡快受洗得救；也是一次提醒，使每一個人所設定領人歸主的的對象-奉父、子、聖靈的名給他們施洗。神藉著耶穌基督彰顯如此大的愛，拿任何禮物獻給神，都不足以與我們用出黑暗入光明改變的生命去回報上帝來做比較。
本主日是教會年曆大齋節期第一主日（四旬齋的開始），眾信徒將有四十日為主受苦、受死及復活的準備期 ，直到最後一週 受難週（聖週）。4/18週五受難日晚上8：00將在我們教會舉行今年西三區教會受難日聯合禮拜。看到聖壇上的紫色聖布，提醒會眾這段期間避免喧嘩縱慾，以哀傷悔罪、受苦克己的心志與主同受苦受死，轉向耶穌過生活。
愛基督、愛教會的使徒保羅，在歌羅西書三：12-17提到教會因著基督耶穌成為新人，成為新人類，成為新的共同體，並且提到我們屬主的人如何在基督裡，帶著新生命的樣式活出全新的生活。
一、向基督活出"五德"（＋"兩德"）（12-14節）：
我們蒙揀選成為神的選民，都是出於神的恩典與神的慈愛。神的恩典是上帝用祂的愛白白給人的，因為上帝愛世人，不是因為我們的為人怎樣或做了什麼。所以保羅在這之前的第9-10節告訴我們一個動作"脫去舊人、穿上新人"，這不是一個新的想法，而是保羅他親身的經歷。
信主前的保羅是一個罪的奴僕（他不認為自己是如此），雖精通律法卻憑自己的意氣行事，逼迫基督與基督徒。他被過去犯下的錯誤打敗陷在罪裡，卻又越發自高自大。被主光照信主後的保羅承認自己是一個軟弱的罪人（罪人中的罪魁），是因蒙主接納才成為神恩典的兒女之後，開始為耶穌基督大發熱心。
保羅深深經歷︰「現在活着的不再是我，乃是基督在我裡面活着；並且我如今在肉身活着，是因信上帝的兒子而活；祂是愛我，為我捨己。」（加拉太書二︰20）因著基督成為保羅整個生命的中心，現在活著的，不再是「過去的他」，而是基督上帝的兒子在他裡面活著，成為為基督上帝的兒子而活「新造的人」。我個人回想起來感到很羞愧，因完全沒有保羅那樣徹底悔改轉變的樣式，成為那種樣式的人！
保羅用原文"穿上"表明他自己是「新造的人」，就像日常生活穿上潔淨的新衣服一樣，他每一天都披戴基督，把基督穿在自己的身上作基督化身。所以，保羅勸勉我們基督徒要穿上「憐憫、慈愛、謙遜、溫柔和忍耐」這五項美德。保羅進一步勸勉我們基督徒真正披戴基督，還要在穿上基督的「饒恕與捨己之愛」這兩項美德。
二、跟基督的十字架合一（15節）：
"十字架"是一個罪人得以轉向基督過生活的記號，十字架是榮耀的十字架，不是羞辱的十字架。當我們還作罪人的時候，我們背對十字架，但當我們成為神的兒女之後，我們天天面對十字架，仰望十字架上的基督。
保羅透過"十字架"看見基督怎樣作我們的榜樣︰「他原有上帝的本質，卻沒有濫用跟上帝同等的特權。相反地，他自願放棄一切，取了奴僕的本質。他成為人，以人的形體出現。他自甘卑微，順服至死，且死在十字架上。因此，上帝高舉他，及於至高，賜給他那超越萬名的名號......眾口要宣認：耶穌基督是主......」（腓立比書二︰6-11）
耶穌基督本就是上帝，是聖潔無罪的神，祂成了人，甚至成了為我們受釘十架上的罪人。因著順服十字架的救贖使命，基督從死裡復活，離開罪人，成為得勝死亡的活人，升天成為萬邦萬國萬民稱頌至高至大的主。讓我們來看基督捨己之路--
↓虛己→謙虛捨己 ↑順服受死→至高至大
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天父上帝在基督裡成為"人"，來到世上，成了服事眾人的僕人，成了為世人犧牲捨命的"罪人"。後來，基督因著順服被釘十字架而受死，從"罪人"（死人）的位份，被上帝提升為得勝死亡的"活人"，最後被上帝提升成為"萬主之主、萬王之王"。
在狂風暴雨過後，一列火車向前疾駛，火車司機及乘客都知道再過一個彎道，過了橋隨即抵達終點站。突然間，司機發現軌道上遠處站著一個小女孩頻頻擺動雙手，他立刻鳴笛，可是女孩沒有移動，一直擺動雙手，司機雖已緊急剎車，女孩仍被捲進車底血肉模糊，慘不忍睹。眾人下了車，忽然有人喊叫說︰「你們看！」眾人發現原來前面的橋面已經被暴風雨吹斷，才明白小女孩冒死為要拯救全車的人。這就是十字架的意義。
今天我們領受表明耶穌的身體與寶血的杯餅聖餐的時候，我們乃連結與合一於基督捨己的十字架。
三、奉主名感謝父神（16-17節）：
聖餐是感恩的祭（感恩的聖事）。我們的身份原是罪人，是世上眾罪人之一，但何等恩典，在萬人中，我們卻蒙父上帝命定與揀選，蒙聖靈垂憐，被耶穌基督拯救，藉著主的寶血的遮蓋，重生得救，得享義人的身份，成為神的兒女。也因此，我們才蒙神接納有資格來跟主共桌，領受聖餐。那麼我們要怎樣成為神感謝的兒女呢？保羅教導我們--
▲16、17節︰【台】「唱詩篇、聖詩、靈歌，對心底感謝謳咾上帝」、「無論講話抑是做代誌，攏著奉主耶穌的名來做，通過伊來感謝父上帝。」《現代台語漢字本》
▲16、17節︰【華】「用詩篇、聖詩、靈歌從心底發出感謝的聲音來頌讚上帝」、「無論做什麼，說什麼，你們都要奉主耶穌的名，藉著祂感謝父上帝。」
感謝主基督從天上來到世上，祂也要我們同祂進入世界，呼喚更多未信世人背棄世界，轉向基督過生活。同心來領受主的寶體......。
