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所不知道的十字架／陳俊儒牧師
作者: writer 日期: 2022-04-03
經文：馬可福音8:27-38
我們向不信的人傳福音，說做一個基督徒說有多好就有多好，神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的（林前2:9）。如果對那些正在痛苦當中的人，我們就告訴他我靠著那加給我力量的，凡事都能做（腓4:13）。等他信主了，又碰到很嚴重的事情，那時候我們就告訴他，我們進入神的國需要經歷許多的艱難（徒14:22），他信了主還是一直犯罪，怎麼辦？我們就告訴他，保羅也有這樣的掙扎，我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我（羅7:18）。你有沒有覺得這個很矛盾？我們講客氣一點就說我們傳福音前後矛盾，不客氣的話，會說我們是在詐騙，我們可能會覺得很無辜，我們講的這些都是從聖經裡面出來的話對不對！如果我們用這個當藉口，那意思就是聖經才是詐騙手冊，神是一個騙子，你知道嗎？外面那些攻擊基督教的人的確這樣說，你用什麼立場，什麼態度去為自己辯護，你怎樣解決我剛才說的這些矛盾，這是很重要的一件事，我們在處裡這樣的事情，我們要記得一件事情，神自己面對一個比這個大的多的矛盾，是什麼，他自己的恩慈和公義有一個矛盾，他充滿了恩慈憐憫，所以他希望我們每一個人都得到最好的福氣，但同時又因為我們是罪人的緣故，所以根據神公義的審判，我們每一個人都必須面對，罪的代價是什麼？死！一個必須死的人怎麼可以得到這些福氣，那些的好處呢？所以這是神要面對的極大的矛盾，他在什麼上面解決了這個矛盾？十字架！是的！他用十字架來解決這個矛盾！十字架是我們今天的信息中心，即馬可福音8：27-38。
31節很重要：從此，他教訓他們說：人子必須受許多的苦，被長老、祭司長，和文士棄絕，並且被殺，過三天復活。這裡面每一句話都很重要，耶穌明明的說這話，彼得就拉著他，勸他。這裡耶穌用明著說，過去可能用比喻用暗示的方法說，有一些解釋空間，但這一次不一樣，他直接說明了，我要被棄絕，要被殺！這時候彼得就緊張了，他把耶穌拉到旁邊去，勸他！32節這個勸字原文是責備！耶穌轉過來，看著門徒，就責備彼得說：撒但，退我後邊去吧！因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。在整本聖經，耶穌責備門徒沒有比這句話更凶更嚴厲了，這個是最嚴厲的一句話，撒但，退我後邊去吧！為什麼？就算彼得犯了一點錯誤，神學不太嚴謹，但是他出於好意嗎？耶穌為什麼這樣講，因為重點是所有的門徒，終極的命運都跟這個有關，所有的門徒都包括你我，所以耶穌才對他們說若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。
我們現在要好好的想34-35節這兩句話，我們要當耶穌的門徒，就要捨己背起十字架來跟從他，但這不是我們想要的，我們不想要捨己，我們想要豐富的生命，因為攸關我的權益，我們想要的是榮耀，不是十字架！我們像彼得一樣，我們會勸耶穌，不要讓這樣不好的事情發生在你身上，你都已經快做王了，我們這麼多人擁護你，你現在講這種喪氣的話，會影響士氣！
但是，對這種心態，耶穌很嚴厲的提出警告，就是說想要救自己生命的，一定會失喪生命，失去生命，你越想要就越得不到？為什麼神故意跟我過不去呢？這個地方要講到兩個關鍵詞，一個叫做捨己，一個叫做十字架，我們常常錯誤的理解，我們對這兩個詞沒有完全理解，或者是太膚淺的去理解，所以我們才會覺得我們不要捨己，不要十字架！
一般人對捨己的看法，可能是孔子孟子影響我們，成仁取義！犧牲自己是一種英雄主義的犧牲，我為了高遠的理想，為了眾人的福祉，我願意犧牲我自己，這裡面其實是一個很強烈的自我標榜，跟耶穌說的捨己是完全不同的。耶穌說的捨己，是一個完全在神面前的謙卑，知道自己的生命算不的什麼，自己根本什麼能力都沒有，自己根本不配得什麼好處。耶穌說的捨己，跟世人的英雄主義犧牲奉獻，是完全相反的。一個是提升我自己，一個是完全在神面前的謙卑，知道自己的生命是一無所有，算不得什麼，我們什麼能力都沒有，我也不配得到什麼好處。捨己就是要完全謙卑，知道我不能提升我自己！當我認為我的人生應該配得更好的，所以我才會犧牲，如果有這種想法，覺得自己是配得的時候，那麼我們根本沒有捨己！所謂的捨己，就是沒有自己！耶穌說的捨己，是在神面前完全地
、徹底地謙卑，知道自己的生命什麼都不是，什麼都不能，什麼都不配！這是一個徹底的從自我中心的人生轉向基督！我知道我們很難做到，唯有耶穌能做到！
耶穌不只講你們要捨己，也要背起他十字架來跟從我！所以背起十字架跟捨己觀念上是一樣的，但是這個過程是幫助我們捨己。然而，背起我的十字架那是什麼？背十字架常被世俗觀念所影響，我們常聽人說我為台灣背十字架，我為這個社會背十字架，他的意思是他為台灣，為這個社會付上了代價，說穿了還是在說我！我聽過一個牧師講道，他將十字架和孟子的一段話來詮釋，先將降大任於斯人也，必先苦其心志勞其筋骨。他的意思是說，神要讓你擔當重大的任務，必須要鍛鍊你，讓你得到本來沒有的能力，這個跟西方的觀念「受苦建造你的品格」是一樣的觀念，那這個世俗的觀念用現在的說法叫做積極思想！通常我們不喜歡談受苦，什麼時候談呢？就是人家已經受苦了，你看他好倒楣，就講一些話來安慰他，反正將來你要出人頭地，所以你現在先要受一點苦，這種積極思想跟耶穌說背起他的十字架，是完全背道而馳的，因為這種積極思想完全在提昇自己。所以我再說，世俗很多觀念用在捨己或背十字架都是錯的，跟聖經完全相反。你如果相信世俗這種觀念的話，你就越來越自我。耶穌說的捨己，就是要離開自己，那你做沒有辦法離開，你做不到捨己，耶穌說：神用你的十字架來幫助你。
十字架背起你的十字架到底是什麼呢?我们想想看，十字架他代表了什麼？他代表的是軟弱，他代表的是失敗，代表著羞恥，他代表愚拙，沒有一件事情是很舒服的，很愉快的，當然！十字架是羅馬最可怕最羞辱的刑罰，在這上面沒有一點愉快的事，所以耶穌說背起自己的十字架，這裡面沒有什麼享受的，任何在你人生裡面發生的事情，如果讓你確實感受到，你是失敗的，你是軟弱，你是羞恥的，你是愚笨的，那這些事情有可能就是你的十字架，有可能的意思是有一個條件，如果你讓他幫助你捨己，如果發生這件事他能幫助你捨己，那他就是你的十字架，因為你自己沒有辦法捨己，但是發生了一些事情，那些事情逼著你去捨己只好轉向基督，這些事情讓你的人生像死掉一樣！他把你打倒，讓你覺得你的生命一點價值都沒有，因此引到你到自己之外的那一位，我再強調這在你之外的那一位很重要耶穌說：為我和福音喪掉生命必救回生命，我們通常是為自己才肯犧牲奉獻，為我自己的尊榮，我願意做很多事情，耶穌說凡為了他和他的福音，意思就是你自己已經不值得再為你自己做什麼了，發生了那種事情在你生命裡面，你看看自己的生命已經不值得一提了，所以你已經不再為自己做什麼事，你才有可能捨己，背起自己的十字架，這些事情可能是一場很意外的疾病，很可怕的災難意外，一個非常徹底的失敗把你打倒了，一個非常重大的冤屈，不公不義的事情發生在你身上，你平常在小說裡面電影上才會看到的事情，臨到你自己生命裡面，或者失去一個非常親愛的人，這種危機發生在你身上，外表看起來是百分之一百的壞事情，但是它們是神放在你的人生裡面，神怎麼會這麼邪惡，這麼壞的事情放你的人生裡面？因為他希望你能夠背起這個十字架，這些事情如果你願意，讓這些事情打倒你以後，讓你轉向那一位，基督耶穌，那麼這件事情就變成你的十字架，你願意被這些事情驅策轉向基督，就叫做背起你的十字架，你沒有辦法自己捨己，但是發生了這些事情，這些事情不是你自找的，它發生了這些事情，你遭遇了這些事情，你根本沒辦法抗拒，沒有辦法掌控，你被打倒了，你失敗了，你軟弱了，你生病了，這個時候沒有別的力量，只有一個可能就是什麼？你轉向那一個在你之外，還能夠幫助你的那一位，也就是說我們靠著十字架，靠著背起十字架，我們可以轉向基督！
我們現在瞭解了十字架它本身是沒什麼好的，但最後可以引導我們走向一個最美最好的路。十字架不是一次性，它需要長時間，經歷長時間背起十字架的操練，我這個人就越來越能夠倚靠基督了，漸漸我越來越不需要十字架了，這是我們很普遍的一個觀念，我們嘴巴不說，但是我們覺得是這樣，也就是我受到十字架的熬煉，我越來越倚靠基督，不倚靠自己，所以我這個人漸漸成熟。這一段聖經，在路加福音相同的記載，只是多加了兩個字，"天天"背起他的十字架來跟從我，你在地上活一天，就有一天的十字架，沒有人成熟到不需要十字架的，不管你信主多久，不管你身份如何，一樣都有這個生命的十字架！
耶穌說，你要跟從我，先要捨己背起十字架，神怎麼會這樣呢？我們問為什麼要有十字架，通常你問神的問題，是沒有答案的，我們說是奧秘，因為神只告訴我們該怎麼做，你現在這樣可以得救，他不告訴你為什麼要這樣子才得救。神不告訴我們為什麼，只告訴我們該怎麼做，但是這個問題，神有告訴我們為什麼？至少要給你們部分的答案，另外一部份是奧秘，神在聖經裡面清楚指示幾件事情為什麼需要十字架--
1.人生會有很多的苦難，不是因為神很殘忍，是因為我們有罪，可能我受的苦不是我直接犯罪的結果，但是因為你犯罪，我犯罪，大家都犯罪，這個受造的世界，本來完美的世界，被敗壞了，所以我們每一個人活在這個世界裡面，都是受苦，所以不是因為神殘忍，是因為我們是罪人，所以我們都受苦！
2.那你說，這個世界這麼壞，人這麼受苦，這麼痛苦，神怎麼漠不關心啊！還要我們一輩子背十字架！神真的漠不關心嗎？他關心到一個地步，讓他的獨生愛子已經替你死在十字架上了，他要你背十字架之前，耶穌基督已經替你背了十字架，所以耶穌說，凡勞苦擔重擔的可以到我這裡來，我使你們得安息，那不是一句普通隨便的安慰，他已經替你背了，當你真正背的時候，你才知道這個十字架是祝福的！神不是漠不關心！
3.為什麼必須要是十字架，是因為你我這些罪人是無可救藥的，自我中心的，我們是自我中心到無可救藥的地步，頑固的不得了，所以不管怎樣，我們死命掙扎，要用自己的手段和辦法，去解決我們人生的一切事情，我們嘴巴上說是神的恩典，實際上我們根本拒絕神，在那裡自己掙扎，我的十字架，人生裡面有一個作用，就是把我打倒，打到一個地步我沒有辦法掙扎，自己做，這個叫做十字架，神把十字架放在我的人生裡面，逼著我必須轉向基督，是在我之外的那一位偉大的，可靠的哪一位，然後我能夠得救。
這樣的人生比我吸毒以前的人生還要寶貴，我完全沒有想到吸毒這件事情，可以變成我的十字架，當我願意背起十字架，就是讓這個十字架把自己打倒，不再靠自己，要倚靠基督，我的人生就不一樣了，這改變的過程，有很多的痛苦，但是如果你現在問我，你願不願意你當初事業一帆風順，沒有染上吸毒的毛病，你就是這樣一帆風順到底，我要告訴大家，我寧可被毒品打倒，直到認識基督，讓我有一個新的生命，從前那些賺錢的人生跟現在都沒得比的，因為我現在的生活才是真正的福氣！因為我有平安在我裡面！我的人生有把握，我遇到困難的時候，是有把握的，因為基督在我裡面！
各位，在你的生命裡面有沒有哪些事情驅策你，要你放棄你自己的想法，轉向那位能夠赦免你的罪有赦罪之恩的耶穌基督，有沒有一些事情讓你最後能夠完全把你自己的人生丟給耶穌，讓他幫助你，在基督裡面從新去嚐那個，你可望不可求勝過罪的那個喜樂，這個得勝罪，永遠是在基督裡，不再你裡面，我剛剛說了，十字架是一生的問題，你一生都要去背十字架，你這一次靠十字得勝，是因為你在基督裡面得勝，下次你靠自己仍舊是一個失敗者，直到你願意背起十字架跟從主，耶穌說為著我和福音的緣故喪掉生命，舊的生命，你也可以人生的十字架裡面發現，這一個完全新的，完全意想不到的人生，也許你的十字架不是罪，不是你的軟弱，譬如說突然的疾病把你打倒，一個極大的冤屈，沒有辦法申冤，或者是一個很可怕的意外，甚至於一個新的工作，這些讓你覺得完全無助，你發覺，你在人生毫無掌控的能力，這些都有可能是你的十字架，如果你讓他來幫助你認識自己的軟弱，幫助你不再掌控自己的人生，而願意去信任那一位生命的主宰，讓基督真的成為生命的主，喪掉生命，為著基督和福音的緣故喪掉生命，喪掉舊的生命，你得到這個新的人生，遠比你從前沒有發生意外，沒有被冤屈之前更加的豐盛，更加的美好，你可能失去的很多，但是你得到是真正完全的把握，在基督的手中，你的人生才是最好的人生，這是真正的福音，真正的福音是藏在十字架的背後，我們很多時候說傳福音，事實上我們是傳一個成功的福音，很多人追求虛榮，追求財富，追求興盛，我們不要十字架，就想要榮耀！
我們可能可以逃避十字架，但是我們付上的代價是什麼呢？請讀36-37節。對於那些追求榮耀、成功和興盛的教會，那些傳道人和基督徒，他們逃避十字架，我要說他們永遠沒有辦法嚐到真正生命的滋味，更糟糕的是，他們的人生是經不起打擊的，當他們順利的時候一切都很好，他們可能看起來很不錯，但是當一個意外來了，突然遭遇了打擊，他們馬上會被擊倒，他們的人生失去了盼望，我們逃避十字架是要付出很大的代價！人賺的全世界，結果賠上自己的生命，這有什麼用呢？我們知道在人生最希望不要發生不好的事情，但是我們有一個把握，這是神放在我們人生裡面的十字架，神不會不小心，把一個不好的東西丟給我們，所以任何事情發生在你人生裡面，都可以成為十字架，如果你願意背起來，他都是你人生的十字架，十字架背後是祝福，那是真正的福音，你得到一個人生，遠比你過去的人生還寶貴，這個新的生命，是你過去根本意想不到的！當你經歷了十字架的人生，嚐過福音真正美好以後，你可以很有把握的跟任何人說，神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。你可以很有把握的說，這樣一個很深奧的經歷，這是真正的福音！對於那些想要靠自己賺得全世界的人，他們永遠沒有辦法有這個經歷！各位，你是要十架，還是要榮耀？願神引導我們！
我們向不信的人傳福音，說做一個基督徒說有多好就有多好，神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的（林前2:9）。如果對那些正在痛苦當中的人，我們就告訴他我靠著那加給我力量的，凡事都能做（腓4:13）。等他信主了，又碰到很嚴重的事情，那時候我們就告訴他，我們進入神的國需要經歷許多的艱難（徒14:22），他信了主還是一直犯罪，怎麼辦？我們就告訴他，保羅也有這樣的掙扎，我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我（羅7:18）。你有沒有覺得這個很矛盾？我們講客氣一點就說我們傳福音前後矛盾，不客氣的話，會說我們是在詐騙，我們可能會覺得很無辜，我們講的這些都是從聖經裡面出來的話對不對！如果我們用這個當藉口，那意思就是聖經才是詐騙手冊，神是一個騙子，你知道嗎？外面那些攻擊基督教的人的確這樣說，你用什麼立場，什麼態度去為自己辯護，你怎樣解決我剛才說的這些矛盾，這是很重要的一件事，我們在處裡這樣的事情，我們要記得一件事情，神自己面對一個比這個大的多的矛盾，是什麼，他自己的恩慈和公義有一個矛盾，他充滿了恩慈憐憫，所以他希望我們每一個人都得到最好的福氣，但同時又因為我們是罪人的緣故，所以根據神公義的審判，我們每一個人都必須面對，罪的代價是什麼？死！一個必須死的人怎麼可以得到這些福氣，那些的好處呢？所以這是神要面對的極大的矛盾，他在什麼上面解決了這個矛盾？十字架！是的！他用十字架來解決這個矛盾！十字架是我們今天的信息中心，即馬可福音8：27-38。
31節很重要：從此，他教訓他們說：人子必須受許多的苦，被長老、祭司長，和文士棄絕，並且被殺，過三天復活。這裡面每一句話都很重要，耶穌明明的說這話，彼得就拉著他，勸他。這裡耶穌用明著說，過去可能用比喻用暗示的方法說，有一些解釋空間，但這一次不一樣，他直接說明了，我要被棄絕，要被殺！這時候彼得就緊張了，他把耶穌拉到旁邊去，勸他！32節這個勸字原文是責備！耶穌轉過來，看著門徒，就責備彼得說：撒但，退我後邊去吧！因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。在整本聖經，耶穌責備門徒沒有比這句話更凶更嚴厲了，這個是最嚴厲的一句話，撒但，退我後邊去吧！為什麼？就算彼得犯了一點錯誤，神學不太嚴謹，但是他出於好意嗎？耶穌為什麼這樣講，因為重點是所有的門徒，終極的命運都跟這個有關，所有的門徒都包括你我，所以耶穌才對他們說若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。
我們現在要好好的想34-35節這兩句話，我們要當耶穌的門徒，就要捨己背起十字架來跟從他，但這不是我們想要的，我們不想要捨己，我們想要豐富的生命，因為攸關我的權益，我們想要的是榮耀，不是十字架！我們像彼得一樣，我們會勸耶穌，不要讓這樣不好的事情發生在你身上，你都已經快做王了，我們這麼多人擁護你，你現在講這種喪氣的話，會影響士氣！
但是，對這種心態，耶穌很嚴厲的提出警告，就是說想要救自己生命的，一定會失喪生命，失去生命，你越想要就越得不到？為什麼神故意跟我過不去呢？這個地方要講到兩個關鍵詞，一個叫做捨己，一個叫做十字架，我們常常錯誤的理解，我們對這兩個詞沒有完全理解，或者是太膚淺的去理解，所以我們才會覺得我們不要捨己，不要十字架！
一般人對捨己的看法，可能是孔子孟子影響我們，成仁取義！犧牲自己是一種英雄主義的犧牲，我為了高遠的理想，為了眾人的福祉，我願意犧牲我自己，這裡面其實是一個很強烈的自我標榜，跟耶穌說的捨己是完全不同的。耶穌說的捨己，是一個完全在神面前的謙卑，知道自己的生命算不的什麼，自己根本什麼能力都沒有，自己根本不配得什麼好處。耶穌說的捨己，跟世人的英雄主義犧牲奉獻，是完全相反的。一個是提升我自己，一個是完全在神面前的謙卑，知道自己的生命是一無所有，算不得什麼，我們什麼能力都沒有，我也不配得到什麼好處。捨己就是要完全謙卑，知道我不能提升我自己！當我認為我的人生應該配得更好的，所以我才會犧牲，如果有這種想法，覺得自己是配得的時候，那麼我們根本沒有捨己！所謂的捨己，就是沒有自己！耶穌說的捨己，是在神面前完全地
、徹底地謙卑，知道自己的生命什麼都不是，什麼都不能，什麼都不配！這是一個徹底的從自我中心的人生轉向基督！我知道我們很難做到，唯有耶穌能做到！
耶穌不只講你們要捨己，也要背起他十字架來跟從我！所以背起十字架跟捨己觀念上是一樣的，但是這個過程是幫助我們捨己。然而，背起我的十字架那是什麼？背十字架常被世俗觀念所影響，我們常聽人說我為台灣背十字架，我為這個社會背十字架，他的意思是他為台灣，為這個社會付上了代價，說穿了還是在說我！我聽過一個牧師講道，他將十字架和孟子的一段話來詮釋，先將降大任於斯人也，必先苦其心志勞其筋骨。他的意思是說，神要讓你擔當重大的任務，必須要鍛鍊你，讓你得到本來沒有的能力，這個跟西方的觀念「受苦建造你的品格」是一樣的觀念，那這個世俗的觀念用現在的說法叫做積極思想！通常我們不喜歡談受苦，什麼時候談呢？就是人家已經受苦了，你看他好倒楣，就講一些話來安慰他，反正將來你要出人頭地，所以你現在先要受一點苦，這種積極思想跟耶穌說背起他的十字架，是完全背道而馳的，因為這種積極思想完全在提昇自己。所以我再說，世俗很多觀念用在捨己或背十字架都是錯的，跟聖經完全相反。你如果相信世俗這種觀念的話，你就越來越自我。耶穌說的捨己，就是要離開自己，那你做沒有辦法離開，你做不到捨己，耶穌說：神用你的十字架來幫助你。
十字架背起你的十字架到底是什麼呢?我们想想看，十字架他代表了什麼？他代表的是軟弱，他代表的是失敗，代表著羞恥，他代表愚拙，沒有一件事情是很舒服的，很愉快的，當然！十字架是羅馬最可怕最羞辱的刑罰，在這上面沒有一點愉快的事，所以耶穌說背起自己的十字架，這裡面沒有什麼享受的，任何在你人生裡面發生的事情，如果讓你確實感受到，你是失敗的，你是軟弱，你是羞恥的，你是愚笨的，那這些事情有可能就是你的十字架，有可能的意思是有一個條件，如果你讓他幫助你捨己，如果發生這件事他能幫助你捨己，那他就是你的十字架，因為你自己沒有辦法捨己，但是發生了一些事情，那些事情逼著你去捨己只好轉向基督，這些事情讓你的人生像死掉一樣！他把你打倒，讓你覺得你的生命一點價值都沒有，因此引到你到自己之外的那一位，我再強調這在你之外的那一位很重要耶穌說：為我和福音喪掉生命必救回生命，我們通常是為自己才肯犧牲奉獻，為我自己的尊榮，我願意做很多事情，耶穌說凡為了他和他的福音，意思就是你自己已經不值得再為你自己做什麼了，發生了那種事情在你生命裡面，你看看自己的生命已經不值得一提了，所以你已經不再為自己做什麼事，你才有可能捨己，背起自己的十字架，這些事情可能是一場很意外的疾病，很可怕的災難意外，一個非常徹底的失敗把你打倒了，一個非常重大的冤屈，不公不義的事情發生在你身上，你平常在小說裡面電影上才會看到的事情，臨到你自己生命裡面，或者失去一個非常親愛的人，這種危機發生在你身上，外表看起來是百分之一百的壞事情，但是它們是神放在你的人生裡面，神怎麼會這麼邪惡，這麼壞的事情放你的人生裡面？因為他希望你能夠背起這個十字架，這些事情如果你願意，讓這些事情打倒你以後，讓你轉向那一位，基督耶穌，那麼這件事情就變成你的十字架，你願意被這些事情驅策轉向基督，就叫做背起你的十字架，你沒有辦法自己捨己，但是發生了這些事情，這些事情不是你自找的，它發生了這些事情，你遭遇了這些事情，你根本沒辦法抗拒，沒有辦法掌控，你被打倒了，你失敗了，你軟弱了，你生病了，這個時候沒有別的力量，只有一個可能就是什麼？你轉向那一個在你之外，還能夠幫助你的那一位，也就是說我們靠著十字架，靠著背起十字架，我們可以轉向基督！
我們現在瞭解了十字架它本身是沒什麼好的，但最後可以引導我們走向一個最美最好的路。十字架不是一次性，它需要長時間，經歷長時間背起十字架的操練，我這個人就越來越能夠倚靠基督了，漸漸我越來越不需要十字架了，這是我們很普遍的一個觀念，我們嘴巴不說，但是我們覺得是這樣，也就是我受到十字架的熬煉，我越來越倚靠基督，不倚靠自己，所以我這個人漸漸成熟。這一段聖經，在路加福音相同的記載，只是多加了兩個字，"天天"背起他的十字架來跟從我，你在地上活一天，就有一天的十字架，沒有人成熟到不需要十字架的，不管你信主多久，不管你身份如何，一樣都有這個生命的十字架！
耶穌說，你要跟從我，先要捨己背起十字架，神怎麼會這樣呢？我們問為什麼要有十字架，通常你問神的問題，是沒有答案的，我們說是奧秘，因為神只告訴我們該怎麼做，你現在這樣可以得救，他不告訴你為什麼要這樣子才得救。神不告訴我們為什麼，只告訴我們該怎麼做，但是這個問題，神有告訴我們為什麼？至少要給你們部分的答案，另外一部份是奧秘，神在聖經裡面清楚指示幾件事情為什麼需要十字架--
1.人生會有很多的苦難，不是因為神很殘忍，是因為我們有罪，可能我受的苦不是我直接犯罪的結果，但是因為你犯罪，我犯罪，大家都犯罪，這個受造的世界，本來完美的世界，被敗壞了，所以我們每一個人活在這個世界裡面，都是受苦，所以不是因為神殘忍，是因為我們是罪人，所以我們都受苦！
2.那你說，這個世界這麼壞，人這麼受苦，這麼痛苦，神怎麼漠不關心啊！還要我們一輩子背十字架！神真的漠不關心嗎？他關心到一個地步，讓他的獨生愛子已經替你死在十字架上了，他要你背十字架之前，耶穌基督已經替你背了十字架，所以耶穌說，凡勞苦擔重擔的可以到我這裡來，我使你們得安息，那不是一句普通隨便的安慰，他已經替你背了，當你真正背的時候，你才知道這個十字架是祝福的！神不是漠不關心！
3.為什麼必須要是十字架，是因為你我這些罪人是無可救藥的，自我中心的，我們是自我中心到無可救藥的地步，頑固的不得了，所以不管怎樣，我們死命掙扎，要用自己的手段和辦法，去解決我們人生的一切事情，我們嘴巴上說是神的恩典，實際上我們根本拒絕神，在那裡自己掙扎，我的十字架，人生裡面有一個作用，就是把我打倒，打到一個地步我沒有辦法掙扎，自己做，這個叫做十字架，神把十字架放在我的人生裡面，逼著我必須轉向基督，是在我之外的那一位偉大的，可靠的哪一位，然後我能夠得救。
這樣的人生比我吸毒以前的人生還要寶貴，我完全沒有想到吸毒這件事情，可以變成我的十字架，當我願意背起十字架，就是讓這個十字架把自己打倒，不再靠自己，要倚靠基督，我的人生就不一樣了，這改變的過程，有很多的痛苦，但是如果你現在問我，你願不願意你當初事業一帆風順，沒有染上吸毒的毛病，你就是這樣一帆風順到底，我要告訴大家，我寧可被毒品打倒，直到認識基督，讓我有一個新的生命，從前那些賺錢的人生跟現在都沒得比的，因為我現在的生活才是真正的福氣！因為我有平安在我裡面！我的人生有把握，我遇到困難的時候，是有把握的，因為基督在我裡面！
各位，在你的生命裡面有沒有哪些事情驅策你，要你放棄你自己的想法，轉向那位能夠赦免你的罪有赦罪之恩的耶穌基督，有沒有一些事情讓你最後能夠完全把你自己的人生丟給耶穌，讓他幫助你，在基督裡面從新去嚐那個，你可望不可求勝過罪的那個喜樂，這個得勝罪，永遠是在基督裡，不再你裡面，我剛剛說了，十字架是一生的問題，你一生都要去背十字架，你這一次靠十字得勝，是因為你在基督裡面得勝，下次你靠自己仍舊是一個失敗者，直到你願意背起十字架跟從主，耶穌說為著我和福音的緣故喪掉生命，舊的生命，你也可以人生的十字架裡面發現，這一個完全新的，完全意想不到的人生，也許你的十字架不是罪，不是你的軟弱，譬如說突然的疾病把你打倒，一個極大的冤屈，沒有辦法申冤，或者是一個很可怕的意外，甚至於一個新的工作，這些讓你覺得完全無助，你發覺，你在人生毫無掌控的能力，這些都有可能是你的十字架，如果你讓他來幫助你認識自己的軟弱，幫助你不再掌控自己的人生，而願意去信任那一位生命的主宰，讓基督真的成為生命的主，喪掉生命，為著基督和福音的緣故喪掉生命，喪掉舊的生命，你得到這個新的人生，遠比你從前沒有發生意外，沒有被冤屈之前更加的豐盛，更加的美好，你可能失去的很多，但是你得到是真正完全的把握，在基督的手中，你的人生才是最好的人生，這是真正的福音，真正的福音是藏在十字架的背後，我們很多時候說傳福音，事實上我們是傳一個成功的福音，很多人追求虛榮，追求財富，追求興盛，我們不要十字架，就想要榮耀！
我們可能可以逃避十字架，但是我們付上的代價是什麼呢？請讀36-37節。對於那些追求榮耀、成功和興盛的教會，那些傳道人和基督徒，他們逃避十字架，我要說他們永遠沒有辦法嚐到真正生命的滋味，更糟糕的是，他們的人生是經不起打擊的，當他們順利的時候一切都很好，他們可能看起來很不錯，但是當一個意外來了，突然遭遇了打擊，他們馬上會被擊倒，他們的人生失去了盼望，我們逃避十字架是要付出很大的代價！人賺的全世界，結果賠上自己的生命，這有什麼用呢？我們知道在人生最希望不要發生不好的事情，但是我們有一個把握，這是神放在我們人生裡面的十字架，神不會不小心，把一個不好的東西丟給我們，所以任何事情發生在你人生裡面，都可以成為十字架，如果你願意背起來，他都是你人生的十字架，十字架背後是祝福，那是真正的福音，你得到一個人生，遠比你過去的人生還寶貴，這個新的生命，是你過去根本意想不到的！當你經歷了十字架的人生，嚐過福音真正美好以後，你可以很有把握的跟任何人說，神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。你可以很有把握的說，這樣一個很深奧的經歷，這是真正的福音！對於那些想要靠自己賺得全世界的人，他們永遠沒有辦法有這個經歷！各位，你是要十架，還是要榮耀？願神引導我們！
