放下自我，彼此服事／林文良牧師
作者: writer
日期: 2024-06-30 20:38:00
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經文：詩篇103:4;約翰福音13:1-17
有一天，一個男人跟相戀多年的女友分手，在那段傷心期間，他看了一部電影，劇情敘述有個人死後到天堂去，那個地方有許多天使，還有許多像電視一樣的放映器，天使請他坐下來，然後這些電視就開始放映他的一生。他就這麼看著他的一生好像電影一幕幕放映著，但是他發現只要放映他逃避一些事情時，畫面就立即停格，於是一台台電視就停格在好比－－他第一次惹父母生氣卻不敢道歉，他愛上一個女孩卻不敢表達，他為人父親時，不敢表達自己對孩子的關愛。終於，他的一生放映完畢。天使們經過一陣討論後告訴他：你這一生缺乏愛與勇氣，所以我們要請你重回人世間，把愛與勇氣學會之後，再回到這裡來。電影的畫面一轉，這個人又出生在人世間，重新再學習愛與勇氣。
後來，這個人就跟人分享這部電影帶給他的震撼，原來他這一生若學不會愛人寬恕人，那麼他得來生再學；若學不會勇敢面對，那麼他得來生再學，所以既然這樣，他反省那為什麼不在今生重新提起勇氣學好這兩件事，去面對該面對的生活。
回推到8年前的6/30初來到本會，2016/7/1開始在本會的牧會工作，時間飛逝，八年的時間一溜煙就過了。重新教會已成為我個人整個牧會生涯第二長久的教會，我很珍惜過去至今的時光，跟我們眾信徒兄姐一起經歷上帝國甜蜜的生活。
本主日第四牧區前往中布中會青雲教會，青雲教會是全維舜弟兄的母會。昨今兩日由徐儀芬傳道師、牧養部部長田偉程長老、第四牧區區長蔡淑閔執事帶領所有小組員共26人前往該會舉行退修會，今日與該會眾信徒兄姐一起做禮拜與聯誼，在主愛裡彼此有美好的連結。願主帶領他們的腳步平安出入。
耶穌在離世之前有兩個重要的遺言及遺跡－－1)遺言的部份記載在約十五章有關耶穌的禱告，祂要門徒們謹守合一的心志；2)遺跡的部份則是記載在約十三章有關耶穌愛的事蹟，時間點落在耶穌在離世回到天父那裡之前的最後晚餐宴席。耶穌愛門徒愛到極點，竟然成了最卑微的僕人，透過愛的實際行動洗他們腳來服事他們。
我們從約十三章耶穌愛的遺跡一起來效法耶穌的榜樣－－
一、愛是不分對象（2、11節）︰
在最後晚餐裡，準備出賣耶穌的猶大在那裡，而耶穌也清楚知道猶大就在他們當中。耶穌都愛他們，一個個為他們洗腳，服事他們。耶穌早已知道猶大要賣他，耶穌早已知道彼得會在雞啼以前三次不認祂，耶穌早已知道在祂被抓時，所有的門徒都將鳥獸散逃跑，可是耶穌仍然愛祂們為每一個人洗腳服事。
德雷莎修女有一天在加爾各答帶著一群修女去尋找需要被幫助的人。過不多久，德雷莎看見有一灘汙水，有一個男人躺臥在那裡，身上長滿毒瘡和癬而發臭，德雷莎叫其他修女把他扶起來。那時有一個過路人經過，掩鼻說︰「很臭耶，你給我100萬元，我也不願做這事。」德雷莎看著他說︰「我也是，你給我100萬元我都不願做這事！」然而，德雷莎又為什麼要做這事呢﹖因為她常惦記著耶穌所說的這句話︰「你們要彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣彼此相愛。」（約十三︰34）因著耶穌的這句命令和耶穌的愛，德雷莎樂意幫助這個滿身發臭的男人。
二、愛是放下自己（3節）︰
天父上帝早已將萬有交在聖子耶穌的手裡，基督滿有權柄和能力，是掌管萬有的（3節）。耶穌洗腳的故事在路加福音是落在門徒們彼此爭論誰為大的脈絡裡（路廿二章），門徒們剛領受完耶穌所設立的最後晚餐，耶穌看見他們彼此為爭論誰為大而大吵時，耶穌放下自己身為天國王與神子的身份，以身作則成為一個服事的"人子"，勸他們放下自以為是的身份，跟基督一樣彼此服事他人。
週間一則社會新聞令我感到詫異，一個家長對於女兒把大約存3萬元的存錢筒拿出來要給爸爸換新車感到十分困惑，才知道在私校班上因家裡沒有開豪車、住豪宅而遭到同學的排擠，這個媽媽不捨女兒，說道︰「想栽培小孩讓她念好一點的私中的父母親，錯了嗎？」
我們不應該讓我們孩子生活在一個功利主義的社會環境中，耶穌從不以功利主義角度去尋找門徒及領人歸主。
三、愛是自我約束（4-5節）︰
耶穌怎樣為門徒們洗腳﹖祂用一條毛巾束腰。耶穌「束腰」的動作是什麼意思﹖意即自我約束。耶穌為著愛門徒的緣故而自我約束，祂本是上帝，竟成了人子，又成了跪下來在他們面前為他們洗腳最卑微的僕人。為了愛要求，耶穌約束、約束、再約束自己，限制、限制、再限制自己，才能夠作卑屈的僕人為別人洗腳。
四、愛是彼此服事（6-8節）︰
耶穌約束自己自我改變，當耶穌先來認識我們，我們才認識耶穌；當耶穌先來愛我們，我們才愛耶穌；當耶穌先來服事我們，我們才服事耶穌。耶穌的服事告訴門徒，倘若你要經歷我們恩典及應許，倘若你要跟我的天國有份，你就需要謙卑地讓我來服事你，你需要跟我有親密的關係。
你有否發現西門彼得最先發現自己的不配，他已經為耶穌放下一切，他告訴耶穌說︰「主啊，你洗我的腳嗎？」、「你永不可洗我的腳！」耶穌說：「我若不洗你，你就與我無分了。」也許西門彼得認為服事耶穌ok，但若要耶穌來服事我就不ok了；也許西門彼得自己感到不配，不好意思麻煩耶穌；也許彼得感覺我的能力夠，自己來就可以，出於自我驕傲，不讓耶穌服事他。
各位，許多時候我們也像西門彼得一樣，我們盡心盡力愛耶穌，服事耶穌，卻很少讓耶穌來服事我們。各位，千萬不要以為我為耶穌放下一切，就能跟耶穌有份，還要讓耶穌來愛我我們，來服事我們，我們的生命才真正地跟祂有份。這是天國的奧秘，有耶穌和我們之間彼此服事，才有我們所有肢體之間彼此服事。
五、愛是持守聖潔（9-10節）︰
許多時候，我們有否發現西門彼得的急性子直腸子，沒有經過周詳考慮，動作就出來了。但這個時候的西門彼得又令我們啼笑皆非，他說：「主啊，既然祢要洗，不但我的腳，連我的手和頭也都一起洗好了。」
其實，猶太社會當日的習俗－－當主人宴請客人待客之道是僕人必須先為遠道而來的客人洗腳，腳洗潔淨才進到主人家作客。通常受邀的客人外出前早已在自己的家中沐浴好才去赴宴。因此，只要僕人為客人洗好腳就都潔淨了，可以進到主人家中作客。
這世上的世俗汙穢不潔淨，無論我們的身心靈都是污穢的有罪的，聖子耶穌無罪且聖潔的主來到世上，來尋找我們，而我們也找到了耶穌，決意讓耶穌成為我的救主，成為我的一生之主，只要我認罪悔改，信而受洗就得救了，這就是"洗腳"的意思了。
耶穌教導我們愛就是聖潔，我們奉主名用水施洗，「水」表明聖靈，受洗是聖靈的工作，一次受洗就永遠洗淨，一次就夠了。受洗過後，我們要不斷地靠著聖靈過聖潔的生活來榮耀主。我們的神是聖潔的上帝，我們愛主就是持守在耶穌基督裡面的聖潔。
最後，耶穌在12-17節裡說：「我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。我給你們作了榜樣，叫你們照着我向你們所做的去做。」我好感動耶穌對我們所說真心真誠愛我們的的話，耶穌愛他的門徒到底，就是祂把愛的榜樣活在我們當中，而我們只要照著主耶穌洗腳的榜樣去行就有福了！