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何等稱義蒙恩的人！／林文良牧師
作者: writer 日期: 2018-01-14
經文：馬可福音1:9-13，8:31
很久以前，在南投日月潭舉辦的一次國中老師研習會上，某位督學為了鼓舞老師多犧牲奉獻，說了這樣的一段話：「我希望你們要效法嘉義吳鳳，為了改善原住民砍人頭的陋俗，自願被人砍頭；不要像耶穌不得已，被人強迫釘死在十字架上！」剎時，有人舉手發問：「督學先生，請問你看聖經看過幾遍？」督學回答：「對不起，我沒有看過聖經。」「你既沒有看過聖經，剛剛你說耶穌強迫釘死，不是出於自願，請問你根據什麼？」那位督學知道自己說錯了話，馬上改口說：「剛剛我若說錯話，我現在收回，但我現在鄭重聲明：我說那些話，一點兒也沒有惡意！」
各位兄姐，也許當時這位督學沒有惡意，卻相當無知！福音書記載耶穌曾經三次預言自己將受苦及受釘，耶穌說：「人子必須遭受許多苦難，被長老、祭司長，和經學教師棄絕，被殺害，第三天將復活。」（路九：22）主耶穌既然早已預先知道，若不是出於自願，早就逃走了，世上還有哪一個傻子願意被迫釘死在十字架上的！不要說督學先生不懂，回到當時連耶穌自己的門徒也不懂。其實，十字架是一項奧秘，耶穌背負十字架走向各各他、被釘死在十字架上，不是出於無奈，而是出於愛，給我們世人立下了榜樣（約三：16）。
耶穌離世前順服上帝的旨意說說：「父親哪.........不要照我的意思，而是要成全你的旨意。」（路廿二：42）耶穌又說：「如果有人要跟從我，就得捨棄自己，天天背負他的十字架來跟從我。」（路九：23）今天，我們決定跟隨耶穌，就必須跟耶穌被釘十字架一樣，是出於自願的！
本主日第一堂禮拜，將在上帝及眾人面前接受成人洗禮與堅信禮的這三位弟兄姐妹，都是第五期基要真理班學員結業者，除了劉詠綺姐妹自幼就從重新教會成長，其他兩位陳惠容姐妹、莊惠平弟兄是近期來到我們教會，三位都從基要真理班結業，決志接受耶穌基督成為他們個人的救主，並委身在小組及教會裡，一起走信仰成長的這條道路上，你們順服的生命必為你們的人生帶來大大的祝福。
過去你們的人生道路一路走來也許是很平凡，但卻也走過人生的流淚谷，必須面對舉目無望而靠自己的前途，轉身又是面對充斥老我、世界及撒但作祟不堪回首的回頭路，生命停留在沒有生命的困境中打轉。這時候，你被主耶穌真理的大光光照時，才知道世上原來有一位上帝一直認識你、愛著你，祂對你的生命有美好的命定，差遣救主耶穌基督來把你從靈魂的絕望中、從道德的困境中，從遭受危難中，從邪靈綑綁中、從身體病痛中，從逆境中，把你拯救出來，得到釋放。三位成人洗禮者－－
＊莊惠平：我有問你是否家裡還有擺任何神明偶像？你回答我那些是爸爸在拜的，表示你已經隔斷與家人所拜那些神明偶像的關係。我告訴你一定要專心敬拜耶和華上帝，因為祂是獨一真神上帝，單單行在事奉主這條道路上。千萬不要因為所信的上帝的緣故，破壞與家人的關係，仍然要盡心盡力愛家人、孝敬父母。這樣，我們的信仰就經得起考驗！
利廿六：1、40：「恁呣通為本身做甚麼神佛，也呣通祀雕刻的偶像抑是柱像，也呣通佇恁的地界安置甚麼刻像的石，跪拜伊，因為我是耶和華──恁的上帝.........欲認家己的罪及祖公的罪，就是所干犯我的罪，閣認家己行代誌反對我。」惠平兄內心要對父親靈魂的得救有負擔！
＊劉詠綺：你的情況剛好與莊惠平兄相反，自幼在教會成長，你們的父母都已受洗，你從離開主的大家庭又回來到主的大家庭裡，回家的感覺真好。你在上帝及眾人面前親自誓約告白接受堅信禮之後，靈命要繼續不斷地追求成熟長大。腓三：13~14說：「我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得上帝在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。」
＊陳惠容：去年12/3小組收割主日，大家都聽了你的見證，很感動你又拾回失去很久的信仰，回到離開很久主的教會，因為你個人在婚姻及家庭上，以及在身體健康上，以及在經濟生活上出問題，導致影響你個人的精神心靈、日常生活及人際關係。聖靈上帝從沒有離開你，在困乏中為你開路，使你人生中的焦距從以世俗為中心移回到以耶穌基督為中心。林後五：17：「若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」
我們長老教會有兩個聖禮典：洗禮、聖餐。至於洗禮分別有成人、幼兒洗禮及堅信禮（成人入會禮）。在成人洗禮與堅信禮當中，受洗者必須接受三個誓約後，由牧師牧師宣告奉教會權柄接納為成人陪餐會員。接受成人洗禮、幼兒洗禮或堅信禮，這三者時間順序上雖不一樣，卻都必須有誓約。在第二堂主日禮拜，有柯元媛（Lyra）接受幼兒洗禮，有關成洗與幼洗的意義原則上是一樣的，時間順序上卻有區分－－－
1.領受小兒洗禮的誓約認信，通常是在洗禮之後（堅信禮），而領受成人洗禮的誓約認信，通常是在洗禮之前。所以，柯元媛的父母今日代理嬰兒的誓約認信，將來她要親自在上帝面前誓約認信。
2.領受小兒洗禮的人通常可以自小得到父母及教會的栽培，而領受成人洗禮的人在洗禮後得到教會的栽培。為使嬰兒在成長過程得到父母好的栽培，嬰兒的父母更當堅守基督徒的信仰。
3.領受小兒洗禮的人長大後，若不肯承認主名，會成為「背道者」，而不是「未信者」。同樣地，領受成人洗禮後背道的人，情況與領受小兒洗禮而背道的人是一樣的。
耶穌出來傳福音，要求施洗約翰為祂施洗，施洗約翰就成全耶穌的意思為祂施洗（太三：14~15）。謙卑的施洗約翰的言行感動了許多民眾，以為祂就是要來的救世主，但他說隨後來的基督才是救世主。施洗約翰告訴他們：「我用水給你們施洗；可是，有一位能力比我更大的要來，我就是替他脫鞋子也不配。祂要用聖靈和火為你們施洗。」（路三：16）施洗約翰這段話應驗了瑪拉基書三：1~3。
聖經沒有記載耶穌曾為人施洗過，但施洗約翰說耶穌要用聖靈和火為人施洗。施洗約翰用水施洗，水表明悔改洗潔淨的記號。耶穌是聖子上帝，祂沒有罪，不需要悔改接受水洗的儀式才成為得救的人。聖靈與火乃為淨化基督徒的生命，目的使他越來越像基督，而那些不願順服潔淨的人，將來必然遭受永遠刑罰的火。
耶穌接受的是在聖靈裡的洗禮，聖靈從天上以一種嶄新的方式像鴿子降臨，耶穌領受了聖靈，耶穌被聖靈充滿，生命如活水江河湧流出來。耶穌降生世上是由聖靈感孕，而聖靈一直與祂同在。直到卅歲，耶穌出來傳福音領受了聖靈的洗禮之後，便帶著聖靈的大能宣講天國近了，開始醫治病人、趕鬼、使死人復活........等等天國的工作。耶穌升天前，告訴已經重生得救的門徒們：「約翰用水施洗，你們卻要在幾天後受"聖靈的洗禮"........可是聖靈臨到你們的時候，你們會充滿著能力，要在耶路撒冷、猶太，和撒馬利亞全境，甚至到天涯海角，為我作見證。」（徒一：5、8）果真，當他們領受"聖靈的洗禮"（聖靈的澆灌）以後，不斷地帶著聖靈的大能，將福音傳遍耶路撒冷直到普天下，主天天將得救的人加給教會。
我勸勉今天三位成人受洗者及幼洗者的父母，重生得救是屬靈生命的起點，是從聖靈內住那一刻開始，你就被耶穌基督稱為義了，哈利路亞，感謝主！但是，你們不要以為這樣就夠了，以致停留在原地不長進。受洗以後，如果不常常用信心依靠上帝，每天若不單獨會主，也就是不禱告、不讀上帝的話語過得勝的生活的話，小心魔鬼撒但最會攻擊初信的人。受洗以後，在你不如意的時候，或許試探也會突然來臨，一定要憑信心靠主站立得穩。
牧者勉勵每一位已重生得救的人，要經歷耶穌與使徒們所經歷的"聖靈的洗禮"，也是信徒靈命上的第二個經歷，正如耶穌在約旦河受洗領受聖靈的大能，正如使徒行傳使徒們到處充滿聖靈的大能，彰顯上帝的榮光。各位重生得救的人，要經歷生命、見證生命、傳講耶穌、做耶穌所做的，帶領門徒，為上帝發揮最大的影響力，甚至像彼得、保羅一樣，按照耶穌所應許的做比祂更大的事，得著這世代的人歸主。
很久以前，在南投日月潭舉辦的一次國中老師研習會上，某位督學為了鼓舞老師多犧牲奉獻，說了這樣的一段話：「我希望你們要效法嘉義吳鳳，為了改善原住民砍人頭的陋俗，自願被人砍頭；不要像耶穌不得已，被人強迫釘死在十字架上！」剎時，有人舉手發問：「督學先生，請問你看聖經看過幾遍？」督學回答：「對不起，我沒有看過聖經。」「你既沒有看過聖經，剛剛你說耶穌強迫釘死，不是出於自願，請問你根據什麼？」那位督學知道自己說錯了話，馬上改口說：「剛剛我若說錯話，我現在收回，但我現在鄭重聲明：我說那些話，一點兒也沒有惡意！」
各位兄姐，也許當時這位督學沒有惡意，卻相當無知！福音書記載耶穌曾經三次預言自己將受苦及受釘，耶穌說：「人子必須遭受許多苦難，被長老、祭司長，和經學教師棄絕，被殺害，第三天將復活。」（路九：22）主耶穌既然早已預先知道，若不是出於自願，早就逃走了，世上還有哪一個傻子願意被迫釘死在十字架上的！不要說督學先生不懂，回到當時連耶穌自己的門徒也不懂。其實，十字架是一項奧秘，耶穌背負十字架走向各各他、被釘死在十字架上，不是出於無奈，而是出於愛，給我們世人立下了榜樣（約三：16）。
耶穌離世前順服上帝的旨意說說：「父親哪.........不要照我的意思，而是要成全你的旨意。」（路廿二：42）耶穌又說：「如果有人要跟從我，就得捨棄自己，天天背負他的十字架來跟從我。」（路九：23）今天，我們決定跟隨耶穌，就必須跟耶穌被釘十字架一樣，是出於自願的！
本主日第一堂禮拜，將在上帝及眾人面前接受成人洗禮與堅信禮的這三位弟兄姐妹，都是第五期基要真理班學員結業者，除了劉詠綺姐妹自幼就從重新教會成長，其他兩位陳惠容姐妹、莊惠平弟兄是近期來到我們教會，三位都從基要真理班結業，決志接受耶穌基督成為他們個人的救主，並委身在小組及教會裡，一起走信仰成長的這條道路上，你們順服的生命必為你們的人生帶來大大的祝福。
過去你們的人生道路一路走來也許是很平凡，但卻也走過人生的流淚谷，必須面對舉目無望而靠自己的前途，轉身又是面對充斥老我、世界及撒但作祟不堪回首的回頭路，生命停留在沒有生命的困境中打轉。這時候，你被主耶穌真理的大光光照時，才知道世上原來有一位上帝一直認識你、愛著你，祂對你的生命有美好的命定，差遣救主耶穌基督來把你從靈魂的絕望中、從道德的困境中，從遭受危難中，從邪靈綑綁中、從身體病痛中，從逆境中，把你拯救出來，得到釋放。三位成人洗禮者－－
＊莊惠平：我有問你是否家裡還有擺任何神明偶像？你回答我那些是爸爸在拜的，表示你已經隔斷與家人所拜那些神明偶像的關係。我告訴你一定要專心敬拜耶和華上帝，因為祂是獨一真神上帝，單單行在事奉主這條道路上。千萬不要因為所信的上帝的緣故，破壞與家人的關係，仍然要盡心盡力愛家人、孝敬父母。這樣，我們的信仰就經得起考驗！
利廿六：1、40：「恁呣通為本身做甚麼神佛，也呣通祀雕刻的偶像抑是柱像，也呣通佇恁的地界安置甚麼刻像的石，跪拜伊，因為我是耶和華──恁的上帝.........欲認家己的罪及祖公的罪，就是所干犯我的罪，閣認家己行代誌反對我。」惠平兄內心要對父親靈魂的得救有負擔！
＊劉詠綺：你的情況剛好與莊惠平兄相反，自幼在教會成長，你們的父母都已受洗，你從離開主的大家庭又回來到主的大家庭裡，回家的感覺真好。你在上帝及眾人面前親自誓約告白接受堅信禮之後，靈命要繼續不斷地追求成熟長大。腓三：13~14說：「我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得上帝在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。」
＊陳惠容：去年12/3小組收割主日，大家都聽了你的見證，很感動你又拾回失去很久的信仰，回到離開很久主的教會，因為你個人在婚姻及家庭上，以及在身體健康上，以及在經濟生活上出問題，導致影響你個人的精神心靈、日常生活及人際關係。聖靈上帝從沒有離開你，在困乏中為你開路，使你人生中的焦距從以世俗為中心移回到以耶穌基督為中心。林後五：17：「若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」
我們長老教會有兩個聖禮典：洗禮、聖餐。至於洗禮分別有成人、幼兒洗禮及堅信禮（成人入會禮）。在成人洗禮與堅信禮當中，受洗者必須接受三個誓約後，由牧師牧師宣告奉教會權柄接納為成人陪餐會員。接受成人洗禮、幼兒洗禮或堅信禮，這三者時間順序上雖不一樣，卻都必須有誓約。在第二堂主日禮拜，有柯元媛（Lyra）接受幼兒洗禮，有關成洗與幼洗的意義原則上是一樣的，時間順序上卻有區分－－－
1.領受小兒洗禮的誓約認信，通常是在洗禮之後（堅信禮），而領受成人洗禮的誓約認信，通常是在洗禮之前。所以，柯元媛的父母今日代理嬰兒的誓約認信，將來她要親自在上帝面前誓約認信。
2.領受小兒洗禮的人通常可以自小得到父母及教會的栽培，而領受成人洗禮的人在洗禮後得到教會的栽培。為使嬰兒在成長過程得到父母好的栽培，嬰兒的父母更當堅守基督徒的信仰。
3.領受小兒洗禮的人長大後，若不肯承認主名，會成為「背道者」，而不是「未信者」。同樣地，領受成人洗禮後背道的人，情況與領受小兒洗禮而背道的人是一樣的。
耶穌出來傳福音，要求施洗約翰為祂施洗，施洗約翰就成全耶穌的意思為祂施洗（太三：14~15）。謙卑的施洗約翰的言行感動了許多民眾，以為祂就是要來的救世主，但他說隨後來的基督才是救世主。施洗約翰告訴他們：「我用水給你們施洗；可是，有一位能力比我更大的要來，我就是替他脫鞋子也不配。祂要用聖靈和火為你們施洗。」（路三：16）施洗約翰這段話應驗了瑪拉基書三：1~3。
聖經沒有記載耶穌曾為人施洗過，但施洗約翰說耶穌要用聖靈和火為人施洗。施洗約翰用水施洗，水表明悔改洗潔淨的記號。耶穌是聖子上帝，祂沒有罪，不需要悔改接受水洗的儀式才成為得救的人。聖靈與火乃為淨化基督徒的生命，目的使他越來越像基督，而那些不願順服潔淨的人，將來必然遭受永遠刑罰的火。
耶穌接受的是在聖靈裡的洗禮，聖靈從天上以一種嶄新的方式像鴿子降臨，耶穌領受了聖靈，耶穌被聖靈充滿，生命如活水江河湧流出來。耶穌降生世上是由聖靈感孕，而聖靈一直與祂同在。直到卅歲，耶穌出來傳福音領受了聖靈的洗禮之後，便帶著聖靈的大能宣講天國近了，開始醫治病人、趕鬼、使死人復活........等等天國的工作。耶穌升天前，告訴已經重生得救的門徒們：「約翰用水施洗，你們卻要在幾天後受"聖靈的洗禮"........可是聖靈臨到你們的時候，你們會充滿著能力，要在耶路撒冷、猶太，和撒馬利亞全境，甚至到天涯海角，為我作見證。」（徒一：5、8）果真，當他們領受"聖靈的洗禮"（聖靈的澆灌）以後，不斷地帶著聖靈的大能，將福音傳遍耶路撒冷直到普天下，主天天將得救的人加給教會。
我勸勉今天三位成人受洗者及幼洗者的父母，重生得救是屬靈生命的起點，是從聖靈內住那一刻開始，你就被耶穌基督稱為義了，哈利路亞，感謝主！但是，你們不要以為這樣就夠了，以致停留在原地不長進。受洗以後，如果不常常用信心依靠上帝，每天若不單獨會主，也就是不禱告、不讀上帝的話語過得勝的生活的話，小心魔鬼撒但最會攻擊初信的人。受洗以後，在你不如意的時候，或許試探也會突然來臨，一定要憑信心靠主站立得穩。
牧者勉勵每一位已重生得救的人，要經歷耶穌與使徒們所經歷的"聖靈的洗禮"，也是信徒靈命上的第二個經歷，正如耶穌在約旦河受洗領受聖靈的大能，正如使徒行傳使徒們到處充滿聖靈的大能，彰顯上帝的榮光。各位重生得救的人，要經歷生命、見證生命、傳講耶穌、做耶穌所做的，帶領門徒，為上帝發揮最大的影響力，甚至像彼得、保羅一樣，按照耶穌所應許的做比祂更大的事，得著這世代的人歸主。
