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“改變”叫人得福／林文良牧師
作者: writer 日期: 2023-11-12
經文：創世記12:1-3
本主日舉行今年度最後一次聖餐，每次聖餐讓所有陪餐者再次安靜思想這連結於十字架救恩的筵席，十字架是受苦、羞辱及得勝的記號，聖餐的主耶穌基督要我們紀念祂，紀念祂所成就的救恩，直到祂來的日子。
按著上帝的心意，為何從創一會來到創十二記載耶和華上帝呼召信心之父亞伯拉罕的長篇故事，先來回顧前因。上帝創造宇宙萬物這世界是美好的，包括祂所創造的人類，遺憾亞當、夏娃不遵行上帝命令吃了分別善惡樹上的果子得罪上帝，他們想要像上帝一樣卻不聽從上帝的話。這個罪根（罪性）破壞了人與神、人與人的關係。後來，人類始祖亞當、夏娃結合生下一位兇手，哥哥殺了弟弟導致罪的DNA代代相傳，人類後代變得不能再壞了。
於是，上帝為重造這世界，用洪水審判毀滅一個罪惡重大的世界，因而保留挪亞這一家族的性命，並祝福他們生養眾多，遍滿全地。可是，人類一安逸就忘了上帝只榮耀自己，造了一座通天塔，重蹈覆轍亞當、夏娃的罪要像上帝一樣。人類那樣的罪根（罪性）再度玷汙破壞上帝所創造的世界。
因此，從創一-十一切入創十二我們看到上帝要再次改變（改造）這世界，不再是用毀滅的，而是藉著一個人及一群人去祝福世人。
一、上帝的心意要祝福世界（2節）︰
這是整卷創世記的重點，即上帝如何從一個墮落中的世界裡揀選亞伯拉罕開始，去祝福全人類。上帝告訴亞伯拉罕說︰「你要叫別人得福」，萬國要因他得福，請注意，從亞伯拉罕直到今天，上帝的心意是要祝福這個世界。事實上，整本聖經都是有關罪，有關罪人，整本聖經都是對罪人說話。
我們常常用亞伯拉罕的祝福去祝福別人成為多產者、倍增者、掌權者。很清楚地，上帝透過一群蒙揀選的人--無論是族長、士師、先知、祭司或君王--開始祝福的工作，為要讓這個有罪的世界，脫離在罪惡的綑綁之下。
請各位告訴身旁的人說︰「你就是亞伯拉罕！」請你在告訴對方說︰「你要祝福這世界！」是的，上帝的心意乃要通過成為亞伯拉罕去祝福世人。
二、教會成為祝福萬民的管道（3節）︰
"教會"是天國的代言人，"教會"是天國在地上的絕對機構，地上沒有任何其他機構有權柄勝過"教會"。上帝告訴亞伯拉罕說︰「地上的萬族都要因你得福。」
"教會"是上帝的兒子耶穌基督在十字架上得勝撒但權勢所建立的，今天我們凡相信耶穌基督的人就成為跟隨基督的門徒，就是"教會"。在舊約時期，上帝透過亞伯拉罕及其後裔祝福萬國萬民；從新約時期直到今天，上帝透過基督的門徒，也就是今日的教會來祝福萬國萬民。
上帝告訴亞伯拉罕說︰「我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大。」（2節）。亞伯拉罕心裡在想上帝玩笑開很大，快一百歲如此老邁的亞伯拉罕連一個兒子都沒有，哪有可能能成為"大國"啊？使無變有、使不可能變為可能的上帝終於在亞伯拉罕一百歲時賞賜他一個兒子，可是這跟成為所謂的"大國"差距太遙遠了吧！其實，上帝應允亞伯拉罕成為"大國"，我們不要把它想成是數量的大小多寡，而是指影響力。上帝使亞伯拉罕成為有影響力的人，上帝使基督徒成為有影響力的人，上帝使教會成為世上有影響力的信仰群體。
好幾次週六早禱會特別提名為有受洗資格卻還沒有受洗的人禱告，懇求聖靈上帝感動這些肢體早日受洗歸主，聖靈一再呼召你們，莫等待！上帝要祝福這世界，要人透過我們認識祂。基督徒是祝福的人，不只可以被上帝祝福，也可以祝福別人。
三、藉著改變成為祝福的管道（1節）︰
聖經說耶和華吩咐亞伯蘭：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。」"離開"就是"去"，是改變的意思。要肯成為一個使自己蒙福也使人蒙福的人，就必須做改變。亞伯拉罕原本的居住地迦勒底的吾珥，是一個事奉偶像的地方，耶和華上帝呼召他出來，離開本地、本族、父家，要他遠離事奉偶像之地，往上帝所要指示他的迦南地去，去事奉這一位天地萬物的主宰、至高的上帝。
改變未必是指過去有錯，改變是為了一個更美好的目的，那麼上帝要亞伯拉罕做出甚麼樣的調整呢？首先，上帝要亞伯拉罕離開"本地"，也就是要他改變外在環境。馬禮遜若不離開英國來到中國宣教，就沒有後來使中國福音化的成果。馬雅各若不離開蘇格蘭來到南台灣宣教，馬偕若不離開加拿大來到北台灣宣教，仍使台灣成為福音的荒漠。
其次，上帝要亞伯拉罕離開"本族"，也就是要他改變人際關係。今年度本會第七個得救的果子劉多倫弟兄回心轉意，告訴妻子告別式要用基督教禮拜舉行。聖靈感動淑如姐問劉多倫弟兄要不要受洗，他很大聲回應︰「好」。9/24淑如call師母多倫兄病危要受洗，原本說定了，芳育姐可能顧及其他人際因素而退縮；過了三天9/27淑如又call我，表明多倫兄願意受洗（後來淑如告訴我莊淑珍牧師推她一把，受洗當趁時！），我徵得小會員同意後， 9/28下午我帶六位兄姊前往三軍總醫院內湖院區為多倫兄施行堅信禮。也許四周圍的人會成為欲受洗者的包袱，但唯有認定主大聲表明︰「好」，壯膽表白︰「願意」，就是一個生命的轉變。10/21上午舉行劉多倫弟兄的告別禮拜，有他的許多親人是頭一次踏入教會參加告別禮拜，這更是改變別人生命的見證。多倫兄幼兒在天主教會接受幼洗，竟然經過七十幾年，臨終前誓約接受堅信禮，神成就洗禮的救恩，唯有聖靈帶來的改變使他得著永生福氣。這是第七個得救果子的見證，我們可以常複製這個見證。
第三，上帝要亞伯拉罕離開"父家"，也就是要他改變自我認同。我們當中很大部份的人是第三代或第四代的基督徒，但也有一部份的人是第一代基督徒，自己先脫離拜拜的束縛嚐到救恩的滋味，趕緊把福音向上傳給自己還在拜傳統信仰的父母，使他們早日認識主受洗成為天父上帝的兒女。
十二月第一主日舉行關懷小組收割主日，我請各牧區區長帶領2024一領二帶人歸主決志表的認領，每一個人都要認領，為使被認領者的名字早日記在天上的生命冊裡。讓我們重新教會被主使用成為祝福世人的器皿。同心來與主共桌，領受聖餐的恩典......。
本主日舉行今年度最後一次聖餐，每次聖餐讓所有陪餐者再次安靜思想這連結於十字架救恩的筵席，十字架是受苦、羞辱及得勝的記號，聖餐的主耶穌基督要我們紀念祂，紀念祂所成就的救恩，直到祂來的日子。
按著上帝的心意，為何從創一會來到創十二記載耶和華上帝呼召信心之父亞伯拉罕的長篇故事，先來回顧前因。上帝創造宇宙萬物這世界是美好的，包括祂所創造的人類，遺憾亞當、夏娃不遵行上帝命令吃了分別善惡樹上的果子得罪上帝，他們想要像上帝一樣卻不聽從上帝的話。這個罪根（罪性）破壞了人與神、人與人的關係。後來，人類始祖亞當、夏娃結合生下一位兇手，哥哥殺了弟弟導致罪的DNA代代相傳，人類後代變得不能再壞了。
於是，上帝為重造這世界，用洪水審判毀滅一個罪惡重大的世界，因而保留挪亞這一家族的性命，並祝福他們生養眾多，遍滿全地。可是，人類一安逸就忘了上帝只榮耀自己，造了一座通天塔，重蹈覆轍亞當、夏娃的罪要像上帝一樣。人類那樣的罪根（罪性）再度玷汙破壞上帝所創造的世界。
因此，從創一-十一切入創十二我們看到上帝要再次改變（改造）這世界，不再是用毀滅的，而是藉著一個人及一群人去祝福世人。
一、上帝的心意要祝福世界（2節）︰
這是整卷創世記的重點，即上帝如何從一個墮落中的世界裡揀選亞伯拉罕開始，去祝福全人類。上帝告訴亞伯拉罕說︰「你要叫別人得福」，萬國要因他得福，請注意，從亞伯拉罕直到今天，上帝的心意是要祝福這個世界。事實上，整本聖經都是有關罪，有關罪人，整本聖經都是對罪人說話。
我們常常用亞伯拉罕的祝福去祝福別人成為多產者、倍增者、掌權者。很清楚地，上帝透過一群蒙揀選的人--無論是族長、士師、先知、祭司或君王--開始祝福的工作，為要讓這個有罪的世界，脫離在罪惡的綑綁之下。
請各位告訴身旁的人說︰「你就是亞伯拉罕！」請你在告訴對方說︰「你要祝福這世界！」是的，上帝的心意乃要通過成為亞伯拉罕去祝福世人。
二、教會成為祝福萬民的管道（3節）︰
"教會"是天國的代言人，"教會"是天國在地上的絕對機構，地上沒有任何其他機構有權柄勝過"教會"。上帝告訴亞伯拉罕說︰「地上的萬族都要因你得福。」
"教會"是上帝的兒子耶穌基督在十字架上得勝撒但權勢所建立的，今天我們凡相信耶穌基督的人就成為跟隨基督的門徒，就是"教會"。在舊約時期，上帝透過亞伯拉罕及其後裔祝福萬國萬民；從新約時期直到今天，上帝透過基督的門徒，也就是今日的教會來祝福萬國萬民。
上帝告訴亞伯拉罕說︰「我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大。」（2節）。亞伯拉罕心裡在想上帝玩笑開很大，快一百歲如此老邁的亞伯拉罕連一個兒子都沒有，哪有可能能成為"大國"啊？使無變有、使不可能變為可能的上帝終於在亞伯拉罕一百歲時賞賜他一個兒子，可是這跟成為所謂的"大國"差距太遙遠了吧！其實，上帝應允亞伯拉罕成為"大國"，我們不要把它想成是數量的大小多寡，而是指影響力。上帝使亞伯拉罕成為有影響力的人，上帝使基督徒成為有影響力的人，上帝使教會成為世上有影響力的信仰群體。
好幾次週六早禱會特別提名為有受洗資格卻還沒有受洗的人禱告，懇求聖靈上帝感動這些肢體早日受洗歸主，聖靈一再呼召你們，莫等待！上帝要祝福這世界，要人透過我們認識祂。基督徒是祝福的人，不只可以被上帝祝福，也可以祝福別人。
三、藉著改變成為祝福的管道（1節）︰
聖經說耶和華吩咐亞伯蘭：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。」"離開"就是"去"，是改變的意思。要肯成為一個使自己蒙福也使人蒙福的人，就必須做改變。亞伯拉罕原本的居住地迦勒底的吾珥，是一個事奉偶像的地方，耶和華上帝呼召他出來，離開本地、本族、父家，要他遠離事奉偶像之地，往上帝所要指示他的迦南地去，去事奉這一位天地萬物的主宰、至高的上帝。
改變未必是指過去有錯，改變是為了一個更美好的目的，那麼上帝要亞伯拉罕做出甚麼樣的調整呢？首先，上帝要亞伯拉罕離開"本地"，也就是要他改變外在環境。馬禮遜若不離開英國來到中國宣教，就沒有後來使中國福音化的成果。馬雅各若不離開蘇格蘭來到南台灣宣教，馬偕若不離開加拿大來到北台灣宣教，仍使台灣成為福音的荒漠。
其次，上帝要亞伯拉罕離開"本族"，也就是要他改變人際關係。今年度本會第七個得救的果子劉多倫弟兄回心轉意，告訴妻子告別式要用基督教禮拜舉行。聖靈感動淑如姐問劉多倫弟兄要不要受洗，他很大聲回應︰「好」。9/24淑如call師母多倫兄病危要受洗，原本說定了，芳育姐可能顧及其他人際因素而退縮；過了三天9/27淑如又call我，表明多倫兄願意受洗（後來淑如告訴我莊淑珍牧師推她一把，受洗當趁時！），我徵得小會員同意後， 9/28下午我帶六位兄姊前往三軍總醫院內湖院區為多倫兄施行堅信禮。也許四周圍的人會成為欲受洗者的包袱，但唯有認定主大聲表明︰「好」，壯膽表白︰「願意」，就是一個生命的轉變。10/21上午舉行劉多倫弟兄的告別禮拜，有他的許多親人是頭一次踏入教會參加告別禮拜，這更是改變別人生命的見證。多倫兄幼兒在天主教會接受幼洗，竟然經過七十幾年，臨終前誓約接受堅信禮，神成就洗禮的救恩，唯有聖靈帶來的改變使他得著永生福氣。這是第七個得救果子的見證，我們可以常複製這個見證。
第三，上帝要亞伯拉罕離開"父家"，也就是要他改變自我認同。我們當中很大部份的人是第三代或第四代的基督徒，但也有一部份的人是第一代基督徒，自己先脫離拜拜的束縛嚐到救恩的滋味，趕緊把福音向上傳給自己還在拜傳統信仰的父母，使他們早日認識主受洗成為天父上帝的兒女。
十二月第一主日舉行關懷小組收割主日，我請各牧區區長帶領2024一領二帶人歸主決志表的認領，每一個人都要認領，為使被認領者的名字早日記在天上的生命冊裡。讓我們重新教會被主使用成為祝福世人的器皿。同心來與主共桌，領受聖餐的恩典......。
