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同行救主受苦之道／林文良牧師
作者: writer 日期: 2017-11-12
經文：路加福音9:18-27
各位，是否你對你的親人因為患重病接受手術後正在受苦中，對上帝感到疑惑說：「為甚麼上帝將那樣的苦難加在我的親人的身上？」你是否曾質疑上帝說：「我一生不曾虧待過別人，為甚麼上帝將那樣的苦難加在我的身上？」為甚麼11/5在美國德州Sutherland Springs第一浸信會奉主名正在做禮拜的教會，下一分鐘立刻被歹徒闖入槍殺會友，把全教會50名做禮拜的信徒殺死26名，包括牧師14歲的女兒當場過世？猶太人是上帝的選民，在屠殺猶太人波蘭奧斯威辛集中營死亡工廠，為甚麼上帝容許祂的選民一百一十萬人被毒氣殺死、被虐待折磨死、被操勞死在這裡？
我們在世生活一定會有痛苦，然而我們內心深處卻也有一個渴望---渴望真理、公義、饒恕和平安。世上只有一個滙集這些渴望的地方，那就是基督的十字架。在那裡，完全的平安和公義結合在基督的死亡裡。每次聖禮典，我邀請各位兄姐仰望十字架得幫助、得醫治、得赦免。
聖餐最奧妙的地方，就是聖靈居然透過我們日常生活中的吃、喝領受的方式，有份於基督的身體與寶血的恩典。不知道你們全家大小多久沒有一起共進早、午、晚餐，全家一起吃飯的意義很重要，我們屬靈大家庭與主一起共桌領受聖餐，更是重要。我很喜愛信徒全家大小坐在一起參加聖餐，一起經歷基督的同在。每逢聖餐，讓我們思想保羅說：【台】「咱啲飲彼個感謝的杯，豈呣是啲分享基督的血？咱啲吃彼個擘開的餅，豈呣是啲分享基督的身軀？」《現台本》【華】「我們所祝福的杯，豈不是同領基督的血嗎？我們所擘開的餅，豈不是同領基督的身體嗎？」（林前十：16）
路九：18〜27記載耶穌在世上生活來到了一個轉捩點，覺得這正是總檢驗人們對祂傳道工作的回應如何的時候了！耶穌問們徒說：「眾人說我是誰？」他們說：「有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；還有人說是古時的一個先知又活了！」（18、19節）人言言殊！這時候耶穌立刻把這問題問得更具體：「你們（你）說我是誰？」（20a節）基督教信仰是與耶穌的人格及工作密切關聯，因此要求每一個人各自作回應，而不是只知道其他人的觀點如何。請注意彼得怎樣回答耶穌：「祢是上帝所立的基督。」（20b節）彼得的回答是新約聖經裡最閃亮的一句話！
我們都知道，耶穌是猶太人長久以來所等候的救世主，祂不要給人錯覺是要來造反的。耶穌明明指示門徒不可告訴別人祂真實的身份，因為祂還沒完成在這世上的任務（22節）。那麼，主耶穌內心的目的是什麼？上帝國具有雙重的意義－－
一、對基督來說，這是十字架與冠冕之道：
耶穌不是來世上當大明星，而是被拒絕及被殺的彌賽亞（路九：22）。早在舊約時期，以賽亞先知已經預言（賽五十三：12），而耶穌印證了這預言。耶穌清楚自己為救贖世人必須付出代價，也許祂當時所面對的死亡是一項悲劇，但絕不是一項意外。耶穌對自己走向十字架預先講了，祂說：「我告訴你們，經上寫著說：『他被列在罪犯之中。』這話必應驗在我身上；因為那關係我的事必然成就。」（路廿二：37）
十字架絕不是耶穌受苦這條道路的盡頭。首先，耶穌必須在第三天從死裡復活（22節）；其次，祂必須在榮耀凱旋中回到世上（26節）；最後，祂在變貌山上聽見天父上帝慈愛的確據（35節）。耶穌知道十字架在前頭，然而十字架的背後就是榮耀的冠冕。來十二：2說：「仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在上帝寶座的右邊。」
二、對基督徒來說，這是跟隨基督十字架與冠冕之道：
基督徒也必須經歷救主基督在世上十字架受苦之道，背起自己的十字架來跟隨祂（23節）。換句話說，你我凡決志跟隨基督的人，必須為著自我的慾望而死，並且是每一天這樣做，不斷地活在紀律的生活中，不斷地委身。每次基要真理班結業，我會帶領還未受洗學員決志，他們大都願意接受耶穌基督成為他們個人的救主及一生之主，委身跟隨耶穌基督永不改變！
耶穌強調我們基督徒必須「喪掉生命」（24節）。的確，在這世上，誰不為自己的生活而忙，誰不為自己的生命而活，但耶穌卻是要我們捨棄自我滿足的生活，祂說凡為祂喪掉生命的，必救了生命（24節）。在昨天的全教會事工研討會的信息裡，我分享了那位來在耶穌之前為祂預備道路的先知施洗約翰，反而預先得了榮耀的冠冕，他為著改變分別自己為聖，為他所傳的「道」（基督）而喪掉生命。
世人所受的任何苦楚，若與耶穌的十字架比較起來，都只是暫輕的苦楚而已。耶穌面對十字架，也曾求上帝挪去祂的苦杯，但不是按著自己的意思，而是按著父上帝的意思。最後，耶穌仍然承受苦杯，走向十字架，祂並沒有問：「為甚麼這...... 為甚麼那......？」我們即將進入感恩節期，並且帶著感恩之心進入聖誕節期，而聖誕節期就是用四個待降主日來預備主的降生，並且用警醒克己、節制私慾的心志去等候主再來。耶穌的降生就是為著祂的受苦受死，祂邀請我們與祂一同行走這條受苦受死的道路。
切記，背起十字架是為著得著榮耀的冠冕而預備。對基督徒來說，十字架與冠冕之道不只是一條紀律、決心與虛己之道，更加是有強大的動機在吸引我們向前邁進。正如保羅在腓三：12〜14說：「這不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的。弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿（榮耀的冠冕）直跑，要得上帝在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。」
各位，是否你對你的親人因為患重病接受手術後正在受苦中，對上帝感到疑惑說：「為甚麼上帝將那樣的苦難加在我的親人的身上？」你是否曾質疑上帝說：「我一生不曾虧待過別人，為甚麼上帝將那樣的苦難加在我的身上？」為甚麼11/5在美國德州Sutherland Springs第一浸信會奉主名正在做禮拜的教會，下一分鐘立刻被歹徒闖入槍殺會友，把全教會50名做禮拜的信徒殺死26名，包括牧師14歲的女兒當場過世？猶太人是上帝的選民，在屠殺猶太人波蘭奧斯威辛集中營死亡工廠，為甚麼上帝容許祂的選民一百一十萬人被毒氣殺死、被虐待折磨死、被操勞死在這裡？
我們在世生活一定會有痛苦，然而我們內心深處卻也有一個渴望---渴望真理、公義、饒恕和平安。世上只有一個滙集這些渴望的地方，那就是基督的十字架。在那裡，完全的平安和公義結合在基督的死亡裡。每次聖禮典，我邀請各位兄姐仰望十字架得幫助、得醫治、得赦免。
聖餐最奧妙的地方，就是聖靈居然透過我們日常生活中的吃、喝領受的方式，有份於基督的身體與寶血的恩典。不知道你們全家大小多久沒有一起共進早、午、晚餐，全家一起吃飯的意義很重要，我們屬靈大家庭與主一起共桌領受聖餐，更是重要。我很喜愛信徒全家大小坐在一起參加聖餐，一起經歷基督的同在。每逢聖餐，讓我們思想保羅說：【台】「咱啲飲彼個感謝的杯，豈呣是啲分享基督的血？咱啲吃彼個擘開的餅，豈呣是啲分享基督的身軀？」《現台本》【華】「我們所祝福的杯，豈不是同領基督的血嗎？我們所擘開的餅，豈不是同領基督的身體嗎？」（林前十：16）
路九：18〜27記載耶穌在世上生活來到了一個轉捩點，覺得這正是總檢驗人們對祂傳道工作的回應如何的時候了！耶穌問們徒說：「眾人說我是誰？」他們說：「有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；還有人說是古時的一個先知又活了！」（18、19節）人言言殊！這時候耶穌立刻把這問題問得更具體：「你們（你）說我是誰？」（20a節）基督教信仰是與耶穌的人格及工作密切關聯，因此要求每一個人各自作回應，而不是只知道其他人的觀點如何。請注意彼得怎樣回答耶穌：「祢是上帝所立的基督。」（20b節）彼得的回答是新約聖經裡最閃亮的一句話！
我們都知道，耶穌是猶太人長久以來所等候的救世主，祂不要給人錯覺是要來造反的。耶穌明明指示門徒不可告訴別人祂真實的身份，因為祂還沒完成在這世上的任務（22節）。那麼，主耶穌內心的目的是什麼？上帝國具有雙重的意義－－
一、對基督來說，這是十字架與冠冕之道：
耶穌不是來世上當大明星，而是被拒絕及被殺的彌賽亞（路九：22）。早在舊約時期，以賽亞先知已經預言（賽五十三：12），而耶穌印證了這預言。耶穌清楚自己為救贖世人必須付出代價，也許祂當時所面對的死亡是一項悲劇，但絕不是一項意外。耶穌對自己走向十字架預先講了，祂說：「我告訴你們，經上寫著說：『他被列在罪犯之中。』這話必應驗在我身上；因為那關係我的事必然成就。」（路廿二：37）
十字架絕不是耶穌受苦這條道路的盡頭。首先，耶穌必須在第三天從死裡復活（22節）；其次，祂必須在榮耀凱旋中回到世上（26節）；最後，祂在變貌山上聽見天父上帝慈愛的確據（35節）。耶穌知道十字架在前頭，然而十字架的背後就是榮耀的冠冕。來十二：2說：「仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在上帝寶座的右邊。」
二、對基督徒來說，這是跟隨基督十字架與冠冕之道：
基督徒也必須經歷救主基督在世上十字架受苦之道，背起自己的十字架來跟隨祂（23節）。換句話說，你我凡決志跟隨基督的人，必須為著自我的慾望而死，並且是每一天這樣做，不斷地活在紀律的生活中，不斷地委身。每次基要真理班結業，我會帶領還未受洗學員決志，他們大都願意接受耶穌基督成為他們個人的救主及一生之主，委身跟隨耶穌基督永不改變！
耶穌強調我們基督徒必須「喪掉生命」（24節）。的確，在這世上，誰不為自己的生活而忙，誰不為自己的生命而活，但耶穌卻是要我們捨棄自我滿足的生活，祂說凡為祂喪掉生命的，必救了生命（24節）。在昨天的全教會事工研討會的信息裡，我分享了那位來在耶穌之前為祂預備道路的先知施洗約翰，反而預先得了榮耀的冠冕，他為著改變分別自己為聖，為他所傳的「道」（基督）而喪掉生命。
世人所受的任何苦楚，若與耶穌的十字架比較起來，都只是暫輕的苦楚而已。耶穌面對十字架，也曾求上帝挪去祂的苦杯，但不是按著自己的意思，而是按著父上帝的意思。最後，耶穌仍然承受苦杯，走向十字架，祂並沒有問：「為甚麼這...... 為甚麼那......？」我們即將進入感恩節期，並且帶著感恩之心進入聖誕節期，而聖誕節期就是用四個待降主日來預備主的降生，並且用警醒克己、節制私慾的心志去等候主再來。耶穌的降生就是為著祂的受苦受死，祂邀請我們與祂一同行走這條受苦受死的道路。
切記，背起十字架是為著得著榮耀的冠冕而預備。對基督徒來說，十字架與冠冕之道不只是一條紀律、決心與虛己之道，更加是有強大的動機在吸引我們向前邁進。正如保羅在腓三：12〜14說：「這不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的。弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿（榮耀的冠冕）直跑，要得上帝在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。」
