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跟隨我／林文良牧師
作者: writer 日期: 2022-10-16
經文：馬太福音9:9-13
大牧者耶穌基督一直是教會的元首，本主日將召開信徒會員和會改選部份長執-2位長老、4為執事，選舉長執是教會的大事，猶如耶穌揀選十二門徒，祂透過徹夜禱告完成揀選的大任，所以我們可以這說，選舉長執是與上帝同工完成的。具備受選長老資格的，都是從擔任過兩任執事當中選出，執事選舉名單則是經由小會推薦，但要緊的是信徒在這段期間迫切禱告，求主顯明祂的心意揀選出人選在祂的教會裡，務必避免不榮耀神的人為運作。
門徒就是基督的跟隨者，這個跟隨者除了是效法耶穌的門徒以外，也是服事主的僕人，更是基督見證人，因此基本上門徒、僕人、見證人是同樣意思，這些是基督徒在這世上應有的責任。
四部福音書與使徒行傳提到門徒270次，可見門徒不是隨隨便便的角色，門徒乃專注在明白作基督僕人的使命，信靠耶穌的話語，且照祂的命令去行。主耶穌分別揀選每一個門徒，從西門彼得和安得烈開始，然後其他10個門徒，最後跟耶穌同釘十字架的罪犯，還有前往大馬士革途中保羅。祂也呼召所有的人，包括你我，說：「來跟隨我！」（太十一：28）
請注意初代教會受揀選為執事之一的司提反的條件，他是一個有好名聲、大有信心、被聖靈充滿、滿有恩惠能力、行神蹟奇事的人，這豈不是今日教會選舉長執的為人時，列為優先參考的條件嗎？
今天耶穌也來呼召一個收稅的人來跟隨祂。猶太人看那些收稅的人為罪人，為甚麼呢？這有它歷史的背景和演變，簡單地說，猶太人認為只有向上帝納稅，倘若給其他統治者納稅，那是侵犯上帝的主權，而且有損上帝的尊嚴。這些收稅的稅吏，也就是那剝別人第二層皮的人，反倒作羅馬帝國的走狗或打手，罪大惡極！因此，猶太一般人把稅吏和殺人犯或強盜綁匪列為同類，看他們為不潔的動物，以及受人鄙視的。
"利未"出自以色列十二宗族支派，屬於有尊榮祭司職份，從事聖殿禮儀神聖的事奉。所以，馬可福音和路加福音在記載耶穌呼召馬太時，都稱他為"利未"，倒是馬太自己公開稱自己的名字為"馬太"，【台】「經過的時，看見亞勒腓的子利未坐佇餉關，就給伊講：『隨我』。伊就起來，隨伊。」（可二：14）「諸個代誌了後，耶穌出去，看見一個抽餉的，名叫利未，坐佇餉關，就給伊講：『隨我。』」（路五：27）「耶穌對遐經過，看見一人名馬太，坐佇餉關；就給伊講：『隨我。』伊就起來隨伊。」（太九：9）；【華】「他再往前走的時候，看見一個收稅的，就是亞勒腓的兒子利未，坐在稅關上。耶穌對他說：『來跟從我！』利未就起來，跟從了耶穌。」（可二：14）「這事以後，耶穌出去，看見一個收稅的人名叫利未，坐在稅關上。耶穌對他說：『來跟從我！』」（路五：27）「耶穌離開那裡再往前走，看見一個收稅的人名叫馬太，坐在稅關上。耶穌對他說：『來跟從我！』 馬太就起來，跟從了耶穌。」（太九：9）。
為什麼馬太如此稱呼自己，我們不明白。"馬太"的字義是"耶和華的禮物"，也許他認為自己目前從事的位份不配達到分別為聖尊榮祭司的地步，反而認定自己蒙耶穌的揀選是一項上帝的恩賜。
耶穌呼召利未馬太，跟呼召其他的門徒有一個不同的地方，並不是呼召的過程或方法不同，而是耶穌呼召馬太等於是呼召一個眾人所憎恨的人。有人認為耶穌偉大之處在於祂不但能看見人性的過去，更能看見人性的未來。這讓我們聯想到使徒保羅，主耶穌看見保羅在將來將成為祂一個貴重的器皿一樣，祂也使馬太成為跟隨耶穌的十二位當中的第一位福音書作者。
馬太他自己也渴慕耶穌基督已久，所以才接受了耶穌基督的呼召，捨棄一切只有留下那一支記帳的筆。在跟隨耶穌的過程中，馬太放棄了不少物質的享受，卻繼承了一筆不小的靈性財產《馬太福音》。
今日跟隨耶穌基督的人包括你我，都必須放棄一些甚麼的，好比在物質方面，當我們為了主的緣故，必須犧牲享受。當然站在公平公正的理由來說，可能會覺得比較貧乏，但是毫無疑問地，我們可以找到生命中從未經歷的平安喜樂。在其他方面，我們可能得放下個人的享樂去服務上帝和人群。然而，"犧牲"所換來的卻是內心的滿足。
法利賽人看見耶穌來到馬太家中和稅吏一同坐息吃飯，就對耶穌的門徒說：「為什麼你們的老師跟稅棍和壞人一起吃飯呢？」耶穌說：【台】「勇健的人無欠用醫生，獨獨破病的就著......因為我來呣是欲招義人，是欲招歹人。」【華】「健康的人用不著醫生，有病的人才用得著......因為我來的目的不是要召好人（義人），而是要召壞人（罪人）。」（太九：12-13）請注意，在這裡所說的"義人"（好人），並不是指因信稱義的人，而是指自以為義的人，或不需要別人幫助的人。至於"罪人"（壞人）則是指那些自認自己有罪而需要上帝饒恕和幫助的人。只有像馬太這種非常需要耶穌的人，才能接受耶穌的邀請。
各位，耶穌往往在你平凡生活中突然挑戰你，就像祂來挑戰馬太一樣說：「來跟從我！」你願不願意跟馬太一樣去跟隨耶穌，全在乎你需不需要耶穌而定。自以為義的人，高傲自大的人不會跟從耶穌，唯有自認為有罪的人，才有這個福份。你看，"稅吏馬太"竟然成為主的門徒，"罪人馬太" 竟然成為蒙恩的人，多麼奇妙的事啊！
其實，耶穌今日並沒有直接呼召牧師、長老、執事（各宗派都有其特定的頭銜），就像當日祂沒有呼召祭司、拉比、文士一樣，耶穌只有呼召及揀選門徒，當耶穌的門徒永遠超越當牧師、當長老或當執事。在這世上也沒有任何人不當"耶穌的門徒"，而只想當或只願意當牧師、當長老或當執事的。
大牧者耶穌基督一直是教會的元首，本主日將召開信徒會員和會改選部份長執-2位長老、4為執事，選舉長執是教會的大事，猶如耶穌揀選十二門徒，祂透過徹夜禱告完成揀選的大任，所以我們可以這說，選舉長執是與上帝同工完成的。具備受選長老資格的，都是從擔任過兩任執事當中選出，執事選舉名單則是經由小會推薦，但要緊的是信徒在這段期間迫切禱告，求主顯明祂的心意揀選出人選在祂的教會裡，務必避免不榮耀神的人為運作。
門徒就是基督的跟隨者，這個跟隨者除了是效法耶穌的門徒以外，也是服事主的僕人，更是基督見證人，因此基本上門徒、僕人、見證人是同樣意思，這些是基督徒在這世上應有的責任。
四部福音書與使徒行傳提到門徒270次，可見門徒不是隨隨便便的角色，門徒乃專注在明白作基督僕人的使命，信靠耶穌的話語，且照祂的命令去行。主耶穌分別揀選每一個門徒，從西門彼得和安得烈開始，然後其他10個門徒，最後跟耶穌同釘十字架的罪犯，還有前往大馬士革途中保羅。祂也呼召所有的人，包括你我，說：「來跟隨我！」（太十一：28）
請注意初代教會受揀選為執事之一的司提反的條件，他是一個有好名聲、大有信心、被聖靈充滿、滿有恩惠能力、行神蹟奇事的人，這豈不是今日教會選舉長執的為人時，列為優先參考的條件嗎？
今天耶穌也來呼召一個收稅的人來跟隨祂。猶太人看那些收稅的人為罪人，為甚麼呢？這有它歷史的背景和演變，簡單地說，猶太人認為只有向上帝納稅，倘若給其他統治者納稅，那是侵犯上帝的主權，而且有損上帝的尊嚴。這些收稅的稅吏，也就是那剝別人第二層皮的人，反倒作羅馬帝國的走狗或打手，罪大惡極！因此，猶太一般人把稅吏和殺人犯或強盜綁匪列為同類，看他們為不潔的動物，以及受人鄙視的。
"利未"出自以色列十二宗族支派，屬於有尊榮祭司職份，從事聖殿禮儀神聖的事奉。所以，馬可福音和路加福音在記載耶穌呼召馬太時，都稱他為"利未"，倒是馬太自己公開稱自己的名字為"馬太"，【台】「經過的時，看見亞勒腓的子利未坐佇餉關，就給伊講：『隨我』。伊就起來，隨伊。」（可二：14）「諸個代誌了後，耶穌出去，看見一個抽餉的，名叫利未，坐佇餉關，就給伊講：『隨我。』」（路五：27）「耶穌對遐經過，看見一人名馬太，坐佇餉關；就給伊講：『隨我。』伊就起來隨伊。」（太九：9）；【華】「他再往前走的時候，看見一個收稅的，就是亞勒腓的兒子利未，坐在稅關上。耶穌對他說：『來跟從我！』利未就起來，跟從了耶穌。」（可二：14）「這事以後，耶穌出去，看見一個收稅的人名叫利未，坐在稅關上。耶穌對他說：『來跟從我！』」（路五：27）「耶穌離開那裡再往前走，看見一個收稅的人名叫馬太，坐在稅關上。耶穌對他說：『來跟從我！』 馬太就起來，跟從了耶穌。」（太九：9）。
為什麼馬太如此稱呼自己，我們不明白。"馬太"的字義是"耶和華的禮物"，也許他認為自己目前從事的位份不配達到分別為聖尊榮祭司的地步，反而認定自己蒙耶穌的揀選是一項上帝的恩賜。
耶穌呼召利未馬太，跟呼召其他的門徒有一個不同的地方，並不是呼召的過程或方法不同，而是耶穌呼召馬太等於是呼召一個眾人所憎恨的人。有人認為耶穌偉大之處在於祂不但能看見人性的過去，更能看見人性的未來。這讓我們聯想到使徒保羅，主耶穌看見保羅在將來將成為祂一個貴重的器皿一樣，祂也使馬太成為跟隨耶穌的十二位當中的第一位福音書作者。
馬太他自己也渴慕耶穌基督已久，所以才接受了耶穌基督的呼召，捨棄一切只有留下那一支記帳的筆。在跟隨耶穌的過程中，馬太放棄了不少物質的享受，卻繼承了一筆不小的靈性財產《馬太福音》。
今日跟隨耶穌基督的人包括你我，都必須放棄一些甚麼的，好比在物質方面，當我們為了主的緣故，必須犧牲享受。當然站在公平公正的理由來說，可能會覺得比較貧乏，但是毫無疑問地，我們可以找到生命中從未經歷的平安喜樂。在其他方面，我們可能得放下個人的享樂去服務上帝和人群。然而，"犧牲"所換來的卻是內心的滿足。
法利賽人看見耶穌來到馬太家中和稅吏一同坐息吃飯，就對耶穌的門徒說：「為什麼你們的老師跟稅棍和壞人一起吃飯呢？」耶穌說：【台】「勇健的人無欠用醫生，獨獨破病的就著......因為我來呣是欲招義人，是欲招歹人。」【華】「健康的人用不著醫生，有病的人才用得著......因為我來的目的不是要召好人（義人），而是要召壞人（罪人）。」（太九：12-13）請注意，在這裡所說的"義人"（好人），並不是指因信稱義的人，而是指自以為義的人，或不需要別人幫助的人。至於"罪人"（壞人）則是指那些自認自己有罪而需要上帝饒恕和幫助的人。只有像馬太這種非常需要耶穌的人，才能接受耶穌的邀請。
各位，耶穌往往在你平凡生活中突然挑戰你，就像祂來挑戰馬太一樣說：「來跟從我！」你願不願意跟馬太一樣去跟隨耶穌，全在乎你需不需要耶穌而定。自以為義的人，高傲自大的人不會跟從耶穌，唯有自認為有罪的人，才有這個福份。你看，"稅吏馬太"竟然成為主的門徒，"罪人馬太" 竟然成為蒙恩的人，多麼奇妙的事啊！
其實，耶穌今日並沒有直接呼召牧師、長老、執事（各宗派都有其特定的頭銜），就像當日祂沒有呼召祭司、拉比、文士一樣，耶穌只有呼召及揀選門徒，當耶穌的門徒永遠超越當牧師、當長老或當執事。在這世上也沒有任何人不當"耶穌的門徒"，而只想當或只願意當牧師、當長老或當執事的。
