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師傅心、門徒領／林文良牧師
作者: writer 日期: 2018-03-04
經文：馬太福音22:15-16
2/18是大齋第一主日，在復活節前有四十天的大齋節期為基督復活預備。大齋節期是一個懺悔的節期，聖壇的紫色聖布象徵懺悔、警醒和禁戒，提醒眾信徒帶著這樣的心志與耶穌同行苦傷道。
1981年底我退役後，繼續回學校完成大三下及大四，在桃園的中華基督教信義會邀仁愛堂美籍宣教師白謙德牧師邀請我到他們的佈道所實習事奉。當時白牧者帶我跟同班另一同學每週六提著麥克風、詩歌大海報一起到內壢的兩三個社區去教野外主日學。我很感動這位已故的牧者當時親身帶我做佈道的工作，這影響我直到今天做了對的事情──生命栽培工作。那些小孩子現在已是超過四十歲的人了，我不知道他們人在哪裡，但是我知道福音的種子已經撒種在他們心裏了。
主耶穌離世前，託付我們「大使命」（1/28、2/18兩個主日我以「天國使命」為題講道），而「大使命」當中一項使命是去教導萬民遵守祂所給予的一切命令，成為主的門徒。當我們教會也成為一間「大使命的教會」時，我們要確知蒙揀選乃為特殊的傳福音使命：「我們要在"耶路撒冷"〈現在的所在地〉..........直到地極，做主的見證。」馬偕早在一百四十六年前，把福音傳到台灣，乃遵照基督所託付的「大使命」建立教會在這裡，為培育更多人成為主的門徒。
在這末後的世代，教會有更大的責任恢復傳福音的使命，要恢復傳福音的使命永遠是以個人為中心，當一個人的生命被聖靈更新知道自己是一個新造的人時，同時也被喚醒進入作門徒的生命。門徒就是領袖，每一位門徒都好比麵酵在整塊的麵糰裡一樣發揮效果，漸漸地、寂靜地，教會就整個恢復她傳福音的使命。外在看來，教會雖跟以往沒什麼差別，但在內部正在發酵。每一位門徒既是領袖，極清楚上帝在自己身上的命定－－成全聖徒、各盡其職、建立教會，這就是教會要成就每一個人的命定（弗四：11~13）。
去年紀念宗教改革500週念，宗教改革強調人人（信徒）皆祭司，教導栽培的工作同時賦予不只神職人員及所有每一位信徒。不單只有講道者、兒童主日學老師、成人主日學老師做教導栽培的工作，每一位門徒都被賦予負起教導栽培的事奉。
耶穌既是教會的頭，身為領袖的每一位信徒都當分擔祂栽培的角色。師傅心的服事就是以基督的心為心去做"門徒領＂（Mentoring，師徒制、亦師亦父）領門徒的服事。
一、耶穌擁有很價值的東西去教導人，祂教導生命：
耶穌教導終極的問題－－「我是誰？」、「我為什麼來到這裡？」、「我往哪裡去？」無論耶穌往人群移動或者人群就近祂，祂所說的都是人們所迫切需要去聽的。
事實上，主耶穌一生都在教導門徒，祂時刻都在帶門徒的生命。當主命令我們去使萬民作祂的門徒的時候，要使人成為主的門徒就需要跟隨祂、學習祂做佈道及栽培跟進的工作。不過，在許多教會大部份的信徒極少受過栽培跟進的訓練，所以只能成為信徒，而不是成為門徒，因為門徒的生命是被教導訓練出來的。你看，耶穌為什麼要花三年的時間去栽培門徒呢？因為要學習有效栽培跟進的工作至少要花兩三年的時間。
鄺建雄牧師以前在新加坡堅信浸信會推動小組事工時，嚴格要求小組長先接受三年的訓練裝備。鄺牧師預先揀選一批人，再訓練他們。一個人經由第一年在禱告上學習，第二年在關懷上學習，第三年在佈道上學習，才被賦予小組長受差遣去服事。
生命的工作雖然是最艱難的，但我用帶門徒的心去做，也因此每當看見自己所帶領的人，好比那些從基要真理班結業的人，在他們結業前，我一定帶領他們做決志，一路過來他們的生命價值觀因著堅信耶穌而改變了，受洗了，那樣的喜樂不可言喻！最大的喜樂莫過於所造就栽培的人的委身，捨己撇棄一切，背起十架來跟隨耶穌，生命臣服於主！
二、耶穌不只擁有價值觀去教導給予，也知道如何表達：
這兩者之間是一個完美的組合。偉大的老師耶穌知道方法及技巧，有效率地表達祂的信息給人。耶穌不是平淡無奇照本宣科，祂運用比喻式或隱喻式的教導，祂用簡單的故事，即最古老最好用的教導法，以滿有能力及驚人的態度表達上帝很簡潔的真理。
每一個關懷小組的同工都是拓展上帝國度聖工的推手，為要有效率地推動小組事工進展達到預期的成果，就必須透過訓練裝備、迫切禱告、關懷牧養、團隊事奉，按部就班地去推動。那麼，清楚地與自己的同工及小組員溝通自己的想法是很重要的過程。小組事工一定會遇到許多瓶頸，小組長要安靜下來禱告求主幫助，要耐心傳達溝通，要持續堅持教會異象，總比我行我素、單打獨鬥來得好！
三、耶穌就是祂自己所教導的教訓的化身：
有一句俗語說：「說的一回事，做的又是一回事！」世上有很多教練或許都是好教練，但他們未必是優秀的球員，會教是一回事，下場比賽又是另一回事！
耶穌有權威，卻不賣弄權威，而是要讓人效法，藉著祂所活出的言行，給人示範及學習！耶穌教導門徒赦免人，祂便全心赦免人；耶穌教導禱告的重要，祂便付出許多時間在禱告的功夫上；耶穌教導虛己服事，祂便拿起毛巾洗門徒的腳；耶穌教導兄弟相親相愛，祂便前往受鄙視的家庭，與他們共桌互動，稱呼他們為朋友或弟兄。耶穌在行動中，針對祂自己的教訓提供一個活生生的典範。
偉大的教師耶穌有其特質，不只祂的朋友，連祂的敵對也同樣稱祂老師，說：「老師，我們知道你是誠實人；不管人怎麼想，你總是忠實地把上帝的道教導人，因為你不看情面。」（太廿二：15~16）。在福音書裡，耶穌被稱為「老師」（拉比或夫子）超過五十次。耶穌將其一生在世的時間與精力都致力於教導事奉上。若不談耶穌的教導事奉，祂的生平就沒什麼可談了！耶穌的教訓是實際可行的，只要人們認真對待，付出信心去實踐，必然帶給世界衝擊。
許多教會或是小組很難留住新人或初信者，為什麼？主要是肢體之間沒有彼此相愛的見證，除了帶領初信者信主的那個人以外，其他人往往很少在聚會時間以外伸出友誼的手。當整個關懷小組同心地照顧與跟進初信者時，他就認同這小組，委身在小組裡面！此外，新人若得不到應有的栽培與服事，教會或小組的後門也往往為他們而開。我心充滿感謝，當我看見上帝給我們教會許多弟兄姐妹不同的恩賜，而你們肯委身使用諸般的恩賜去關懷帶領人、栽培造就人來建造教會的時候，主的教會便逐步完成主所託付的大使命！
今年度教會量的目標是240人出席禮拜人數，關懷小組量的目標是七個牧區，18個小組，但我們不能憑空說這些數字。那麼，這些量的目標怎樣達成呢？我們教會是透過關懷小組去佈道及栽培，每一位領袖都在小組裡被差遣出去就像撒網一樣散居在每一個角落、職場、社區、親族裡，有負擔去把失喪的人找出來栽培他們成為主的門徒。當新人來到各小組裡，就要喚醒及栽培他們去擔負傳福音的使命，不斷地帶領他們經歷聖靈的更新。
3/13~5/1小組領袖訓練共有65名報名接受裝備訓練，第一牧區松年小組就有10位年長者報名參加，這是令人鼓舞士氣的！我們教會已經預見一批肯委身給主使用的大能勇士，不久的將來被成全去完成主所託付他們的使命。
我們應當在關懷小組"家"（oikos）的氣氛裡栽培新人，為他們禱告，使他們跟我們一起分享基督教會新的創造，帶領他們一起負起傳福音的責任，使他們認識他們在世上傳福音的使命。當我們教會你我每一位領袖都這樣動員起來的時候，更多的門徒就被建造起來，主的國度就拓展開來，教會就大大復興增長。
2/18是大齋第一主日，在復活節前有四十天的大齋節期為基督復活預備。大齋節期是一個懺悔的節期，聖壇的紫色聖布象徵懺悔、警醒和禁戒，提醒眾信徒帶著這樣的心志與耶穌同行苦傷道。
1981年底我退役後，繼續回學校完成大三下及大四，在桃園的中華基督教信義會邀仁愛堂美籍宣教師白謙德牧師邀請我到他們的佈道所實習事奉。當時白牧者帶我跟同班另一同學每週六提著麥克風、詩歌大海報一起到內壢的兩三個社區去教野外主日學。我很感動這位已故的牧者當時親身帶我做佈道的工作，這影響我直到今天做了對的事情──生命栽培工作。那些小孩子現在已是超過四十歲的人了，我不知道他們人在哪裡，但是我知道福音的種子已經撒種在他們心裏了。
主耶穌離世前，託付我們「大使命」（1/28、2/18兩個主日我以「天國使命」為題講道），而「大使命」當中一項使命是去教導萬民遵守祂所給予的一切命令，成為主的門徒。當我們教會也成為一間「大使命的教會」時，我們要確知蒙揀選乃為特殊的傳福音使命：「我們要在"耶路撒冷"〈現在的所在地〉..........直到地極，做主的見證。」馬偕早在一百四十六年前，把福音傳到台灣，乃遵照基督所託付的「大使命」建立教會在這裡，為培育更多人成為主的門徒。
在這末後的世代，教會有更大的責任恢復傳福音的使命，要恢復傳福音的使命永遠是以個人為中心，當一個人的生命被聖靈更新知道自己是一個新造的人時，同時也被喚醒進入作門徒的生命。門徒就是領袖，每一位門徒都好比麵酵在整塊的麵糰裡一樣發揮效果，漸漸地、寂靜地，教會就整個恢復她傳福音的使命。外在看來，教會雖跟以往沒什麼差別，但在內部正在發酵。每一位門徒既是領袖，極清楚上帝在自己身上的命定－－成全聖徒、各盡其職、建立教會，這就是教會要成就每一個人的命定（弗四：11~13）。
去年紀念宗教改革500週念，宗教改革強調人人（信徒）皆祭司，教導栽培的工作同時賦予不只神職人員及所有每一位信徒。不單只有講道者、兒童主日學老師、成人主日學老師做教導栽培的工作，每一位門徒都被賦予負起教導栽培的事奉。
耶穌既是教會的頭，身為領袖的每一位信徒都當分擔祂栽培的角色。師傅心的服事就是以基督的心為心去做"門徒領＂（Mentoring，師徒制、亦師亦父）領門徒的服事。
一、耶穌擁有很價值的東西去教導人，祂教導生命：
耶穌教導終極的問題－－「我是誰？」、「我為什麼來到這裡？」、「我往哪裡去？」無論耶穌往人群移動或者人群就近祂，祂所說的都是人們所迫切需要去聽的。
事實上，主耶穌一生都在教導門徒，祂時刻都在帶門徒的生命。當主命令我們去使萬民作祂的門徒的時候，要使人成為主的門徒就需要跟隨祂、學習祂做佈道及栽培跟進的工作。不過，在許多教會大部份的信徒極少受過栽培跟進的訓練，所以只能成為信徒，而不是成為門徒，因為門徒的生命是被教導訓練出來的。你看，耶穌為什麼要花三年的時間去栽培門徒呢？因為要學習有效栽培跟進的工作至少要花兩三年的時間。
鄺建雄牧師以前在新加坡堅信浸信會推動小組事工時，嚴格要求小組長先接受三年的訓練裝備。鄺牧師預先揀選一批人，再訓練他們。一個人經由第一年在禱告上學習，第二年在關懷上學習，第三年在佈道上學習，才被賦予小組長受差遣去服事。
生命的工作雖然是最艱難的，但我用帶門徒的心去做，也因此每當看見自己所帶領的人，好比那些從基要真理班結業的人，在他們結業前，我一定帶領他們做決志，一路過來他們的生命價值觀因著堅信耶穌而改變了，受洗了，那樣的喜樂不可言喻！最大的喜樂莫過於所造就栽培的人的委身，捨己撇棄一切，背起十架來跟隨耶穌，生命臣服於主！
二、耶穌不只擁有價值觀去教導給予，也知道如何表達：
這兩者之間是一個完美的組合。偉大的老師耶穌知道方法及技巧，有效率地表達祂的信息給人。耶穌不是平淡無奇照本宣科，祂運用比喻式或隱喻式的教導，祂用簡單的故事，即最古老最好用的教導法，以滿有能力及驚人的態度表達上帝很簡潔的真理。
每一個關懷小組的同工都是拓展上帝國度聖工的推手，為要有效率地推動小組事工進展達到預期的成果，就必須透過訓練裝備、迫切禱告、關懷牧養、團隊事奉，按部就班地去推動。那麼，清楚地與自己的同工及小組員溝通自己的想法是很重要的過程。小組事工一定會遇到許多瓶頸，小組長要安靜下來禱告求主幫助，要耐心傳達溝通，要持續堅持教會異象，總比我行我素、單打獨鬥來得好！
三、耶穌就是祂自己所教導的教訓的化身：
有一句俗語說：「說的一回事，做的又是一回事！」世上有很多教練或許都是好教練，但他們未必是優秀的球員，會教是一回事，下場比賽又是另一回事！
耶穌有權威，卻不賣弄權威，而是要讓人效法，藉著祂所活出的言行，給人示範及學習！耶穌教導門徒赦免人，祂便全心赦免人；耶穌教導禱告的重要，祂便付出許多時間在禱告的功夫上；耶穌教導虛己服事，祂便拿起毛巾洗門徒的腳；耶穌教導兄弟相親相愛，祂便前往受鄙視的家庭，與他們共桌互動，稱呼他們為朋友或弟兄。耶穌在行動中，針對祂自己的教訓提供一個活生生的典範。
偉大的教師耶穌有其特質，不只祂的朋友，連祂的敵對也同樣稱祂老師，說：「老師，我們知道你是誠實人；不管人怎麼想，你總是忠實地把上帝的道教導人，因為你不看情面。」（太廿二：15~16）。在福音書裡，耶穌被稱為「老師」（拉比或夫子）超過五十次。耶穌將其一生在世的時間與精力都致力於教導事奉上。若不談耶穌的教導事奉，祂的生平就沒什麼可談了！耶穌的教訓是實際可行的，只要人們認真對待，付出信心去實踐，必然帶給世界衝擊。
許多教會或是小組很難留住新人或初信者，為什麼？主要是肢體之間沒有彼此相愛的見證，除了帶領初信者信主的那個人以外，其他人往往很少在聚會時間以外伸出友誼的手。當整個關懷小組同心地照顧與跟進初信者時，他就認同這小組，委身在小組裡面！此外，新人若得不到應有的栽培與服事，教會或小組的後門也往往為他們而開。我心充滿感謝，當我看見上帝給我們教會許多弟兄姐妹不同的恩賜，而你們肯委身使用諸般的恩賜去關懷帶領人、栽培造就人來建造教會的時候，主的教會便逐步完成主所託付的大使命！
今年度教會量的目標是240人出席禮拜人數，關懷小組量的目標是七個牧區，18個小組，但我們不能憑空說這些數字。那麼，這些量的目標怎樣達成呢？我們教會是透過關懷小組去佈道及栽培，每一位領袖都在小組裡被差遣出去就像撒網一樣散居在每一個角落、職場、社區、親族裡，有負擔去把失喪的人找出來栽培他們成為主的門徒。當新人來到各小組裡，就要喚醒及栽培他們去擔負傳福音的使命，不斷地帶領他們經歷聖靈的更新。
3/13~5/1小組領袖訓練共有65名報名接受裝備訓練，第一牧區松年小組就有10位年長者報名參加，這是令人鼓舞士氣的！我們教會已經預見一批肯委身給主使用的大能勇士，不久的將來被成全去完成主所託付他們的使命。
我們應當在關懷小組"家"（oikos）的氣氛裡栽培新人，為他們禱告，使他們跟我們一起分享基督教會新的創造，帶領他們一起負起傳福音的責任，使他們認識他們在世上傳福音的使命。當我們教會你我每一位領袖都這樣動員起來的時候，更多的門徒就被建造起來，主的國度就拓展開來，教會就大大復興增長。
