真富足！真幸福！／講師：林文良牧師

經文：傳道書5:18；提摩太前書6:17-19

今年2022年即將走過一半，一切似乎差強人意，怎麼說呢﹖從2020年初一路走過來，因為新冠肺炎疫情走得跌跌撞撞的，使世人的生活型態發生重大轉變。原本大家想今年台灣疫情可以像前兩年一樣守住，結果竟然造成一天有六萬多例確診人數，甚至一天有一兩百多人死亡病例。二月至今沒想到遇上發生在廿一世紀俄羅斯侵略鄰國，戰爭導致世界各國通膨、物價大漲、缺糧缺原物料，使世人生活更加艱困。

南亞國家斯里蘭卡、東南亞國家寮國這兩個國家的財政瀕臨崩潰破產，尤其是斯里蘭卡當前的經濟困境，全國人口共2200萬人竟然有1600萬人當外勞，民生潦倒，引發逃難潮，淪為世界最貧窮、最大負債國。

今年還有一半的路要走，懇求上帝帶領保守我們直到今年底的每一腳步。牧者呼喚國人凡事知所感恩。台灣曾經被認為「鼻屎大」的國家，但甚麼時候被全世界公認是舉足輕重的國家，沒有了台灣的高端晶片與關鍵技術產業，全世界的經濟產業可能就停擺。

我們有上帝可以依靠的人，凡是更當知所感恩。「感謝上帝，因祂有說不盡的恩賜！」（林後九：15）富足的人生是世人所追求的，"富足"表示富有、成功、滿足的意思。對基督徒來說，富足當然也是上帝賞賜恩典的一項憑據。聖經裡也有兼得富足與美好信仰的人物，如：約伯、亞利馬太人約瑟，可見富足與信仰兩者並不衝突。不過，在信仰生活裡，除了具有外在有形的富足以外，也有內在無形的富足。

提前六：17~19對富足人提出忠告：【台】「今世好額的人你著吩咐ｉｎ，心志莫得自高，莫得下ｉｎ的向望佇無定著的錢財；著下佇將萬物滿滿互咱享受的上帝。閣吩咐ｉｎ行好事，好額佇好所行，歡喜賑濟，甘願分互人，為著家己積聚好的地基，備辦後來的事，互ｉｎ擒住真的活命。 」【華】「對那些今世富足的人，你要警戒他們不可驕傲。不要把希望寄託在不可靠的財物上，而要倚靠那把萬物豐豐富富地賜給我們享受的上帝。要吩咐他們行善，多做好事，慷慨施捨，隨時濟助。這樣，他們就是在為自己積存財寶，為將來建立堅固的根基，好把握生命，那真正的生命。」請注意，富足人的危險並不在於他們的富有，事實上，我個人把金錢看作和時間一樣，屬於中性的，富足或貧乏只是隨著各人的感覺而定。

1994年11月7~20日，我有機會去到香港新界沙田區的信義宗神學院去參加亞洲教恊（CCA）舉辦的基督徒領袖培訓營（AEC）。該次參加的人員有廿多位來自亞洲各不同國家的代表。當時我還在台中中會的豐東教會牧會，所領的謝禮約為美金1400元，在中會所有的傳教者當中比較起來普普通通！可是在當時參加那次AEC時，和其他國的傳教者比較起來，我每個月的謝禮是菲律賓、印尼傳教者的8倍，是泰國傳教者的6倍，是孟加拉傳教者的28倍（這位孟加拉牧者的謝禮只有美金50元）。那時，我才真地覺得自己很富足，覺得我們身為台灣人很幸福、很富有，因我們的幣值和他們的比較起來更大！

其實，聖經告訴我們富人的危險在於自高驕傲，基督徒知道要如何處卑賤、飢餓或缺乏，而不是要如何處豐富、飽足、或有餘。信主的人真正的豐富是持有真正的生命（19節），上帝是每一位基督徒最珍貴的財富，是源源不絕的富裕，祂將萬物供給我們享用（17節）。

的確，人的一生充滿無數風險，如被倒債、遭病痛、旅遊遇險、婚姻觸礁、意外事件......等，那麼，富有呢？富有也有風險，不是嗎？的確，俗語說"富不過三代"，"金錢能使鬼拖磨"常常使人的自高驕傲從中作祟，因為一個人物質生活過度豐富時就容易忘記上帝，像這種自傲所倚仗的是不定的錢財。

今天你我受到大家的尊敬的是成熟的靈命、品格德行、敬虔愛主、聖潔信實及堅忍的生活、樂善好施（18節），如此我們才能夠與他人分享靈命。光憑錢財的富有在教會中得到兄姊的尊敬，不是光榮的事！使徒保羅勸勉我們－－包括今天富足的台灣人－－不要依靠錢財，乃是依靠上帝，不要事奉錢財，乃是事奉上帝。

各位兄姐，一方面從上述得知豐富有豐富的危險，但另一方面豐富有豐富的機會。基督徒雖知道豐富有其危險性，但不要因而刻意拒絕它。當我們處在豐富的境遇中，不只要心存感謝以外，聖經告訴我們，它也是一個好的機會：「這樣，他們就是在為自己積存財寶，為將來建立堅固的根基......」（19節） 主耶穌教導我們：【台】「見若互伊多的，欲給伊提多；託仗伊多的，欲給伊討卡多。」【華】「上帝多給誰，就向誰多取；多付託誰，向誰的要求也大。」（路十二：48）這裡有兩個層面的意思：（1）富足是上帝所賜予的；（2）富足是從上帝那裡領受更大的責任。19節所說「.......為自己積存財寶，為將來建立堅固的根基.......」的意思，不等於民間宗教強調用意為抵銷罪過而行善的積功德，基督徒的行善是本份，我們既是上帝的管家就當為主而用。基督徒在世上有上帝成為我們的產業，而我們又是上帝的產業，因此最終目標乃為著得著上帝所賞賜天上的產業。

富蘭克林說：「有錢的人不算富足，善於使用金錢的人才是真富足。錢財並不屬於擁有它的人，而是屬於享用它的人！」各位，當你不富足時，也不用去羨慕富足人或怨天尤人，反而應當更加依靠那位賞賜人豐衣足食的上帝，知道在任何境遇之下都當心存知足及感恩之心。

讓我個人感受最深刻的一個經驗，就是前面我所說1994那年參加AEC那個例子，記得廿幾位參加者有機會下山到在香港的旺角鬧區去遊覽，走到街口轉角處，巧遇一個烤番薯的攤販，烤番薯的香味真是令人垂涎三尺！那位孟加拉牧師大概也禁不住烤番薯香味的誘惑，毫不思考地便拿起一顆番薯給老闆秤，大約是台幣50多塊錢。這位孟加拉牧者聽到價錢僵了一會兒便搖頭離去，可能是因為他買不起那顆烤番薯吧！我當時在他身旁邊注視著、思想著，台幣50多塊錢在我們台灣根本不算什麼錢，可是若換作在孟加拉，50多塊錢可能是他們三餐的費用，50多塊錢對他們來說可能可以做更多更大的事工。

各位，當我們欠缺時，就按照欠缺認份過日子，不要明明欠缺，又要裝作不欠缺過日子，那樣日子會很難過的，也給人瞧不起！盼望基督徒善用上帝所賞賜的財富，拿來奉獻作為上帝國聖工的需要，是好得無比的！一個人生活在這世上最富足的不是金錢，而是他的生命。耶穌為使我們得到永生，犧牲了祂自己寶貴的性命。

記得十幾年前，台灣社會的景氣一度不好，人均收入遠遠落後其他國家，民眾消費保守許多，追求物質慾卻有增無減，甚至熱衷買彩券追求一夜致富形成熱潮，當時反而使台灣成一個更貪婪、更敗壞的社會！這幾年，台灣社會的景氣好轉，台灣的人均收入提高與生活物質條件相對不輸其他國家，買彩券追求一夜致富不再是熱潮。台灣人更會追求心靈上的富有甚於追求物慾上的富有，這讓國人更加有富足感與幸福感。

牧者盼望眾信徒兄姐當追求生命的富足－－也就是主耶穌藉著祂自己的生命所帶給人類的生命，祂自己反倒成了貧窮，人類亦因著耶穌所帶來的生命，領受了富足豐盛的生命。