吃吃喝喝傳福音.快快樂樂上天堂/林文良牧師
作者: writer
日期: 2024-06-24 00:05:31
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經文:哥林多前書10:31-33
配合第二季的講道季主題︰「健康的生命」,上主日我說到上帝賜福的永生也包括身體的健康,道成了肉身的基督才有真正的健康,因此我們必須按著祂真理而行,培養更多好習慣,才能得神得人的歡喜。這主日我要繼續強調健康的生命須知神給每一個人生命的健康是包括身體和靈魂這兩方面的健康,兩者密不可分,絕不可能魂不附體。尤其我們基督徒追求靈魂的健康(靈性的追求﹚,也必須有身體的健康;有了身體的健康,更需要追求靈魂的健康(靈性的追求﹚,才是真正整全的健康。
許多時候,我們跟人聊天,對方盡管聊一些有關生肖、星座、房子的氣場及賺錢之道,我們感覺這個人追求外在身體肉慾的需求,感覺這個人的內在靈魂非常貧瘠,因為他沒有上帝。
主耶穌說祂來了,是要羊得生命,並且得的更豐盛(約十︰10)。在耶穌基督裡的豐盛生命乃指生活中所有層面的健康,好比健康的個人聖徒生活,自然帶來健康的家庭生活,自然帶來健康的職場生活,自然帶來健康的教會生活,自然帶來健康的社會生活,自然帶來一個堅強茁壯的國家。反之亦然,一個敗壞軟弱的國家乃出自不健康的個人公民生活。
2013-2015年在我之前牧養的教會,我們牧者團隊有機會前往台中旌旗教會接受領袖培育系統密集課程的裝備,我們也有機會感染了該會的天國DNA,已故當時他們的主任牧師蕭祥修牧師告訴我們他們教會一句名言︰「吃吃喝喝傳福音,快快樂樂上天堂」。我在想這句名言也可以成為我們教會的名言,畢竟我們的主基督來到世上並不是一位高高在上的神子,祂來到世上是一位道成了肉身就在我們當中跟我們生活在一起的人子。
那些法利賽派的人來到耶穌面前告狀說︰約翰的門徒常常禁食祈禱,我們法利賽人的門徒也是這樣,只有跟你在一起的門徒又吃又喝。(路五︰33)其實,法利賽人是在指桑罵槐,意思是耶穌你的門徒又吃又喝的,而祢自己不也如此嗎﹖!耶穌回答他們說︰新郎跟陪伴的人同在一起的時候,難道還要叫陪伴的人禁食嗎﹖!(路五︰34),當然不用,人子來,也吃也喝(路七︰34)。人子耶穌來到世上生活吃吃喝喝,祂的門徒,祂的後代門徒我們來到世上生活也是吃吃喝喝,我們教會也可以因著主的名吃吃喝喝,為要傳福音給其他人,以致將來都快快樂樂上天堂。
不可否認,這世界提供很多有關人飲食的知識,卻無法告訴我們飲食「要為榮耀上帝而行」,有三方面的態度--即真正地愛上帝、愛人、愛自己。
一、愛上帝(林前十︰23、31)︰
林前十︰23、31︰「不是每一件事都有益處。『我們有自由做任何事。』然而,並不是每一件事都會幫助人。」、「你們無論做什麼,或吃或喝,都要為榮耀上帝而做。」
愛上帝就是存著感謝的心吃喝,正如詩五十︰23a所說︰「凡獻感謝為祭的就是尊崇我。」基督徒表達愛上帝最具體的時候,往往是三餐飯前的謝飯禱告,至少我們都會擺出禱告的姿勢,可是有否真情感謝的流露呢﹖
宗改家馬丁路德每次吃飯時都要做兩次謝飯禱告,飯前與飯後各一次。也許你會問馬丁路德說飯前禱告比較重要,還是飯後禱告比較重要,他會告訴你這兩樣禱告同樣重要。我想我們當中也有許多人飯前曾做過有口無心的禱告,包括我自己,那就沒有榮耀主的名。
耶穌不只提醒我們謝飯禱告的重要,同樣為著眼前三餐的食糧感謝,祂才在主禱文裡教導我們說︰「我們日用的飲食,"今日"賜給我們。」其實,更要為著"每一天"的食物是從天上的造物主所賞賜的獻上感謝。
我們要為國人不愁吃感謝上帝恩典。今日在世界許多國家,尤其是發生內戰及非洲地區的國家,仍有許多人三餐不繼,或是有許多小孩因飢餓而死亡的。
二、愛人(林前十︰24、33):
林前十︰24、33︰「每一個人都不應該為自己的利益著想,而應該關心別人的利益。」、「你們要照我所做的去做;我是要使大家歡喜,從來沒有為自己的好處著想,而是關心大家的好處,為要使他們得救。」
我們謝飯,除了感謝上帝以外,我們也為耕種的農夫和為我們煮食的人心存感謝。當我們被請客或受邀到朋友家吃飯,飯後我們豈不開口當面謝謝對方的好意,或者開口謝謝對方費心力煮美食請吃這頓飯。這正是愛人的表現。
舊約聖經有一句話令我們省思,箴十五︰17︰「素菜淡飯而彼此相愛,勝過酒肉滿桌而彼此相恨。」我們愛人,甚至彼此相愛,跟桌上的菜餚沒關係。吃不好、關係好,強過吃得好、關係不好。
領袖培育課程成長班第八課《全方位的基督徒生活》,講到用愛心互相服事,課堂中有一個影片《天堂與地獄的差別》,強調透過與別人分享去愛別人的重要性。拿著長匙只顧自己卻因吃不到而面黃肌瘦,失去營養,這是地獄的光景。唯有拿著長匙拿給別人吃,大家容光煥發、足夠營養,這正是天堂的光景。
我們一定聽過某某人很注重養生,這個不吃,那個也不吃,但是竟然早早罹患癌症過世。有些人很注重調養外在身體,但體內卻有一堆疾病,原來他們內在充滿埋怨、憤怒、論斷、苦毒......等。
耶穌說過從外面進去的不能玷污人,惟有從裡面出來的才玷污人(可七︰15)。每一個人的口語都是由他的心思意念而出的,所講的是否講造就、安慰、勸勉、寬恕的話語。當所有的肢體都講造就、安慰、勸勉、寬恕的話語時,教會的合一就發生在當下。
中國歷史三國時代,三分天下,楚漢相爭尤為傳奇。漢劉邦並不是一個謀略家,更不是一位武將,但他知道怎樣攏聚人心帶兵用將,時常與他的下屬打成一片吃吃喝喝,下屬忠心為劉邦效勞打天下。漢劉邦有如現代版的「澤倫斯基」。楚項羽則是一位武將,精通戰術戰略,卻嚴苛對待他的下屬,不准他們犯錯,否則施以誅連法,因此無法得著民心。楚項羽有如現代版的「普丁」。
三、愛自己(林前十︰24、33):
林前十︰24、33︰「每一個人都不應該為自己的利益著想,而應該關心別人的利益。」、「你們要照我所做的去做;我是要使大家歡喜,從來沒有為自己的好處著想,而是關心大家的好處,為要使他們得救。」透過救贖觀,我們不求自己的利益是為著使別人的得救。事實上,耶穌要我們愛人如己,愛人當然要先愛自己。
我們在這裡所說的"愛自己"並不是指獨善其身、利己主義,而是指用神的愛來愛自己,因為神先愛我,我也當愛自己。在飲食方面,我們也要學會愛自己,有時候吃好一點犒賞自己無可厚非。不過,在飲食方面要怎樣愛自己,最重要的是要"節制",要注意飲食的質,以及注意飲食的量。量的節制,就要少量多餐,避免大魚大肉,大吃大喝,使腸胃吸收過量,造成身體的負荷。
講到飲食,有六大營養來源我們必須知道的︰蛋白質、醣類、脂肪、維生素、礦物質、水碳化合物。這世代的人對蛋白質、醣類、脂肪這三樣的攝取似乎過量,因而造成飲食不均衡,一來,容易得到「三高」,二來,對於水的攝取極其缺乏。
我們基督徒看追求靈魂的健康與追求身體的健康同樣重要;除了身體的健康,再加上靈魂的健康,靈性與身體均衡的健康,才是真正整全的健康。
你我每一個人每一天的飲食,以及無論做任何事,都當為榮耀上帝而行。讓我們跟耶穌一起吃吃喝喝傳福音,快快樂樂上天堂!