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充足信心、宣認盼望、激發愛心／林文良牧師
作者: writer 日期: 2025-01-12
經文：希伯來書10:19-25
本主日舉行今年度第一次聖禮典，感謝上帝將有份於基督的救贖恩典三位受洗得救的人（1位小孩幼洗、2位成人洗禮）加添在主的教會裡。很奇妙，今年第一個得救的果子是小兒，第二、三個得救的果子是成人。提後二︰19說︰「上帝堅固的根基屹立不移，上面有這印記說：『主認得他自己的人』。」信主的人都蓋著基督的印記，所以，第一次聖禮典很激勵我們眾信徒努力傳福音！
希伯來書這段經文是有關耶穌的救贖，耶穌已經打破一切舊約的獻祭，祂自己為我們成為被殺贖罪的羔羊祭物，流出羔羊血洗淨我們的罪污。上帝的救恩最偉大之處，在於︰為我們信心創始成終的耶穌基督，為要拯救世人的罪，在世上忍受了十字架的苦難（聖誕節耶穌誕生的意義，耶穌為十字架降生世上），已經為我們開通一條全新救恩的活路，使我們得以走在其上（來十二︰2，十︰20）。
世上有千萬條路途是你我、每一個人可以選擇走的，有人抉擇走耶穌紅色十字架這條道路，但也有許多人寧願選擇迷途。多年前，我們教會要重新做禮拜堂外牆上的教會Logo字體與牆圍上的十字架時，同工問我LED十字架要做哪一個顏色，我說做紅色的十字架，同工就做紅色的十字架，因那才符合聖經的真理。
一、充足信心（19、22節）︰
唯獨信心成就洗禮與聖餐。今天我們靠著耶穌的救贖，可以坦然無懼進入至聖所，來到上帝面前，不再像過去舊約大祭司戒慎恐懼透過祭牲的血進入至聖所。那麼，我們（特別是今日受洗者）應當怎樣做呢﹖希伯來書作者告訴我們︰「我們應該用誠實的心和堅定的信心，用已經蒙潔淨、無虧的良心，和清水洗過的身體，來親近上帝。」（22節）
今日家賢與恩柔帶你們的小孩書丞來到主面前接受小兒洗禮，這是你們的信心。林陳笑牧師嬤安息了，上一代信仰前輩過去了，第四代後嗣繼續傳承信仰下去。雖然家賢還沒受洗，但是牧者把你當作已經受洗，夫妻一起代替你們的小兒誓約告白信仰，因為你們兩人成為一體，因為你們兩人必須同心用聖經教育教養你們的兒子。我把三個人的受洗看作四個人的誓約告白。
秀嫚（來到教會已十幾年）與凌莉（去年6月來到教會），你們兩人都曾經歷在信仰上躊躇搖擺不定，但都過去了，忘記背後，努力面前。如今你們堅定信心決志受洗，信仰這條路沒有回頭路，只有專心跟隨主。
二、宣認盼望（20、23節）︰
舊約會幕（聖殿）在至聖所與聖所兩者之間隔著一掛長幔子，預表耶穌的身體，祂在十字架上斷氣時，幔子由上而下裂成兩半。耶穌為我們捨身，已打破守舊條例的路，開通一條全新的活路。那麼，我們（特別是今日受洗者）應當怎樣做呢？希伯來書作者告訴我們︰「讓我們堅定不移地持守我們所宣認的盼望，因為上帝的應許是可靠的。」（23節）
耶穌基督十字架的救贖是千真萬確的事實（不容否認）與真理（必須相信），牧者勉勵你們堅守你們所承認的盼望。人生有夢最美，受洗者一生堅守這份救贖盼望到底，沒有比這個更美的了！
秀嫚與凌莉，你們兩位的先生不反對你們來到教會。秀嫚說先生會來參加她的洗禮。上主日小會問道理後，我告訴第八牧區區長仁堅長老，第八牧區是大有盼望的牧區，凌莉的先生、雯青的先生、淑芬的先生，都是小組員積極要去得著產業的潛力對象。聖靈的時間到了的時候，我們從此不再習慣舊有的模式－－妻子再怎麼邀請丈夫就是不來教會，然而耶穌基督給我們新的異象、新的方向。
三、激發愛心（21、24-25節）︰
希伯來書告訴我們耶穌不只為我們成為擺上的祭物，祂甚至成了祭壇旁的大祭司掌理神的家。"神的家"就是"基督的身體"，已經從「舊約的帳幕」轉變成為「教會」了，由教會的元首大祭司耶穌基督掌理一切。世上有的教會的名稱叫「基督之家」，有的教會用「伯特利」命名，叫「神的殿」或「神的家」，美極了！
幼兒書丞（的父母）、秀嫚與凌莉，你們受洗歸入主名下，便加入主的家基督的教會。那麼，你們應當怎樣做呢﹖希伯來書作者告訴我們︰「讓我們彼此關懷，激發愛心，勉勵行善。不要像某些人放棄了聚會的習慣，卻要彼此勸勉；既然知道主的日子快到，你們更應該這樣。」（24-25節）
一個基督徒跟神生命關係可以用「十」來表明，這生命關係的順序，是由︱而-︰1）充足信心︰即信靠耶穌，成就領受洗禮與聖餐的恩典﹔2）宣認盼望︰即心存指望，不斷支取神的信實應許﹔3）激發愛心︰即信主後絕不可停止聚會，要更多與眾信徒彼此相交、彼此相愛、相互扶持。
秀嫚委身在第三牧區蒙恩小組，你們小組善於外展傳福音，秀嫚也很融入在小組生活裡。凌莉委身在第八牧區泉源小組，你們牧區的凝聚力與向心力很強，去年底第八牧區聯合聚會，我發現內藏許多高手。我問凌莉來到重新教會，跟之前去的改革宗教會，有什麼不同？凌莉沒有把她信仰的焦點單單放在人身上，而是放在上帝話語的追求與建造上。
各位兄姊，希伯來書這段經文帶給我們在這末後世代裡，我們基督徒深知主再來的日子近了，更當在世上生活中活出"信心"、"盼望"與"愛心"這三樣美德去祝福眾人，榮耀主名。
本主日舉行今年度第一次聖禮典，感謝上帝將有份於基督的救贖恩典三位受洗得救的人（1位小孩幼洗、2位成人洗禮）加添在主的教會裡。很奇妙，今年第一個得救的果子是小兒，第二、三個得救的果子是成人。提後二︰19說︰「上帝堅固的根基屹立不移，上面有這印記說：『主認得他自己的人』。」信主的人都蓋著基督的印記，所以，第一次聖禮典很激勵我們眾信徒努力傳福音！
希伯來書這段經文是有關耶穌的救贖，耶穌已經打破一切舊約的獻祭，祂自己為我們成為被殺贖罪的羔羊祭物，流出羔羊血洗淨我們的罪污。上帝的救恩最偉大之處，在於︰為我們信心創始成終的耶穌基督，為要拯救世人的罪，在世上忍受了十字架的苦難（聖誕節耶穌誕生的意義，耶穌為十字架降生世上），已經為我們開通一條全新救恩的活路，使我們得以走在其上（來十二︰2，十︰20）。
世上有千萬條路途是你我、每一個人可以選擇走的，有人抉擇走耶穌紅色十字架這條道路，但也有許多人寧願選擇迷途。多年前，我們教會要重新做禮拜堂外牆上的教會Logo字體與牆圍上的十字架時，同工問我LED十字架要做哪一個顏色，我說做紅色的十字架，同工就做紅色的十字架，因那才符合聖經的真理。
一、充足信心（19、22節）︰
唯獨信心成就洗禮與聖餐。今天我們靠著耶穌的救贖，可以坦然無懼進入至聖所，來到上帝面前，不再像過去舊約大祭司戒慎恐懼透過祭牲的血進入至聖所。那麼，我們（特別是今日受洗者）應當怎樣做呢﹖希伯來書作者告訴我們︰「我們應該用誠實的心和堅定的信心，用已經蒙潔淨、無虧的良心，和清水洗過的身體，來親近上帝。」（22節）
今日家賢與恩柔帶你們的小孩書丞來到主面前接受小兒洗禮，這是你們的信心。林陳笑牧師嬤安息了，上一代信仰前輩過去了，第四代後嗣繼續傳承信仰下去。雖然家賢還沒受洗，但是牧者把你當作已經受洗，夫妻一起代替你們的小兒誓約告白信仰，因為你們兩人成為一體，因為你們兩人必須同心用聖經教育教養你們的兒子。我把三個人的受洗看作四個人的誓約告白。
秀嫚（來到教會已十幾年）與凌莉（去年6月來到教會），你們兩人都曾經歷在信仰上躊躇搖擺不定，但都過去了，忘記背後，努力面前。如今你們堅定信心決志受洗，信仰這條路沒有回頭路，只有專心跟隨主。
二、宣認盼望（20、23節）︰
舊約會幕（聖殿）在至聖所與聖所兩者之間隔著一掛長幔子，預表耶穌的身體，祂在十字架上斷氣時，幔子由上而下裂成兩半。耶穌為我們捨身，已打破守舊條例的路，開通一條全新的活路。那麼，我們（特別是今日受洗者）應當怎樣做呢？希伯來書作者告訴我們︰「讓我們堅定不移地持守我們所宣認的盼望，因為上帝的應許是可靠的。」（23節）
耶穌基督十字架的救贖是千真萬確的事實（不容否認）與真理（必須相信），牧者勉勵你們堅守你們所承認的盼望。人生有夢最美，受洗者一生堅守這份救贖盼望到底，沒有比這個更美的了！
秀嫚與凌莉，你們兩位的先生不反對你們來到教會。秀嫚說先生會來參加她的洗禮。上主日小會問道理後，我告訴第八牧區區長仁堅長老，第八牧區是大有盼望的牧區，凌莉的先生、雯青的先生、淑芬的先生，都是小組員積極要去得著產業的潛力對象。聖靈的時間到了的時候，我們從此不再習慣舊有的模式－－妻子再怎麼邀請丈夫就是不來教會，然而耶穌基督給我們新的異象、新的方向。
三、激發愛心（21、24-25節）︰
希伯來書告訴我們耶穌不只為我們成為擺上的祭物，祂甚至成了祭壇旁的大祭司掌理神的家。"神的家"就是"基督的身體"，已經從「舊約的帳幕」轉變成為「教會」了，由教會的元首大祭司耶穌基督掌理一切。世上有的教會的名稱叫「基督之家」，有的教會用「伯特利」命名，叫「神的殿」或「神的家」，美極了！
幼兒書丞（的父母）、秀嫚與凌莉，你們受洗歸入主名下，便加入主的家基督的教會。那麼，你們應當怎樣做呢﹖希伯來書作者告訴我們︰「讓我們彼此關懷，激發愛心，勉勵行善。不要像某些人放棄了聚會的習慣，卻要彼此勸勉；既然知道主的日子快到，你們更應該這樣。」（24-25節）
一個基督徒跟神生命關係可以用「十」來表明，這生命關係的順序，是由︱而-︰1）充足信心︰即信靠耶穌，成就領受洗禮與聖餐的恩典﹔2）宣認盼望︰即心存指望，不斷支取神的信實應許﹔3）激發愛心︰即信主後絕不可停止聚會，要更多與眾信徒彼此相交、彼此相愛、相互扶持。
秀嫚委身在第三牧區蒙恩小組，你們小組善於外展傳福音，秀嫚也很融入在小組生活裡。凌莉委身在第八牧區泉源小組，你們牧區的凝聚力與向心力很強，去年底第八牧區聯合聚會，我發現內藏許多高手。我問凌莉來到重新教會，跟之前去的改革宗教會，有什麼不同？凌莉沒有把她信仰的焦點單單放在人身上，而是放在上帝話語的追求與建造上。
各位兄姊，希伯來書這段經文帶給我們在這末後世代裡，我們基督徒深知主再來的日子近了，更當在世上生活中活出"信心"、"盼望"與"愛心"這三樣美德去祝福眾人，榮耀主名。
