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萬無一失的禱告？／徐儀芬老師
作者: writer 日期: 2023-02-19
經文：創世記32:9-12
雅各是我們十分熟悉的聖經人物，雅各是亞伯拉罕信心之父的孫子、以撒的兒子，"以色列"就是上帝賜給他的名字，以色列的十二支派就是雅各的兒子。以色列這個名字至今都常提及，在歷史上可說是點播率很高的聖經人物，他也出生於基督教世家，有很敬虔的父母。
以掃、雅各這對雙胞胎個性迥異，雅各很聰明用紅豆湯來騙取長子的名分，聽媽媽利百加的話，冒著被詛咒的風險，對爸爸以撒來騙取大兒的祝福，以至他不得以開始逃亡。那麼他是如何從一個逃亡者成為點播率最高、萬族因為他得福氣的以色列？
今天要從雅各不得已離開家族逃亡開始，他只帶了一根拐杖，面對陌生的環境和未來，白天酷熱，夜晚寒冷，沒人說話、陪伴，他心裡必定有許多苦惱和委屈。我們覺得是他活該，但從他的角度，或許不是這樣，很有可能是因為上帝向利百加劇透了劇情，所以利百加偏愛雅各，甚至從小就偷偷的培養雅各，成為家庭的祭司，畢竟他們是雙胞胎，雅各認為他才像是智慧穩重、有治理恩賜的長子。他所做的，如果一帆風順，他很可能覺得自己在幫助實現上的的應許。所以當他帶著被親族責備的羞愧，被以掃追殺的恐懼，離開故鄉，一開始他滿腹怨恨，怪以掃心狠、怪以撒偏心，甚至是怪出主意的媽媽無法保護他。他更怕以掃來暗殺，他猜測如果他是以掃絕對會這樣做，因為如此死無對證。但雅各是以小人之心度君子之腹，人性就是如此，常常以己心度人心。
他跟神有非常奇特的經驗，都是在逃亡的時候發生的，而這些人看來是失敗、落魄的過程就是他成為榮耀以色列的變形記。
一、天然人的禱告（創28章）：
在第28章以現代的角度，就是在父親體弱的時刻，騙取了遺產，所以以掃要殺他，於是利百加要雅各逃回本家哈蘭去投靠舅舅拉班。雅各離開別是巴約走了兩天的路程，在許多情緒還沒有沉澱的時候，在那夜伯特利上帝主動向雅各顯現，他做了著名的天梯的夢。上帝主動向他顯現，對他說，我是你阿公的上帝，你爸爸的上帝。之後上帝給他宏偉的祝福，後裔像塵土那樣多、萬族因他而蒙福，並承諾主必看顧他與他同在，並不離棄他。
"離棄"是上帝與人對話中，第一次出現的用詞，上帝主動顯現對雅各說出從未曾對別人說過的承諾。我們一生也可能經歷被人背叛、甚至害怕被環境競爭離棄，被工作、健康、愛情或從人際關係中被離棄。上帝主動向雅各承諾，也是向你我應許。雅各的心被上帝打動了。你可能說，雅各有甚麼了不起，配得上帝來打動、感動他？但是我們不正是常常不被上帝打動，不因為上帝為我們所做的感動，不是嗎？
耶穌也曾被遺棄，就在十字架上，他替我們對天父上帝吶喊:「我的上帝我的上帝，你為甚麼離棄我。」耶穌為我們走過了被放棄、背離氣的過程，他已經為我們付出一切的代價，而且對十字架上死又復活，活出新的生命了。你有被耶穌打動嗎？你願意接受上帝的安慰嗎？
之後，他所有恐懼不安的情緒都只被一個感受取代，那就是對上帝的驚奇和敬畏，這是很奇特的，恐懼是帶來不安的，但對上帝的敬畏卻會使人慢慢經歷踏實的平安。經文說雅各清早起來，他有了安穩的睡眠，以致他立石紀念並做了一個清楚的禱告。但從禱告中看出他完全略過了那些宏偉的應許，他將重點放在上帝與他之間和他的需要。他抓住了上帝承諾，並提出了契約的細則，要賜他吃、穿，負責他交通安全和人身安全，那他就以耶和華為他的神和十分之一的奉獻。我們可以推測十分之一的奉獻是因為他的家庭宗教教育，但更值得重視的是，他要與祖父、爸爸的神立約，成為他自己的神。我們曾經這樣與上帝立約嗎?我們在教會許久，曾經這樣向神禱告，上帝你是我的，我是你的，我願意歸屬於神，我的人生被神掌權嗎？
「離棄」在聖經中的用法另一個意思是:自由的、被釋放的。這兩個意思好像差距很大，但其實是一體兩面，不被離棄、不放手，也意味著不完全自由，不屬於神的人就是被上帝任憑的。無論你是單身或者是孤單的，你都被上帝擁有，我們與上帝彼此相屬。當然這也意味著不能任憑己意，被上帝保守也是被約束，遵守上帝的話。雖然有人認為雅各這第一次的禱告不夠屬靈。但這個禱告的珍貴在於真誠與認真的回應上帝。接下去雅各就像在教會長大的孩子，學習過後的第二次禱告就很完美了。
二、聰明又完美的禱告（創32章）：
雅各面對了更詭詐的舅舅的欺騙刁難，替他做工20年，但上帝仍是顯現了對雅各的祝福，以至於拉班和他的兒子們心生忌妒，所以雅各得到上帝的啟示，離開哈蘭返回家鄉。他滿心期待，但更害怕以掃追討他過去的罪。在接近家鄉的途中，聽到以掃帶了四百人接近時，新譯本翻譯：雅各感到非常懼怕和焦慮。
經過這二十年雅各已是個成熟且有智慧善於管理的主管了，他聰明地做了風險分散，把財產與僕人分成兩隊，也準備厚禮送哥哥，並做很細節的員工訓練，教導他的員工遇到哥哥的隊伍要先投降說好話，他做好一切的努力，然後來到上帝的面前禱告，這像敬虔基督徒信仰生活的標準流程。這次的禱告簡要且十分完美。
一開口他仍稱上帝是我祖父的上帝、父親的上帝，這是他從口傳聖經中對上帝的本質的認識，也是在提醒上帝，過去對他家族的恩典與帶領，然後他進入一對一的關係，提醒上帝你曾對我說的話。他承認自己不配上帝的信實與慈愛，接著數算過去上帝的恩典，並將他的真實的恐懼向神禱告，還提到他恐怕無辜的妻子與幼子也被殺，企圖對上帝說之以理、動之以情。然後他再說一次：「你曾說過」。這次他翻出了上帝承諾過的偉大應許，過去他不敢想不敢求，現在他敢求，他將自己的有限與眼目投入在上帝的無限與祝福中，這是我們該學習。
三、第三次－輸與贏的禱告：
在這之後，雅各繼續地施展了他謹慎有條理的管理與危機處理的長才，把他最喜愛的妻子兒子，拉結和他所生的，排在最靠近他，在隊伍的最後，其他依序走在隊伍的前頭。我們可以說，雅各本身就是有條理的人，然而也可能是在上帝的家長大，無形中被形塑的特質，所以要鼓勵孩子們上主日學、青少年牧區的小組，許多信仰與品格的教育是從小與長時間潛移默化，成為將來被祝福或得勝的潛質。
接著他差遣所有的人渡河，只有留自己一人，在那裏上帝又主動來找他，成就史上最著名的搏擊賽。雅各好勝固執的性子，面對上帝亦然，這是一場上帝與真實人性的搏鬥，他贏了，但他被上帝摸瘸了大腿窩，變成跛腳。他贏了上帝也是輸了，自此以後，他的身上有這個記號，他走每一步路，都是一個提醒。我們不也是這樣，常常緊緊抓住自己的個性不願臣服上帝交出生命的主權，直至迫不得已。
第二天，雅各改變了，他走在所有家眷的前面，他有信心與勇氣面對恐懼、過去的追討與危險。觀看雅各的一生並無豐功偉業，甚至許多磨難，但是他認真的跟神面對面，而後成為上帝應許的見證與後世的祝福，人的榮辱與成敗並不是只有在今生，人看外表上帝看內心，人看現世，但上帝卻是永恆。你我不都自栩是真以色列人嗎？上帝絕對不棄絕我們，他對以色列的應許也在我們的身上。
羅馬書9:13-15記載上帝說：「雅各是我所愛的；以掃是我所惡的......我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。」這就說明上帝的揀選是祂的主權，我們自以為的優點都不是被揀選的原因，完全是上帝的主權與旨意。上帝也揀選你我成為上帝的器皿，不管是任何的有限、過去和軟弱，上帝的揀選都在說明必定要使用祂所做的器具，顯出祂的榮光。平凡的雅各跟你我都一樣，我們也跟不平凡的雅各一樣，都能經歷與上帝面對面不平凡的會遇。第三種進入在靈裡的近距離的搏鬥，和撕開面子與上帝面對面、眼對眼的祈禱才是萬無一失的禱告。
雅各是我們十分熟悉的聖經人物，雅各是亞伯拉罕信心之父的孫子、以撒的兒子，"以色列"就是上帝賜給他的名字，以色列的十二支派就是雅各的兒子。以色列這個名字至今都常提及，在歷史上可說是點播率很高的聖經人物，他也出生於基督教世家，有很敬虔的父母。
以掃、雅各這對雙胞胎個性迥異，雅各很聰明用紅豆湯來騙取長子的名分，聽媽媽利百加的話，冒著被詛咒的風險，對爸爸以撒來騙取大兒的祝福，以至他不得以開始逃亡。那麼他是如何從一個逃亡者成為點播率最高、萬族因為他得福氣的以色列？
今天要從雅各不得已離開家族逃亡開始，他只帶了一根拐杖，面對陌生的環境和未來，白天酷熱，夜晚寒冷，沒人說話、陪伴，他心裡必定有許多苦惱和委屈。我們覺得是他活該，但從他的角度，或許不是這樣，很有可能是因為上帝向利百加劇透了劇情，所以利百加偏愛雅各，甚至從小就偷偷的培養雅各，成為家庭的祭司，畢竟他們是雙胞胎，雅各認為他才像是智慧穩重、有治理恩賜的長子。他所做的，如果一帆風順，他很可能覺得自己在幫助實現上的的應許。所以當他帶著被親族責備的羞愧，被以掃追殺的恐懼，離開故鄉，一開始他滿腹怨恨，怪以掃心狠、怪以撒偏心，甚至是怪出主意的媽媽無法保護他。他更怕以掃來暗殺，他猜測如果他是以掃絕對會這樣做，因為如此死無對證。但雅各是以小人之心度君子之腹，人性就是如此，常常以己心度人心。
他跟神有非常奇特的經驗，都是在逃亡的時候發生的，而這些人看來是失敗、落魄的過程就是他成為榮耀以色列的變形記。
一、天然人的禱告（創28章）：
在第28章以現代的角度，就是在父親體弱的時刻，騙取了遺產，所以以掃要殺他，於是利百加要雅各逃回本家哈蘭去投靠舅舅拉班。雅各離開別是巴約走了兩天的路程，在許多情緒還沒有沉澱的時候，在那夜伯特利上帝主動向雅各顯現，他做了著名的天梯的夢。上帝主動向他顯現，對他說，我是你阿公的上帝，你爸爸的上帝。之後上帝給他宏偉的祝福，後裔像塵土那樣多、萬族因他而蒙福，並承諾主必看顧他與他同在，並不離棄他。
"離棄"是上帝與人對話中，第一次出現的用詞，上帝主動顯現對雅各說出從未曾對別人說過的承諾。我們一生也可能經歷被人背叛、甚至害怕被環境競爭離棄，被工作、健康、愛情或從人際關係中被離棄。上帝主動向雅各承諾，也是向你我應許。雅各的心被上帝打動了。你可能說，雅各有甚麼了不起，配得上帝來打動、感動他？但是我們不正是常常不被上帝打動，不因為上帝為我們所做的感動，不是嗎？
耶穌也曾被遺棄，就在十字架上，他替我們對天父上帝吶喊:「我的上帝我的上帝，你為甚麼離棄我。」耶穌為我們走過了被放棄、背離氣的過程，他已經為我們付出一切的代價，而且對十字架上死又復活，活出新的生命了。你有被耶穌打動嗎？你願意接受上帝的安慰嗎？
之後，他所有恐懼不安的情緒都只被一個感受取代，那就是對上帝的驚奇和敬畏，這是很奇特的，恐懼是帶來不安的，但對上帝的敬畏卻會使人慢慢經歷踏實的平安。經文說雅各清早起來，他有了安穩的睡眠，以致他立石紀念並做了一個清楚的禱告。但從禱告中看出他完全略過了那些宏偉的應許，他將重點放在上帝與他之間和他的需要。他抓住了上帝承諾，並提出了契約的細則，要賜他吃、穿，負責他交通安全和人身安全，那他就以耶和華為他的神和十分之一的奉獻。我們可以推測十分之一的奉獻是因為他的家庭宗教教育，但更值得重視的是，他要與祖父、爸爸的神立約，成為他自己的神。我們曾經這樣與上帝立約嗎?我們在教會許久，曾經這樣向神禱告，上帝你是我的，我是你的，我願意歸屬於神，我的人生被神掌權嗎？
「離棄」在聖經中的用法另一個意思是:自由的、被釋放的。這兩個意思好像差距很大，但其實是一體兩面，不被離棄、不放手，也意味著不完全自由，不屬於神的人就是被上帝任憑的。無論你是單身或者是孤單的，你都被上帝擁有，我們與上帝彼此相屬。當然這也意味著不能任憑己意，被上帝保守也是被約束，遵守上帝的話。雖然有人認為雅各這第一次的禱告不夠屬靈。但這個禱告的珍貴在於真誠與認真的回應上帝。接下去雅各就像在教會長大的孩子，學習過後的第二次禱告就很完美了。
二、聰明又完美的禱告（創32章）：
雅各面對了更詭詐的舅舅的欺騙刁難，替他做工20年，但上帝仍是顯現了對雅各的祝福，以至於拉班和他的兒子們心生忌妒，所以雅各得到上帝的啟示，離開哈蘭返回家鄉。他滿心期待，但更害怕以掃追討他過去的罪。在接近家鄉的途中，聽到以掃帶了四百人接近時，新譯本翻譯：雅各感到非常懼怕和焦慮。
經過這二十年雅各已是個成熟且有智慧善於管理的主管了，他聰明地做了風險分散，把財產與僕人分成兩隊，也準備厚禮送哥哥，並做很細節的員工訓練，教導他的員工遇到哥哥的隊伍要先投降說好話，他做好一切的努力，然後來到上帝的面前禱告，這像敬虔基督徒信仰生活的標準流程。這次的禱告簡要且十分完美。
一開口他仍稱上帝是我祖父的上帝、父親的上帝，這是他從口傳聖經中對上帝的本質的認識，也是在提醒上帝，過去對他家族的恩典與帶領，然後他進入一對一的關係，提醒上帝你曾對我說的話。他承認自己不配上帝的信實與慈愛，接著數算過去上帝的恩典，並將他的真實的恐懼向神禱告，還提到他恐怕無辜的妻子與幼子也被殺，企圖對上帝說之以理、動之以情。然後他再說一次：「你曾說過」。這次他翻出了上帝承諾過的偉大應許，過去他不敢想不敢求，現在他敢求，他將自己的有限與眼目投入在上帝的無限與祝福中，這是我們該學習。
三、第三次－輸與贏的禱告：
在這之後，雅各繼續地施展了他謹慎有條理的管理與危機處理的長才，把他最喜愛的妻子兒子，拉結和他所生的，排在最靠近他，在隊伍的最後，其他依序走在隊伍的前頭。我們可以說，雅各本身就是有條理的人，然而也可能是在上帝的家長大，無形中被形塑的特質，所以要鼓勵孩子們上主日學、青少年牧區的小組，許多信仰與品格的教育是從小與長時間潛移默化，成為將來被祝福或得勝的潛質。
接著他差遣所有的人渡河，只有留自己一人，在那裏上帝又主動來找他，成就史上最著名的搏擊賽。雅各好勝固執的性子，面對上帝亦然，這是一場上帝與真實人性的搏鬥，他贏了，但他被上帝摸瘸了大腿窩，變成跛腳。他贏了上帝也是輸了，自此以後，他的身上有這個記號，他走每一步路，都是一個提醒。我們不也是這樣，常常緊緊抓住自己的個性不願臣服上帝交出生命的主權，直至迫不得已。
第二天，雅各改變了，他走在所有家眷的前面，他有信心與勇氣面對恐懼、過去的追討與危險。觀看雅各的一生並無豐功偉業，甚至許多磨難，但是他認真的跟神面對面，而後成為上帝應許的見證與後世的祝福，人的榮辱與成敗並不是只有在今生，人看外表上帝看內心，人看現世，但上帝卻是永恆。你我不都自栩是真以色列人嗎？上帝絕對不棄絕我們，他對以色列的應許也在我們的身上。
羅馬書9:13-15記載上帝說：「雅各是我所愛的；以掃是我所惡的......我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。」這就說明上帝的揀選是祂的主權，我們自以為的優點都不是被揀選的原因，完全是上帝的主權與旨意。上帝也揀選你我成為上帝的器皿，不管是任何的有限、過去和軟弱，上帝的揀選都在說明必定要使用祂所做的器具，顯出祂的榮光。平凡的雅各跟你我都一樣，我們也跟不平凡的雅各一樣，都能經歷與上帝面對面不平凡的會遇。第三種進入在靈裡的近距離的搏鬥，和撕開面子與上帝面對面、眼對眼的祈禱才是萬無一失的禱告。
