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與人同得福音的好處／林文良牧師
作者: writer 日期: 2024-11-10
經文：哥林多前書9:19-23
今天早上禮拜中，無論通過詩班的獻詩，以及通過敬拜團帶領會眾唱敬拜讚美詩歌，會眾從詩歌中聽見上帝對我們說︰「孩子，我永遠愛你！」我們也願意這樣回應上帝說︰「主啊，我要永遠愛你！」
本主日舉行第六次聖禮典，也是今年度最後一次的聖禮典，第二堂禮拜有三位肢體接受成人洗禮，認罪悔改，領受救恩，成為今年第13、14、15個得救的果子。感謝主基督將那樣白白的恩典賞賜給這三位肢體，藉著受洗加入基督的身體教會，也跟所有的陪餐會員一起藉著吃喝表明基督身體與寶血的聖餐，連結於基督的寶體。
讀完林前第九章，讓我們看見保羅使徒職份的熱忱與無私，在12-23節裡，共10次提到「福音」、「傳福音」，可見他強調福音的重要性，要我們在福音上盡心盡力，就像保羅自己在福音上盡心盡力一樣。保羅表明自己從不濫用福音的權力，這是使他的傳福音增加可信度的方法︰「向軟弱的人，我就作軟弱的人，為要得軟弱的人。」（九︰22a）保羅不僅不濫用福音的權力，反倒與人同享福音的好處。
那麼，甚麼又是「福音」呢﹖在舊約時期，猶太人引頸期盼的彌賽亞能夠早日來到，彌賽亞就像一位完美強壯的王來拯救他們脫離所有的苦難轄制。到了新約時期，上帝已差派祂的獨生愛子耶穌基督來到世上成為彌賽亞和平的君王，被釘在十字架上完成上帝救贖的工程，這就是「福音」好消息，遺憾猶太人跟世上眾人一樣卻拒絕唯一一位彌賽亞的救贖功勞，他們不願承認耶穌救贖的「福音」。為什麼會這樣呢？
一、「福音」是神為的，不是人為的，是靠神，不是靠人︰
「福音」唯耶穌基督一途，其他別無他法。世人總是把上述這兩件事搞混，人總想靠自己，總以為靠自己的努力，靠自己的教育，靠自己的道德，靠自己的功德，為自己預備一條救恩的道路。事實上，救恩是上帝的作為，救贖功勞唯有永恆與永活的上帝才能夠做的，徒四︰2說︰「除耶穌基督以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」
本週小組聚會問題討論第3題：「福音」既是上帝通過耶穌基督已預備好的，為什麼今日仍有許多人得不著呢？三位肢體雅楹、品妤、恩琳，在上主日在小會問道理當中，都能夠講出你們對主耶穌在你們各人生命中的經歷，可知你們是靠上帝的兒子耶穌基督作"救主"，不是靠人作"教主"。天上的"救主"才能夠救你脫離罪惡，地上的"教主"沒有任何能力救你，更沒有能力救他自己。
二、人當盡人本身該盡的本份－－悔改、相信︰
救恩本身就是個神蹟，拯救是出於上帝主動的作為。當耶和華上帝拯救前有紅海障礙，後有埃及追兵的以色列民的時候，他彰顯神蹟打開了紅海分成兩邊，這樣就能夠拯救他們嗎？不，以色列民若不肯跟著領袖摩西走下去乾地並走過紅海，就不能得救。以色列民要做他們該盡的本份。昨天單獨會主QT，我們讀了約書亞記第二章，約書亞預先派兩名探子前往耶利哥城探勘，好在他們遇到了喇合保住他們的生命安全。連喇合跟通城裡的人都曾聽見以色列民出埃及的時候，以色列的上帝耶和華是怎樣在他們前面使紅海的水乾了，與他們同在（書二︰10）。來十一︰29說︰「他們因著"信"，過紅海如行乾地；埃及人"試"著要過去，就被吞滅了。」"信"是靠上帝 ，"試"是只靠自己。
稅吏長撒該因渴慕看到即將路過的耶穌，但因自己身材矮小，群眾擁擠，就想出爬上桑樹去偷看耶穌。當耶穌路過時，一眼就看到了眾人所認定的罪人撒該，甚至看見他的內心渴慕救恩。耶穌隨即呼喊撒該要他下來，並且要去他家作客。撒該隨即從樹上下來，耶穌主動找到他，他也主動找到耶穌，因而得著了耶穌的救恩。你看，撒該做了他該盡的本份。
三位肢體雅楹、品妤、恩琳，還有我們當中還沒受洗得救的人，我想你常求神使你願意悔改相信主，但在這之前要先知道你自己是罪人，在神面前經歷認罪悔改並相信耶穌基督是你個人的救主，是你一生之主。雅楹你主動接受E1成長班的裝備結業，品妤、恩琳你們主動接受基要真理班的裝備結業，你們主動決志信耶穌，主動報名受洗，主動來到聖壇前領受洗禮，公開承認耶穌是主。因著你們堅定的意志願意悔改相信，上帝就給你們一顆重生轉變的心。
三、「福音」帶給人的好處︰1)與神和好﹔2)作神兒女（19-22節）﹔3)與神同工（23節）︰
為著使人與神和好，福音的好處從不是使人賺錢富有，從不是使人百病得醫治，從不是使人功成名就。當福音透過耶穌的口宣講出來時，就是宣達天國近了，人要因自己的罪悔改，相信耶穌必蒙救贖，換句話說，只要人信從這天國的福音真實悔罪，接受耶穌基督，就與神和好了。
在上主日小會問道理當中，所有長老都看為美好的一件事，就是這三位即將接受洗禮的肢體能夠及時相信福音，就在聖靈感動的這個時間點接受洗禮，信而受洗必然得救，也因此當你們跟上帝和好了，你們的身份也改變了，你們成了神的兒女（19-22節）。一個生命與神和好的人，必帶來與人和好，甚至帶來與自己和好，所以得著福音最大的好處就是成為神的兒女，這身份用金錢買不到的，求也求不來的，是神藉著福音給我們白白得著的。牧者要勸勉三位肢體－－
雅楹是家族中第一個成為基督徒的人，是一個新的開始，但絕對不是結束
。上帝透過你要在家族中堵一切惡勢力的破口，因而帶給整個家族屬天的祝福
。品妤你是上帝恩典的後嗣，你從阿公、阿嬤美珠姐的信仰，以及從父母詳人、靜芬的信仰，代代延續下來，但你並不是等著領受恩典而已，你要更進一步發掘及擴張上帝在你身上的命定，好去祝福眾人。恩琳你有一位有信心愛主的母親宇婕成為你的遮蓋，你母親在你們兩姊妹小時候就帶來教會認識上帝，走信仰這條道路。你好比年輕的提摩太，從母親得著信仰，上帝要透過你就像透過順服的門徒提摩太一樣擴張神國度的境界。
成為神的兒女之後自然與神同工（23節）。我們都成為上帝在世上傳福音的使者，我們的任務就是讓世人跟我們一樣，同得福音的好處，現在在世上我們與神同工，將來回到天家與神一同作王。與神和好→成為神的兒女、與神同工、與神一同作王，這三項不只有今生的祝福，也有來生（永恆）的祝福。
願我們一生與人同得並共享福音滿滿的好處。請我們同心來領受主的寶體......。
今天早上禮拜中，無論通過詩班的獻詩，以及通過敬拜團帶領會眾唱敬拜讚美詩歌，會眾從詩歌中聽見上帝對我們說︰「孩子，我永遠愛你！」我們也願意這樣回應上帝說︰「主啊，我要永遠愛你！」
本主日舉行第六次聖禮典，也是今年度最後一次的聖禮典，第二堂禮拜有三位肢體接受成人洗禮，認罪悔改，領受救恩，成為今年第13、14、15個得救的果子。感謝主基督將那樣白白的恩典賞賜給這三位肢體，藉著受洗加入基督的身體教會，也跟所有的陪餐會員一起藉著吃喝表明基督身體與寶血的聖餐，連結於基督的寶體。
讀完林前第九章，讓我們看見保羅使徒職份的熱忱與無私，在12-23節裡，共10次提到「福音」、「傳福音」，可見他強調福音的重要性，要我們在福音上盡心盡力，就像保羅自己在福音上盡心盡力一樣。保羅表明自己從不濫用福音的權力，這是使他的傳福音增加可信度的方法︰「向軟弱的人，我就作軟弱的人，為要得軟弱的人。」（九︰22a）保羅不僅不濫用福音的權力，反倒與人同享福音的好處。
那麼，甚麼又是「福音」呢﹖在舊約時期，猶太人引頸期盼的彌賽亞能夠早日來到，彌賽亞就像一位完美強壯的王來拯救他們脫離所有的苦難轄制。到了新約時期，上帝已差派祂的獨生愛子耶穌基督來到世上成為彌賽亞和平的君王，被釘在十字架上完成上帝救贖的工程，這就是「福音」好消息，遺憾猶太人跟世上眾人一樣卻拒絕唯一一位彌賽亞的救贖功勞，他們不願承認耶穌救贖的「福音」。為什麼會這樣呢？
一、「福音」是神為的，不是人為的，是靠神，不是靠人︰
「福音」唯耶穌基督一途，其他別無他法。世人總是把上述這兩件事搞混，人總想靠自己，總以為靠自己的努力，靠自己的教育，靠自己的道德，靠自己的功德，為自己預備一條救恩的道路。事實上，救恩是上帝的作為，救贖功勞唯有永恆與永活的上帝才能夠做的，徒四︰2說︰「除耶穌基督以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」
本週小組聚會問題討論第3題：「福音」既是上帝通過耶穌基督已預備好的，為什麼今日仍有許多人得不著呢？三位肢體雅楹、品妤、恩琳，在上主日在小會問道理當中，都能夠講出你們對主耶穌在你們各人生命中的經歷，可知你們是靠上帝的兒子耶穌基督作"救主"，不是靠人作"教主"。天上的"救主"才能夠救你脫離罪惡，地上的"教主"沒有任何能力救你，更沒有能力救他自己。
二、人當盡人本身該盡的本份－－悔改、相信︰
救恩本身就是個神蹟，拯救是出於上帝主動的作為。當耶和華上帝拯救前有紅海障礙，後有埃及追兵的以色列民的時候，他彰顯神蹟打開了紅海分成兩邊，這樣就能夠拯救他們嗎？不，以色列民若不肯跟著領袖摩西走下去乾地並走過紅海，就不能得救。以色列民要做他們該盡的本份。昨天單獨會主QT，我們讀了約書亞記第二章，約書亞預先派兩名探子前往耶利哥城探勘，好在他們遇到了喇合保住他們的生命安全。連喇合跟通城裡的人都曾聽見以色列民出埃及的時候，以色列的上帝耶和華是怎樣在他們前面使紅海的水乾了，與他們同在（書二︰10）。來十一︰29說︰「他們因著"信"，過紅海如行乾地；埃及人"試"著要過去，就被吞滅了。」"信"是靠上帝 ，"試"是只靠自己。
稅吏長撒該因渴慕看到即將路過的耶穌，但因自己身材矮小，群眾擁擠，就想出爬上桑樹去偷看耶穌。當耶穌路過時，一眼就看到了眾人所認定的罪人撒該，甚至看見他的內心渴慕救恩。耶穌隨即呼喊撒該要他下來，並且要去他家作客。撒該隨即從樹上下來，耶穌主動找到他，他也主動找到耶穌，因而得著了耶穌的救恩。你看，撒該做了他該盡的本份。
三位肢體雅楹、品妤、恩琳，還有我們當中還沒受洗得救的人，我想你常求神使你願意悔改相信主，但在這之前要先知道你自己是罪人，在神面前經歷認罪悔改並相信耶穌基督是你個人的救主，是你一生之主。雅楹你主動接受E1成長班的裝備結業，品妤、恩琳你們主動接受基要真理班的裝備結業，你們主動決志信耶穌，主動報名受洗，主動來到聖壇前領受洗禮，公開承認耶穌是主。因著你們堅定的意志願意悔改相信，上帝就給你們一顆重生轉變的心。
三、「福音」帶給人的好處︰1)與神和好﹔2)作神兒女（19-22節）﹔3)與神同工（23節）︰
為著使人與神和好，福音的好處從不是使人賺錢富有，從不是使人百病得醫治，從不是使人功成名就。當福音透過耶穌的口宣講出來時，就是宣達天國近了，人要因自己的罪悔改，相信耶穌必蒙救贖，換句話說，只要人信從這天國的福音真實悔罪，接受耶穌基督，就與神和好了。
在上主日小會問道理當中，所有長老都看為美好的一件事，就是這三位即將接受洗禮的肢體能夠及時相信福音，就在聖靈感動的這個時間點接受洗禮，信而受洗必然得救，也因此當你們跟上帝和好了，你們的身份也改變了，你們成了神的兒女（19-22節）。一個生命與神和好的人，必帶來與人和好，甚至帶來與自己和好，所以得著福音最大的好處就是成為神的兒女，這身份用金錢買不到的，求也求不來的，是神藉著福音給我們白白得著的。牧者要勸勉三位肢體－－
雅楹是家族中第一個成為基督徒的人，是一個新的開始，但絕對不是結束
。上帝透過你要在家族中堵一切惡勢力的破口，因而帶給整個家族屬天的祝福
。品妤你是上帝恩典的後嗣，你從阿公、阿嬤美珠姐的信仰，以及從父母詳人、靜芬的信仰，代代延續下來，但你並不是等著領受恩典而已，你要更進一步發掘及擴張上帝在你身上的命定，好去祝福眾人。恩琳你有一位有信心愛主的母親宇婕成為你的遮蓋，你母親在你們兩姊妹小時候就帶來教會認識上帝，走信仰這條道路。你好比年輕的提摩太，從母親得著信仰，上帝要透過你就像透過順服的門徒提摩太一樣擴張神國度的境界。
成為神的兒女之後自然與神同工（23節）。我們都成為上帝在世上傳福音的使者，我們的任務就是讓世人跟我們一樣，同得福音的好處，現在在世上我們與神同工，將來回到天家與神一同作王。與神和好→成為神的兒女、與神同工、與神一同作王，這三項不只有今生的祝福，也有來生（永恆）的祝福。
願我們一生與人同得並共享福音滿滿的好處。請我們同心來領受主的寶體......。
