上帝等候並施恩／林文良牧師
作者: writer
日期: 2024-09-08 23:03:00
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經文：以賽亞書30:18-21
本主日舉行第五次聖禮典，今日我們同時要來參與及見證兩個禮典︰洗禮與聖餐。洗禮與聖餐都是上帝在基督裡的恩典，意思是上帝將祂屬天的恩典白白地賞賜給人，乃是通過祂最寶貴的獨生子耶穌基督無限的愛的犧牲表現出來的。今天只要你相信救贖十架的功勞奉主的名受洗就必得救。這次聖禮典共有五名肢體接受堅信禮與成人洗禮，加入教會成為成人會員，同心有份於天國的福份。本次聖禮典將在第二堂主日禮拜中進行洗禮。
感謝主，今年暑期兩個梯次的基要真理班，共有16名結業，都很認真聽課學習，且都已決志，其中有5名有感動的在這次聖禮典報名受洗，上帝有祂美好的時間在你們身上，盡快受洗重生得救。我相信在下一次第六次聖禮典當中也有人感動報名受洗的，凡事上帝都有祂美好的旨意在屬祂兒女的生命中運行。
請注意聽，耶和華上帝透過先知以賽亞向以色列子民宣告說︰「你們得救在乎"歸回""安息"；你們得力在乎"平靜""安穩"；你們竟自不肯。」（賽卅︰15）《台語漢字本》說︰「恁的得著救在佇"越倒轉"及"安息"；恁得著氣力在佇平靜及信靠；總是恁無欲。」"越倒轉"是悔改的意思，"安息" 是身心靈得釋放的意思。這是上帝對凡所有祂的子民多麼寶貴的應許啊！試問，以色列子民明明有耶和華上帝的信仰、有上帝可以信靠，可以全然轉向上帝，他們究竟為什麼不肯呢﹖他們的主耶和華上帝說得很清楚︰「因這百姓以口親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們敬畏我，不過是領受前人的命令。」（賽廿九︰13）
以色列子民寧願腳踏兩條船，我們常說"身體是誠實的"，他們原本就選擇走自己的路，卻又裝作走在上帝的道路上。以色列子民原初是想走上帝的道路，卻又覺得走自己或別人所走過的的道路比較容易，比較好走。為什麼會這樣子呢？
原來從我們今天所讀的賽卅︰18-21這段經文當中，知道是因為當以色列子民陷在困境危難當中內心感到驚惶無助，對前面的道路無計可施，便想出自以為是的好方法，但事實上於事無補，無法得真正的幫助。聖經記載說︰「耶和華必然等候，要施恩給你們；必然興起，好憐憫你們。因為耶和華是公平的上帝；凡等候他的都是有福的！」（賽卅︰18）
猶大國不去尋找上帝得真正的幫助，卻寧可跟埃及結盟，結果後來被巴比倫帝國所毀滅，連強大的亞述帝國同樣難逃被巴比倫帝國毀滅。可見，以色列子民靠自己不靠上帝，靠強國不靠上帝是多麼的愚昧啊！
不要說神的子民如此，這豈不也是當今國際社會、國與國之間、強國與強國之間一再犯下的錯誤嗎﹖！今日的大國，好比美國、中國、俄羅斯，各自尋找其他國家相互拉幫結盟，何況是小國，就像以色列、台灣......等等的小國，紛紛尋找可以依靠的大國尋求自保。我上週才去過越南回來就是最實際的例子，他們的經濟各方面必須尋求美國及世界各國的幫助，但是他們國土的上頭就是中國大國，為了求自保不得不向它磕頭朝貢。
請注意，「等候」的意思是上帝的心意啟動了，人只要跟著上帝的心意走。「等候」的意思是專注且安靜地面對上帝，心歸屬上帝。我們基督徒都明白凡在主裡面的人要有所行動，行動當然很重要，但等候是必要的。凡等候上帝的都是有福的，等候上帝施恩給我們。我告訴基要真理班學員，上帝主動找到了你，你也要主動去找到上帝。牧者只能帶領你作決志，至於要領受洗禮的救恩，你必須主動填寫洗禮報名單，主動去領受基督的救恩。
過去我們當中的一些人靠自己生活已久，但你們等候很久終於來到這個時間點，來到上帝面前面對上帝，歸向上帝。當你在十字架耶穌基督面前，面對上帝，你乃背對罪的過去，歸向上帝，你乃重新經歷新生命歸屬上帝，等候你所屬的上帝，祂必為你指示一個新的方向你得以照著那個方向走。切記"信"就是人神之間的雙行道，人信靠神，神就將祂的信實賞賜給人。
牧者對受洗者新家人的勉勵－－
1.等候人的眼專心仰望。你的雙眼必須看見上帝，聖靈保惠師必顯明上帝，因此你要注目看耶穌。
2.等候人的口禱告呼求。垂聽人禱告的主必因你哀求的聲音施恩給你，祂必聽見你的禱告而應允你。
3.等候人的耳謙卑聽從。在你先看見後，你也必聽見後面有聲音對你說或向左或向右，或向前直走，永遠跟隨耶穌走下去。
4.等候人的腳行走正路。聖靈提醒你的雙腳有否行在正路上，耶和華神必使你行在其間，不偏行己路。
牧者的這四項勉勵正是先知對以色列子民的勉勵，要執意親近上帝，也就是平日靈修讀經QT的重要性。先知正是他們的教師，教導他們當走在神的道路上的時候，無論是在眼、口、耳、腳各方面，都必須成為等候神的人。牧師是教師，基要真理班的老師是教師，凡教師對你們所教導的一切，你們照著做就對了。
牧者對受洗者新家人個別的勉勵－－
我們相信耶和華是亞伯拉罕的上帝、以撒的上帝、雅各的上帝，也相信耶和華是吳世平的上帝、吳炘達的上帝、吳仲晴的上帝。吳仲晴你自幼父母就把你擺上，由本會前任牧者黃春生牧師為你施行小兒洗禮，從基督信仰家庭教育、主日學教育、青少年牧區的牧養一路走過來，如今你已經長大成人可以自己作主告白信仰成就洗禮的義，堅信耶穌基督作你的救主及一生之主。
高橙里你從完全不同宗教信仰的價值觀，轉變為接受真神上帝的信仰，接受救主耶穌基督作你個人的信仰中心，何等大的勇氣與抉擇！受洗以後，你凡事尊主為大，重生得救的印記在你的額頭上，魔鬼撒但害怕你，因為你是神的兒女，你會慢慢地經歷這份信仰是真實的。橙里兄一直委身在第三牧區裡。今天你周邊的親友同來見證你生命的轉變，他們也要複製你的見證。
施吏權來到教會不過三、四個月短短的時間，記得你剛來到教會時，分享了你阿嬤的信仰，並表明你要受洗。於是你順服教會的要求先上基要真理班之後才報名受洗。你也帶你姊姊施庭榆來上課，你是腓力找到了拿但業，一人揪一人到主面前。庭榆雖因工作關係，無法每主日來做禮拜，但在上主日小會問道理中，卻堅定講出自己相信耶穌基督的緣由。你們兩人的祖先是台中中會大肚教會開設的長老，也因此使你們在基督裡成為信仰的後嗣，感謝上帝今天的受洗使你們姊弟兩人走進到上帝的命定中。
八年前我來到本會牧會不久，有位姐妹陳百合（與我的四姨同姓名，我的四姨是前信愛改革宗教會師母）來本會做禮拜，我覺得很親切，同時帶她女兒呂馥庭來做禮拜，是大同教會會友。當時我曾單獨鼓勵馥庭你個人要努力追求信仰，緊抓住上帝。後來馥庭因跟萬以琳是同學，繼續來到教會做禮拜，委身在青少年牧區裡。我深深感受到第 21 節聖經的話是在對你說的︰「你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：『這是正路，要行在其間。』」
「悔改」是基督徒面對上帝的關鍵，因耶穌基督早在兩千多年前為救贖世上眾罪人已經受死在十字架上。主耶穌做了祂已經做的，祂卻不能夠替你悔改，「悔改」是你自己必須做的。請會眾同心來領受主的寶體......。