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彼此服事／林文良牧師
作者: writer 日期: 2023-01-15
經文：約翰福音13:12-17
一年一度的定期信徒會員和會，所有肢體聚集為著主後2022年度的事工與決算來接納，同時為著主後2023年度的事工與預算來接納，展開新一年度的聖工。過來這周六除夕夜全家團圓感恩禮拜，全家唱聖詩402首 懇求主祢引導我腳步，決志將未來腳步交託主恩手的帶領，差遣我們踏入新的境界。
在2023年裡，牧者對所有肢體的勉勵是"彼此服事"這四個字。事實上，"彼此服事"若憑你我個人是無法做好的，而是憑效法主耶穌的樣式去做的。耶穌教導我們"彼此服事"乃在於祂的新命令"彼此相愛"，因為【台】「耶穌祂曾疼咱，咱亦著按呢相疼。」【華】「耶穌祂怎樣愛我們，我們也要怎樣彼此相愛。」（約十三：34）
請注意聽，主耶穌強調：【台】「"我"已經用模樣互"恁"......」【華】「"我"為"你們"立了榜樣......」（約十三：15）「我」是指天上的王、真神上帝，「你們」是指門徒、我們眾人。試問，王都是來受人服事的，怎有服事人的王呢？耶穌老早就說過：【台】「因為人子到，呣是欲差用人，是欲互人差用，閣獻伊的生命來贖回多多人。」【華】「因為人子不是來受人侍候，而是來侍候人，並且為了救贖眾人而獻出自己的生命。」（可十：45）
那麼，我們要效法耶穌服事人，進而彼此服事，又是什麼樣的服事呢？
一、彼此服事是謙卑屈低的服事：
門徒們聽到耶穌將離世，就彼此爭論到底哪一個人算為大、算為首，繼續領導這個團體（路廿二：24）。全知的耶穌當然知道他們在爭論什麼便以行動教導他們，親自跪在門徒面前為一個個洗腳，這種卑微的服事是服事的最高表現。東方人的習俗喜歡聚在一起吃飯是一種友誼親情的的象徵。傳統猶太人外出參加宴席之前通常會先洗澡潔身，因穿sandal到了宴席處，雙腳已沾染了塵土，主人會準備僕役為客人洗腳。但在逾越節宴席上，耶穌竟然親自為門徒洗腳。
耶穌說：【台】「恁稱呼我先生啊，主啊......我做主，做先生，尚且給恁洗腳，恁亦著相共洗腳。」【華】「你們尊我為師，為主......我是你們的主，你們的老師，我尚且替你們洗腳，你們也應該彼此洗腳。」（約十三：13-14）的確，當你的地位低微時，你對人謙沖沒什麼了不起，但當你位份高受人抬舉稱讚時仍然謙沖，才是偉大罕見的。
美國獨立戰爭時期，雙方軍隊忙著準備戰鬥。有一天，一位下士班長令部下搬粗重的木材，自己卻擺派頭而不願動手幫忙。當下有一位穿著便服的人看到這情況，忍不住地問：「你為甚麼不幫忙他們呢？」他回答說：「我是下士班長啊！」這個路人聽了，一面道歉，一面脫下上衣，跟著士兵搬木材，搬完後便對下士說：「若兵源不足有需要時，請隨時傳喚總司令，我很樂意幫忙的。」說完穿好衣服就離開，原來他正是喬治華盛頓總司令。
去年底的一次禱告會，我帶領禱告會參加者位所有長執祈禱。感謝上帝給我們教會很棒的長執，因著他們委身謙卑服事帶給所有信徒美好的模範。所有長執看重他們的職責，看教會的事奉為要緊，謙卑地服事眾信徒。另一方面，感謝上帝給我們教會很棒的區長與小組長去服事小組與小組員，因著他們的獻心事奉，小組得以得人與外展，小組員的生命得以不斷成長。
二、彼此服事是大愛無私的服事：
耶穌不但跪下洗門徒的腳，擦拭他們的腳，並教導他們要彼此相愛。耶穌洗門徒的腳若不是出於愛心，那樣的動作可說是毫無意義。正如約十三章一開頭所說的：【台】「耶穌已經疼佇世間屬伊的人，到尾亦疼in。 」【華】「耶穌一向愛世上屬於祂自己的人，祂始終如一地愛他們。」（約十三：1）
每主日我們熱切歡迎初次來賓，加入在這個不分高低位階或沒有男尊女卑的信仰大家庭，單純唯有以耶穌基督為主、為首這愛的群體，只有服事主，只有彼此服事，人們才渴慕加入。以前我曾聽說在日本有些教會信徒來做禮拜，是必須脫鞋進去的，應該是榻榻米那種教會，門口常有安排專門為人排鞋子的服事者，必須彎身屈膝吃力地服事，排鞋子又是不怎麼光彩的事，鞋子的味道也是不好受，要知道排鞋子那些服事者正是當社長、主管、高級官員的人，他們若不先虛己（看無自己）又怎能謙卑服事他人呢？他們知道耶穌叫他們像祂為人洗腳一樣照樣行，因此他們就聽從並效法耶穌跟著行。
耶穌洗猶大的腳證明祂的大愛，耶穌明知踢祂腳的叛徒即將出賣祂嚴重傷害祂，仍愛他到底。耶穌給猶大坐最靠近祂尊貴的位置，要給猶大最後的機會反悔。然而猶大卻讓撒但進了他的心，寧可把自己賣給撒但，不肯悔改，最終發生悲慘的結局他出去上吊身亡。出賣者猶大擁有猶太歷史中最尊貴的名字，卻遺臭萬年。耶穌洗腳虛己服事猶大為要挽回他，耶穌連猶大都為他洗腳，有什麼我們不能的啊，耶穌要我們效法祂彼此洗腳彼此服事去改正肢體間的過失。
洗腳服事這種彼此的服事是這世代的教會所缺乏與失落的信仰行動。切記：彼此相愛的心比其他事工更要緊，眾肢體彼此相愛乃彰顯同屬於以耶穌基督為元首的一個身體。教會真正復興之道：「各人看別人比自己強 」（腓二：3）。
一年一度的定期信徒會員和會，所有肢體聚集為著主後2022年度的事工與決算來接納，同時為著主後2023年度的事工與預算來接納，展開新一年度的聖工。過來這周六除夕夜全家團圓感恩禮拜，全家唱聖詩402首 懇求主祢引導我腳步，決志將未來腳步交託主恩手的帶領，差遣我們踏入新的境界。
在2023年裡，牧者對所有肢體的勉勵是"彼此服事"這四個字。事實上，"彼此服事"若憑你我個人是無法做好的，而是憑效法主耶穌的樣式去做的。耶穌教導我們"彼此服事"乃在於祂的新命令"彼此相愛"，因為【台】「耶穌祂曾疼咱，咱亦著按呢相疼。」【華】「耶穌祂怎樣愛我們，我們也要怎樣彼此相愛。」（約十三：34）
請注意聽，主耶穌強調：【台】「"我"已經用模樣互"恁"......」【華】「"我"為"你們"立了榜樣......」（約十三：15）「我」是指天上的王、真神上帝，「你們」是指門徒、我們眾人。試問，王都是來受人服事的，怎有服事人的王呢？耶穌老早就說過：【台】「因為人子到，呣是欲差用人，是欲互人差用，閣獻伊的生命來贖回多多人。」【華】「因為人子不是來受人侍候，而是來侍候人，並且為了救贖眾人而獻出自己的生命。」（可十：45）
那麼，我們要效法耶穌服事人，進而彼此服事，又是什麼樣的服事呢？
一、彼此服事是謙卑屈低的服事：
門徒們聽到耶穌將離世，就彼此爭論到底哪一個人算為大、算為首，繼續領導這個團體（路廿二：24）。全知的耶穌當然知道他們在爭論什麼便以行動教導他們，親自跪在門徒面前為一個個洗腳，這種卑微的服事是服事的最高表現。東方人的習俗喜歡聚在一起吃飯是一種友誼親情的的象徵。傳統猶太人外出參加宴席之前通常會先洗澡潔身，因穿sandal到了宴席處，雙腳已沾染了塵土，主人會準備僕役為客人洗腳。但在逾越節宴席上，耶穌竟然親自為門徒洗腳。
耶穌說：【台】「恁稱呼我先生啊，主啊......我做主，做先生，尚且給恁洗腳，恁亦著相共洗腳。」【華】「你們尊我為師，為主......我是你們的主，你們的老師，我尚且替你們洗腳，你們也應該彼此洗腳。」（約十三：13-14）的確，當你的地位低微時，你對人謙沖沒什麼了不起，但當你位份高受人抬舉稱讚時仍然謙沖，才是偉大罕見的。
美國獨立戰爭時期，雙方軍隊忙著準備戰鬥。有一天，一位下士班長令部下搬粗重的木材，自己卻擺派頭而不願動手幫忙。當下有一位穿著便服的人看到這情況，忍不住地問：「你為甚麼不幫忙他們呢？」他回答說：「我是下士班長啊！」這個路人聽了，一面道歉，一面脫下上衣，跟著士兵搬木材，搬完後便對下士說：「若兵源不足有需要時，請隨時傳喚總司令，我很樂意幫忙的。」說完穿好衣服就離開，原來他正是喬治華盛頓總司令。
去年底的一次禱告會，我帶領禱告會參加者位所有長執祈禱。感謝上帝給我們教會很棒的長執，因著他們委身謙卑服事帶給所有信徒美好的模範。所有長執看重他們的職責，看教會的事奉為要緊，謙卑地服事眾信徒。另一方面，感謝上帝給我們教會很棒的區長與小組長去服事小組與小組員，因著他們的獻心事奉，小組得以得人與外展，小組員的生命得以不斷成長。
二、彼此服事是大愛無私的服事：
耶穌不但跪下洗門徒的腳，擦拭他們的腳，並教導他們要彼此相愛。耶穌洗門徒的腳若不是出於愛心，那樣的動作可說是毫無意義。正如約十三章一開頭所說的：【台】「耶穌已經疼佇世間屬伊的人，到尾亦疼in。 」【華】「耶穌一向愛世上屬於祂自己的人，祂始終如一地愛他們。」（約十三：1）
每主日我們熱切歡迎初次來賓，加入在這個不分高低位階或沒有男尊女卑的信仰大家庭，單純唯有以耶穌基督為主、為首這愛的群體，只有服事主，只有彼此服事，人們才渴慕加入。以前我曾聽說在日本有些教會信徒來做禮拜，是必須脫鞋進去的，應該是榻榻米那種教會，門口常有安排專門為人排鞋子的服事者，必須彎身屈膝吃力地服事，排鞋子又是不怎麼光彩的事，鞋子的味道也是不好受，要知道排鞋子那些服事者正是當社長、主管、高級官員的人，他們若不先虛己（看無自己）又怎能謙卑服事他人呢？他們知道耶穌叫他們像祂為人洗腳一樣照樣行，因此他們就聽從並效法耶穌跟著行。
耶穌洗猶大的腳證明祂的大愛，耶穌明知踢祂腳的叛徒即將出賣祂嚴重傷害祂，仍愛他到底。耶穌給猶大坐最靠近祂尊貴的位置，要給猶大最後的機會反悔。然而猶大卻讓撒但進了他的心，寧可把自己賣給撒但，不肯悔改，最終發生悲慘的結局他出去上吊身亡。出賣者猶大擁有猶太歷史中最尊貴的名字，卻遺臭萬年。耶穌洗腳虛己服事猶大為要挽回他，耶穌連猶大都為他洗腳，有什麼我們不能的啊，耶穌要我們效法祂彼此洗腳彼此服事去改正肢體間的過失。
洗腳服事這種彼此的服事是這世代的教會所缺乏與失落的信仰行動。切記：彼此相愛的心比其他事工更要緊，眾肢體彼此相愛乃彰顯同屬於以耶穌基督為元首的一個身體。教會真正復興之道：「各人看別人比自己強 」（腓二：3）。
