事主、捨己、主話、合一／林文良牧師
作者: writer
日期: 2025-02-16 21:27:00
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神國度的事奉觀與世俗的價價值觀兩者迥然不同。首先，我們來看神國度的事奉觀︰事奉的人遠比事工重要，為什麼呢？因為神關心祂的工人的作為，並且關心祂的工人的為人。整本聖經可以看出上帝看重祂所使用的僕人與工人跟祂的生命關係怎樣。好的生命關係自然帶出好的事奉結果，得以利益世人。
其次，我們來看世俗的價值觀︰這世界只在乎人成功與否。記得這世界的價值觀是沒有上帝的價值觀，也因此世人不在乎神所在乎的。1960年諾貝爾物理獎得主葛拉修（Donald Glaser），得獎隔年帶妻子外出度蜜月，所到之處受人注視，他說︰「諾貝爾獎金考驗我，閃光燈照著我，我只能夠承受一會兒，之後我必須安靜坐下來，讀一些書，不跟任何人交談，否則我會瘋掉！」葛拉修因得獎太出名而背負極大壓力，精神受影響，身心走下坡。世人在乎人的成功與名聲。
從2017-2026這十年我們教會異象總主題是︰「建造教會」。我們每位信徒參與建造上帝榮耀的教會的時候，必須按照主耶穌所吩咐的大誡命與大使命，以及按照神在聖經裡所啟示的樣式而行，也必須付出極大的代價。
你有沒有發現別人，可能包括你我都一樣，很喜歡問別人說︰「你們教會做禮拜人數有多少？」或者問︰「你們教會一整年的經費多少？」大概你會很少聽見別人這樣問︰「你們教會有多少個門徒？」或者問說︰「你們教會每一年付出多少經費栽培一個門徒？」建造教會成為一間合神心意的教會，往往不是用人數或用金錢去評量的。
一間合神心意的教會，是有許多合神心意的人委身在合神心意的事奉上，是肯付代價的事奉。肯付出代價的事奉就如聖經所說的用金銀寶石的根基建造的，而等有空閒才來，不肯付出代價的事奉是用草木禾稭的根基建造的（林前三︰12）。而且，我要說只有合神心意的事奉是不夠的，要再加上過合神心意的生活。
我要透過羅馬書十五︰1-13這段經文來跟大家思想，基督徒既要以基督為中心去事奉以外，更要以以基督為中心去生活。
一、捨己的生活（1-3節）︰
保羅是一個真正效法基督捨己的人，他要我們基督徒效法他就像他效法基督一樣，「我求你們要效法我。」（林前四︰16），「你們該效法我，像我效法基督一樣。」（林前十一︰1）保羅當然知道自己的缺陷與不完全，但因著學習耶穌基督的完全，就能夠使他越來越完全。
請注意保羅在第1、3節︰「我們信心堅強的人應該幫助信心軟弱的人，分擔他們的重擔，而不求滿足自己......因為基督並不求滿足自己......」我們不求滿足自己是因為基督並不求滿足自己，換句話說，我們捨己不求自己的喜悅，是因為基督祂捨己不求自己的喜悅。這樣的情操可說是宣教師殉道的情操。
這裡所說的"分擔"（擔代），是一個持續不斷的動作，表示去承擔欠缺者所付出的難處，"分擔"（擔代）是一個愛的原則。特別在一個信仰大家庭裡，相互扶持需要幫助者，在愛中互相分擔，建立一個愛的大家庭。一個人信主成為基督徒後，他（她）那以自我為中心的生命，逐漸轉變為以基督為中心的生命，他（她）的生活漸漸地看重上帝所看重的每一個人。其實，只要從最簡單的動作做起，只要有新人或慕道友初進到小組當中，學習開始留意關懷他們，無論是他們信仰或生活，鼓勵他們繼續參加小組聚會，帶領他們一對一讀經，帶領他們參加基要真裡班，為他們生命成長代禱，新人或慕道友因著你細微的關愛內心留下溫暖的感動。
去年第六次與今年第一次聖禮典五位受洗後的肢體，等候在眾人面前作生命見證，眾人也應該可以從你們的口中聽到如上述那些作為的見證。
二、守主話的生活（4-6節）︰
我們當效法保羅就像他效法基督的生活一樣，不二法門就是致意聽讀主的話語與遵守主的話語。聖經上帝的話語乃是給我們得救的智慧，並且每一天在世上的生活中以忍耐為目標好使我們得著安慰。也因此，人生當中難免有苦難、有困難、有挫折，應當如何去面對呢？只要曉得我們都有天上永恆的盼望，世上生活再多或再大的試煉都可以忍耐，因為知道神祂必釋放我們，安慰我們，帶領我們跨越世上一切的試煉。
初代教會信徒恆心遵守使徒的教訓（主的道），他們的生命一天天被主的道改變，透過他們的生命所帶出來屬靈的影響力不斷地擴大，使得救的人更多加添在教會當中。這正是我們可以向初代教會信徒效法之處。
三、合而為一的生活（7-13節）︰
我們的主基督祂看重合一，特別是祂世上的教會的合一。合一絕不是統一，合一要成為今日教會的特色，基督看重合一，意即祂接納我們的多元，包容我們的不同。然而，在信仰共同體教會裡，我們的多元與不同，必須是在耶穌基督裡，換句話說，我們必須要有在救恩基礎上的的合而為一，否則教會會變質為一般社會民間團體，好比某種性質的公益團體、慈善機構或聯誼組織。
我一生牧會的格言︰"In Essentials Unity, In Non-Essentials Liberty, In All Things Charity."「基要的真理，要堅持，要合一；非基要的真理，允許自由；凡事以愛、以和為貴。」這是長久以來讓教會合一的牧會原則，唯一不可改變的是救恩的信心與真理。
保羅帶給我們一個他在牧會上親自經歷遇到的並且加以解決的一個問題，記載在羅馬書十四︰1-十五︰13裡，教會因小事而彼此爭論，造成肢體間彼此不接納的問題。保羅勸勉要體恤軟弱肢體的軟弱，可能在當時因為市場上出售往往曾被用來拜祭偶像的肉類，因而有些肢體去吃到這些不合乎律法規定的食物。保羅要信徒不管吃不吃某種東西，彼此不要輕看或論斷。
看看今日教會，多少人信主之後，看這也不順眼，看那也不順眼，總感覺我的意見不被尊重採納，因著些微小事而離開教會，非常可惜。保羅帶給教會的合一之道，勸勉信徒能夠活出以基督為中心的生活，能夠經歷從神而來屬天的祝福。
詩篇一三三︰1-2記載肢體的合一是聖靈的工作︰「弟兄姊妹和睦相處，多麼美好，多麼愉快！這好比珍貴的香液（貴重的膏油），從亞倫頭上流到鬍鬚，又流到他的衣襟。」