經歷『 神的預備』/李全成傳道師

經文:創世記22:9-14

報告玉神近況:
1.感謝神,感謝教會、牧師長執、全體會友接納與長期的支持。
2.在地思維的神學教育。
3.山上花園的邀請。

前言
a.「耶和華以勒」:神的複名之一「耶和華必看顧(預備)」
神的聖名:以羅欣、耶和華、阿多迺、伊利沙代
神在祂自有永有的基礎上,透過一些複名多方面的向人啟示祂自己和祂的救贖計劃的內容。例:「耶和華以勒」(預備),「耶和華拉法」(醫治)...等

b.個人見證
2007-2015受造就期間八年(包括一年社會實習) 「耶和華以勒」,充足的供應。
2007/9/23一周全身癢透-甚至求死
中秋節當晚全身腫脹癢透-屬靈爭戰,讓我死吧!
想起小學二年級高燒不退-昏沉中的立志

一、「我在這裡」
我在這裡(22:1, 22:7請看、我在這裡, 22:11我在這裡, 22:13不料)不同的譯詞。
耶和華上帝賜福亞伯拉罕生了兒子以撒時,年一百歲。(21:5)
同時,亞伯拉罕也做了相當堅定的回應;當 神呼叫他時,他說:「我在這裡」。
「我在這裡」是「看哪,我在」,本章出現5次(1,7,11,13,20),都是在表達當事者「善意、毫不懷疑又堅定的對應」,包括以撒說:「請看...」不懷疑的態度。
後來,摩西也學習到這種態度,當 神呼叫...他敬虔地說:「我在這裡」(出3:4)


1.神呼喚:「你在哪裡?」
有一個很大的反差是我們的先祖亞當、夏娃。
創3:9-10耶和華 神呼喚那人(亞當),對他說:「你在哪裡?」
他說:「我在園中聽見你的聲音,我就害怕;因為我赤身露體,我便藏了。」
一個虧缺神榮耀(形象)(羅3:23)的人,理當羞於見神。
其實......園內沒有記載有其他人?......是自己不敢、也不願意面對自己有罪!?


2.「我在這裡,請差遣我!」
相對的,有一個人非常勇敢;在南國盛世之後(烏西雅王-西元前789-740年),貧富、階級不公,道德敗壞時,以賽亞疾呼:「耶和華,你離棄了...雅各家」(賽2:6)。卻在這極端亂世的同時,賽6:8 以賽亞接受主的呼召(西元前740年)說:「我在這裡,請差遣我!」-「看哪,我在,請差遣我!」;他歷經南國四朝,最後被瑪拿西王鋸死(西元前681年)-參考 來 11:37

少年撒母耳也接受呼召;耶和華......三次呼喚說:「撒母耳啊!撒母耳啊!」少年撒母耳恭敬回答說:「請說,僕人敬聽!」(撒上3:10 )


3.亞伯拉罕與上帝對話
很有趣又相當不捨的對話,創22:1-3亞伯拉罕與上帝對話
拉比文學有類似以下的記述(顯出亞伯拉罕緊張的答話):
上帝與亞伯拉罕半夜的對話
上帝 亞伯拉罕
你帶著你的兒子 那一個兒子?我有兩個阿!
你獨生的兒子 兩個都是他母親獨生的啦!
你所愛的 兩個我都一樣的愛哪!
以撒...... 唉!(我苦啊......)
神說:把他獻為燔祭(創22:2)。
以撒一生無重大事蹟,最出名的是「挖井」,每到一個地方就是挖井,而且挖到被上帝紀念他的名-神向摩西說:「我是你父親的神,是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。」(出3:6)"以撒的神"新舊約至少提到11次。

二、『神必自己預備』(8,14)
1.行動與信心
我們看見「火與刀」是在父親手裏(6),而犧牲者與獻祭者「二人同行」;「...但燔祭的羊羔在哪裡呢?」(第8節出現這句錐心刺骨的重疊語),亞伯拉罕卻充滿信心而堅定的說:「神必自己預備」。預表了以賽亞書53:7,10那偉大的同心同行。
「...他像羊羔被牽到宰殺之地...他也是這樣不開口。耶和華卻定意(或譯:喜悅)將他壓傷,使他受痛苦。...」
「神必自己預備」是亞伯拉罕一生的箴言,也是身陷苦痛絕望中之信徒的盼望。
回到金句:(創 22:14)「耶和華以勒」〔Jehovah-jireh〕是"耶和華看見"(是兩組字組合的專有名詞),意思是「耶和華在一切的事上,必有預備」,因為祂看見了你的忠心與信心的行動,所以祂早就為你預備。


2.上帝的旨意
人的行動與信心配合了上帝的旨意產生了完整的試驗事蹟。是人對處境作出積極的回應和準備。是亞伯拉罕對信心所引申的行動使他得以看見上帝和預備。上帝的預備,是要人以信心與行動來「爭取」回來的-(天國是努力進入的)太11:12。
『神必自己預備』並不是要來滿足自己。『神必自己預備』眼光並不是聚焦於自己身上──我現在想要(需要)甚麼,上帝就自然會預備,我們很少去想上帝的預備其實是使人在過程中看見祂與我們同在(哈利路亞),又或者是在上帝的眼光下得著真正的祝福。


3.發現奇蹟
「耶和華以勒」原文以勒的字根,和摩利亞為相同的字根。這以勒,就有「預先看見」或「預先準備」的含義。
摩利亞就是"被耶和華選(看)上的"。源自原文ra'ah(看見)和Yahh(耶和華的縮寫型)的組合字,也是亞伯拉罕獻以撒之處(創22:2);後來是所羅門建造聖殿之處(代下3:1)-真是奇妙!神早就「看見」了。

※亞伯拉罕若不走上山,不把兒子放在壇上,不拿起刀的話,他可能永遠看不到那隻公綿羊,更失去了親身體會(看見)上帝背後為他有所預備之真實的機會(奇蹟)。


三、因你得福
1.神的保證(起誓)
築壇獻祭-是在耶和華的山上(摩利亞)-分別出來單獨面對神
亞伯拉罕進入迦南地第一件事就是築壇獻祭,上帝也特別祝福,亞伯拉罕每到一個地方就築壇獻祭-就成為很美的典範。
後來摩西帶領以色列百姓在曠野中生活,也教導百姓要築壇獻祭。「...凡記下「紀念」我名的地方,我必到那裡賜福給你。」(出20:24b)-這就是他的保證(起誓)。
親愛的弟兄姊妹,無論聖殿敬拜、家庭祭壇和各種場合的築壇獻祭,神就賜福給獻祭的人。鼓勵弟兄姊妹建立「家庭祭壇」,把感恩與祈求帶到神面前,你將會有意想不到的恩典與祝福「超過我們所求所想的」(弗3:20)
獻以撒為燔祭是亞伯拉罕最大的試驗,卻也是最大的賜福。


2.我必賜大福
「論福,我必賜大福給你...因為你聽從了我的話。」(創22:17-18)這結束的話,集中在對這位信心偉人信實的賜福,而這賜福,卻是使他子孫多如天上的星和海邊的沙,以及他們要趕出仇敵而得著應許的土地。-流奶與蜜之地-上帝應許的實現。
「並且地上萬國都必因你的後裔得福」(18)上帝的使者第二次對他說話,重新堅定賜福他的後裔,地上萬國都必因那一位後裔-耶穌基督而得福的應許。

結論:
『神的預備』超過所求所想
聖經中有關上帝預備供應的例子,能加增我們的信心。

例子:
1.當神計畫讓以色列民進入埃及,祂就先派約瑟去,以便供應他們饑荒時的需要(創世記50章19-21節)。
2.當神計畫把以色列民帶出埃及,祂就派摩西預備道路。(出埃及記2:1-6:30 )
3.當摩西說他不知道要說什麼話,神就預備亞倫作發言人(出埃及記3:7節-4:17節)。
4.後來當上帝要求以色列民要建殿來榮耀神,祂也預備了建造的材料。(歷代志上29:14-16節)。
5.為了重建聖殿,預備古列王下詔令,使被擄之民歸回 (拉1:1-4,代下36:22-23)


回應:
亞伯拉罕不求回報的擺上-起因是神要試驗亞伯拉罕(1)
亞伯拉罕第一個接受試驗(創22:1)-成功了
以色列民在瑪拉接受試驗(出15:25)-失敗了
建立教會-上帝豐富的預備。

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