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活出主／林文良牧師
作者: writer 日期: 2022-09-04
經文：路加福音9:59-60，18:18-23，約翰福音21:17-19
信徒來做禮拜，乃為著進入世上生活；信徒在世上生活，乃為著來做禮拜。每一主日我們蒙召進入聖殿做禮拜，最後我們受差遣進入世界去過分別為聖的生活。禮拜的目的是要在生活中見證主，活出主，讓人看見主，因此基督徒的生活是以禮拜為中心。台語聖詩《安息主日第一好》的歌詞說：安息主日第一好，心神靠主免煩惱。你是否把安息主日完全分別給主，專心做禮拜敬拜上帝，以致心靈沒有任何煩惱？
信仰最大的危機就是把它二分法──初代教會曾碰到這樣的問題（徒十章），傳統猶太教會認為猶太人是聖潔的，外邦人是不潔淨的，這是彼得根深蒂固的觀念。然而，上帝要彼得打破那樣的偏見，才使羅馬百夫長哥尼流有機會接觸福音，進而接受耶穌成為他個人的救主，全家受洗歸主。
也因此，過去的清教徒不願把生活劃分聖俗，他們把生活一切層面連結於上帝，所以他們有一句流傳的話說：「上帝喜愛副詞（英文的副詞是修飾動詞），祂不在乎一個人多美好（how good），祂在乎這個人做得怎樣（how well）。」清教徒生活常被人看作敬虔卻嚴謹保守。
把信仰二分法，舉例來說，跟教會有關的守主日做禮拜、參加聚會活動、靈修讀經禱告，就看作是屬靈的，其他跟教會無關的都是屬世的。結果，久而久之，一個人有意無意變成了兩面人，倘若他熱心做禮拜就是一個屬靈的人，不做禮拜就是不屬靈。這也會使一個人主觀認定我來做禮拜就討主喜悅，受主祝福，我不平安是因為沒來做禮拜的關係。
「聖」的意思是內在外在都光明，表裡一致。香港謝任生牧師在他的著作《挑戰生命的靈修》的「內外一致」一文裡說：「基督徒是人，但人不都是基督徒。」他點出所有凡跟隨基督的人，應當認識自己的有限，彰顯基督，成為真正的基督徒！我要用三段經文記載來勉勵各位成為表裡一致的基督徒──
一、永遠把上帝擺在最優先順序（路九：59~60）︰
在路九：59~60裡，請注意耶穌告訴這位要來跟隨祂的人說：「讓死人去埋葬他們的死人吧！」耶穌並不是不懂人情世故，祂的意思是要我們在相互衝突的重大決策中辨認相對的價值，然後做抉擇是否將上帝擺在第一順位。那些靈性死亡的人當然不需要靈性的生命，換句話說，只要你是有靈性生命的人，決定將你生命的第一順位交給耶穌，就能夠得救免於靈性的死亡。
我常在基要真理班結業後帶領未受洗學員作決志，為甚麼要帶領他們作決志呢？那是人生重大的抉擇，是要繼續作靈性死亡的人呢，還是寧可接受耶穌基督，生命跟主同死、同葬、同復活，作有靈性生命的活人？
我們身旁是否有說這樣的話的人：「等我退休後有時間，我再去教會好啦！」、「等我比較有空閒時，我再來參加領袖培育課程！」、「現在還不方便，以後在適當的時機我再看看是否受洗？！」這句話：「等我比較.........的時候，我再來做.........」他們往往衡量了要跟隨基督自己必須付出重大的代價，有困難把生命的最優先空出來給基督！就像那人對耶穌所說的：「主啊，容我先回 去......」（路九：59） 有一位屏東東港的法師變牧師黃能傑，接觸了福音，決定跟隨主，廿七歲時受洗，後來又決志接受呼召於三十三歲時當傳道人，四十九歲時封牧，一生牧養好幾間教會。後來，他將大兒子黃俟命獻給上帝，黃俟命雖已考上台北醫學院，在父親力勸下放棄醫科，決定當傳道人。黃俟命鼓勵他的大兒子進入東京帝國大學就讀哲學，後來留學英國衛斯敏斯德神學院，畢業後原本要回台服事教會，卻因爆發太平洋戰爭與台灣被日本殖民而無法返台，後來卻也成為一位傑出普世教會運動神學家的台灣人，也是台南神學院本地第一任院長黃彰輝牧師。黃彰輝牧師自豪他自己的身份，在他的回憶錄說：「我是我們教會第一位『第三代牧師』......」。
二、不再以自我為中心，而是以主為中心（路十八：18~23）︰
這位猶太富有的官員，稱呼耶穌為良善的老師，目的是要提醒耶穌能夠看到他該守的律法本份他都遵守了，是一位完美的人，所謂的「義人」！其實，耶穌根本不在乎那種唯獨財富的屬世觀，你看耶穌只出了一個小小的考題：「你還缺少一件：要變賣你一切所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」（22節），指出不只是他的錢財出了問題－－靈魂的欠缺，甚至是他的生命也出了問題－－要專心跟隨耶穌，以基督為生命之主。
耶穌來到伯大尼探訪馬大和馬利亞，馬利亞把握機會坐在耶穌腳前聽道專心事主，馬大卻為了招待耶穌而忙碌不已，自顧不暇，耶穌像馬大說說：「馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾......馬利亞已經選擇那上好的福份，是不能奪去的。」（路十：41~42）
有一次，榮耀國際生命禮儀公司的老闆陳瓊林長老告訴我：「在我們殯葬業這一行，不只非常競爭，而且是非常黑暗的，為要在職場上分別為聖服事主，並在每一天過得勝的生活，我總是一大早起來靈修讀經禱告，靠主支取力量去服務。」我們看見一個基督徒從業人員，怎樣在非常競爭的職場上，藉著每一天建立跟神更緊密的生命關係去服事人群。
記得有一年到南部去參加總會傳教師年會，最後一天上午邀請《往高處行》一書的作者永光化學公司前董事長陳定川長老來作專講分享。從他時間緊湊的專講裡，從不提到自己的財富，我體會到他是一位生命高舉主、大受祝福的人。陳定川長老強調耶穌基督是信仰的核心真理，靠著耶穌基督的寶血，沒有惡者的攻擊，每天過著得勝的生活。他表示能夠參與在十五個基督徒單位的事奉，跟「每天讀習聖經」很重要！一位如此忙碌的事業家，在家庭方面，他致意建立基督化的家庭、培育敬虔的後裔，他以所有孩子的熱心敬虔引以為傲。在事業方面，成長的策略是永遠仰望上帝的榮光，專心倚靠上帝，不以一般公司行號用業績、而是用與上帝的關係來衡量成功。
三、要尊主為大，將生命的主權交在主的手中（約廿一：17~19）︰
耶穌受死前三次不認主的彼得，與基督復活後應答牧養主羊的彼得，宛若兩人。跟隨主這一條路雖是通往受苦及殉道的結果，是必須勇往直前在所不惜的，果然彼得在主後67年為了主名受到羅馬政權迫害而殉道。
這世上有人權、有主權，人權是每一個公民的基本權利，不該受剝奪；主權是跟從耶穌基督的人維繫與上帝的生命關係，要將你我的主權交在主手中，即使有一天你必須受迫害、受苦難，都當甘心順服主！
看到林芳青這位年輕女孩的人，都會覺得她跟別人沒兩樣，不同的是她少了右胳臂。好幾年前，她是癌末患者，醫生宣判她「死刑」，每天必須靠打嗎啡度日，面對長期打針、抽血、化療、脊椎穿刺、開刀的痛苦折磨都習以為常了，生命隨時會失去。芳青廿一歲那年，可說是命運最坎坷的一年，經歷一連串打擊，母親四月死於大腸癌，八月自己被診斷得了癌症，十二月父親也死於肺癌。芳青第一次開刀後的第二個月，有一位基督徒的老師來看她，向她傳福音，之後她開始參加教會、團契，在數年患病期間，教會兄姐不斷地為她禱告，甚至在一次又一次的開刀過程，往往陪在她身旁的不是親人，而是主內兄姐，讓她深受基督徒的愛所感動。可是每當夜深人靜時不禁懷疑神的愛，怎讓這些事臨到她，心中總是埋怨不公平！這時候聖靈平安的暖流使她降服下來，原本面對截肢手術心中充滿恐懼，聖經的話使她感到平安，「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為祢與我同在。」開刀截肢後，她的生命觀大大轉變，開始積極樂觀過每一天，無論上電視、跑雜誌社、到處作見證，主持廣播節目，感覺生命的奧妙，生病前，她的生活空虛，現在卻能照亮周遭的人，尤其每次做完見證，得到人們熱烈回應，當面對她說：「因著妳的見證，我不要再自怨自艾，願意重新振作！」自己也得到很大的鼓勵，更肯定自己的生命價值，她說：「生命的價值不在乎長或短，只在乎你認識那位創造宇宙萬物的主宰。」原本醫生診斷芳青只能活三年，他將生命的主權交給主，已經活超過八年了，真是個奇蹟，更大的奇蹟是她能以喜樂的心情去面對每一個日子。
各位，你的生命今天是否仍生活在被綑綁中，心靈苦悶、不平安、不釋放，成天垂頭喪氣，為什麼不高舉你的頭，活出真正尊主為大的樣式呢？為什麼不把你的生命主權完全交給主，為主而活呢？
信徒來做禮拜，乃為著進入世上生活；信徒在世上生活，乃為著來做禮拜。每一主日我們蒙召進入聖殿做禮拜，最後我們受差遣進入世界去過分別為聖的生活。禮拜的目的是要在生活中見證主，活出主，讓人看見主，因此基督徒的生活是以禮拜為中心。台語聖詩《安息主日第一好》的歌詞說：安息主日第一好，心神靠主免煩惱。你是否把安息主日完全分別給主，專心做禮拜敬拜上帝，以致心靈沒有任何煩惱？
信仰最大的危機就是把它二分法──初代教會曾碰到這樣的問題（徒十章），傳統猶太教會認為猶太人是聖潔的，外邦人是不潔淨的，這是彼得根深蒂固的觀念。然而，上帝要彼得打破那樣的偏見，才使羅馬百夫長哥尼流有機會接觸福音，進而接受耶穌成為他個人的救主，全家受洗歸主。
也因此，過去的清教徒不願把生活劃分聖俗，他們把生活一切層面連結於上帝，所以他們有一句流傳的話說：「上帝喜愛副詞（英文的副詞是修飾動詞），祂不在乎一個人多美好（how good），祂在乎這個人做得怎樣（how well）。」清教徒生活常被人看作敬虔卻嚴謹保守。
把信仰二分法，舉例來說，跟教會有關的守主日做禮拜、參加聚會活動、靈修讀經禱告，就看作是屬靈的，其他跟教會無關的都是屬世的。結果，久而久之，一個人有意無意變成了兩面人，倘若他熱心做禮拜就是一個屬靈的人，不做禮拜就是不屬靈。這也會使一個人主觀認定我來做禮拜就討主喜悅，受主祝福，我不平安是因為沒來做禮拜的關係。
「聖」的意思是內在外在都光明，表裡一致。香港謝任生牧師在他的著作《挑戰生命的靈修》的「內外一致」一文裡說：「基督徒是人，但人不都是基督徒。」他點出所有凡跟隨基督的人，應當認識自己的有限，彰顯基督，成為真正的基督徒！我要用三段經文記載來勉勵各位成為表裡一致的基督徒──
一、永遠把上帝擺在最優先順序（路九：59~60）︰
在路九：59~60裡，請注意耶穌告訴這位要來跟隨祂的人說：「讓死人去埋葬他們的死人吧！」耶穌並不是不懂人情世故，祂的意思是要我們在相互衝突的重大決策中辨認相對的價值，然後做抉擇是否將上帝擺在第一順位。那些靈性死亡的人當然不需要靈性的生命，換句話說，只要你是有靈性生命的人，決定將你生命的第一順位交給耶穌，就能夠得救免於靈性的死亡。
我常在基要真理班結業後帶領未受洗學員作決志，為甚麼要帶領他們作決志呢？那是人生重大的抉擇，是要繼續作靈性死亡的人呢，還是寧可接受耶穌基督，生命跟主同死、同葬、同復活，作有靈性生命的活人？
我們身旁是否有說這樣的話的人：「等我退休後有時間，我再去教會好啦！」、「等我比較有空閒時，我再來參加領袖培育課程！」、「現在還不方便，以後在適當的時機我再看看是否受洗？！」這句話：「等我比較.........的時候，我再來做.........」他們往往衡量了要跟隨基督自己必須付出重大的代價，有困難把生命的最優先空出來給基督！就像那人對耶穌所說的：「主啊，容我先回 去......」（路九：59） 有一位屏東東港的法師變牧師黃能傑，接觸了福音，決定跟隨主，廿七歲時受洗，後來又決志接受呼召於三十三歲時當傳道人，四十九歲時封牧，一生牧養好幾間教會。後來，他將大兒子黃俟命獻給上帝，黃俟命雖已考上台北醫學院，在父親力勸下放棄醫科，決定當傳道人。黃俟命鼓勵他的大兒子進入東京帝國大學就讀哲學，後來留學英國衛斯敏斯德神學院，畢業後原本要回台服事教會，卻因爆發太平洋戰爭與台灣被日本殖民而無法返台，後來卻也成為一位傑出普世教會運動神學家的台灣人，也是台南神學院本地第一任院長黃彰輝牧師。黃彰輝牧師自豪他自己的身份，在他的回憶錄說：「我是我們教會第一位『第三代牧師』......」。
二、不再以自我為中心，而是以主為中心（路十八：18~23）︰
這位猶太富有的官員，稱呼耶穌為良善的老師，目的是要提醒耶穌能夠看到他該守的律法本份他都遵守了，是一位完美的人，所謂的「義人」！其實，耶穌根本不在乎那種唯獨財富的屬世觀，你看耶穌只出了一個小小的考題：「你還缺少一件：要變賣你一切所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」（22節），指出不只是他的錢財出了問題－－靈魂的欠缺，甚至是他的生命也出了問題－－要專心跟隨耶穌，以基督為生命之主。
耶穌來到伯大尼探訪馬大和馬利亞，馬利亞把握機會坐在耶穌腳前聽道專心事主，馬大卻為了招待耶穌而忙碌不已，自顧不暇，耶穌像馬大說說：「馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾......馬利亞已經選擇那上好的福份，是不能奪去的。」（路十：41~42）
有一次，榮耀國際生命禮儀公司的老闆陳瓊林長老告訴我：「在我們殯葬業這一行，不只非常競爭，而且是非常黑暗的，為要在職場上分別為聖服事主，並在每一天過得勝的生活，我總是一大早起來靈修讀經禱告，靠主支取力量去服務。」我們看見一個基督徒從業人員，怎樣在非常競爭的職場上，藉著每一天建立跟神更緊密的生命關係去服事人群。
記得有一年到南部去參加總會傳教師年會，最後一天上午邀請《往高處行》一書的作者永光化學公司前董事長陳定川長老來作專講分享。從他時間緊湊的專講裡，從不提到自己的財富，我體會到他是一位生命高舉主、大受祝福的人。陳定川長老強調耶穌基督是信仰的核心真理，靠著耶穌基督的寶血，沒有惡者的攻擊，每天過著得勝的生活。他表示能夠參與在十五個基督徒單位的事奉，跟「每天讀習聖經」很重要！一位如此忙碌的事業家，在家庭方面，他致意建立基督化的家庭、培育敬虔的後裔，他以所有孩子的熱心敬虔引以為傲。在事業方面，成長的策略是永遠仰望上帝的榮光，專心倚靠上帝，不以一般公司行號用業績、而是用與上帝的關係來衡量成功。
三、要尊主為大，將生命的主權交在主的手中（約廿一：17~19）︰
耶穌受死前三次不認主的彼得，與基督復活後應答牧養主羊的彼得，宛若兩人。跟隨主這一條路雖是通往受苦及殉道的結果，是必須勇往直前在所不惜的，果然彼得在主後67年為了主名受到羅馬政權迫害而殉道。
這世上有人權、有主權，人權是每一個公民的基本權利，不該受剝奪；主權是跟從耶穌基督的人維繫與上帝的生命關係，要將你我的主權交在主手中，即使有一天你必須受迫害、受苦難，都當甘心順服主！
看到林芳青這位年輕女孩的人，都會覺得她跟別人沒兩樣，不同的是她少了右胳臂。好幾年前，她是癌末患者，醫生宣判她「死刑」，每天必須靠打嗎啡度日，面對長期打針、抽血、化療、脊椎穿刺、開刀的痛苦折磨都習以為常了，生命隨時會失去。芳青廿一歲那年，可說是命運最坎坷的一年，經歷一連串打擊，母親四月死於大腸癌，八月自己被診斷得了癌症，十二月父親也死於肺癌。芳青第一次開刀後的第二個月，有一位基督徒的老師來看她，向她傳福音，之後她開始參加教會、團契，在數年患病期間，教會兄姐不斷地為她禱告，甚至在一次又一次的開刀過程，往往陪在她身旁的不是親人，而是主內兄姐，讓她深受基督徒的愛所感動。可是每當夜深人靜時不禁懷疑神的愛，怎讓這些事臨到她，心中總是埋怨不公平！這時候聖靈平安的暖流使她降服下來，原本面對截肢手術心中充滿恐懼，聖經的話使她感到平安，「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為祢與我同在。」開刀截肢後，她的生命觀大大轉變，開始積極樂觀過每一天，無論上電視、跑雜誌社、到處作見證，主持廣播節目，感覺生命的奧妙，生病前，她的生活空虛，現在卻能照亮周遭的人，尤其每次做完見證，得到人們熱烈回應，當面對她說：「因著妳的見證，我不要再自怨自艾，願意重新振作！」自己也得到很大的鼓勵，更肯定自己的生命價值，她說：「生命的價值不在乎長或短，只在乎你認識那位創造宇宙萬物的主宰。」原本醫生診斷芳青只能活三年，他將生命的主權交給主，已經活超過八年了，真是個奇蹟，更大的奇蹟是她能以喜樂的心情去面對每一個日子。
各位，你的生命今天是否仍生活在被綑綁中，心靈苦悶、不平安、不釋放，成天垂頭喪氣，為什麼不高舉你的頭，活出真正尊主為大的樣式呢？為什麼不把你的生命主權完全交給主，為主而活呢？
