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驕傲與謙卑／林文良牧師
作者: writer 日期: 2022-03-06
經文：歷代志下26:16-20；馬太福音23:12
本主日是慶祝及紀念馬偕來台宣教150週年奉獻主日，馬偕從1872年3月9日登陸淡水宣教，至今2022年滿150年。原本他計畫到中國大陸宣教，後來發現他的禾場是在台灣，就從當日的打狗高雄上岸，卻發現已有宣教士在南台灣工作，聖靈便帶領他到北台灣，從淡水上岸後，到了上帝要他工作的禾場，真心感謝說：「就是這地了！」馬偕獻身北台灣的影響至鉅，曾為四千人施洗，開拓無數教會，在教育及醫療層面影響至今。在今天舉行的聯合慶典禮拜中，兩場禮拜都請馬偕所開拓北台灣最早期的10間教會，舉旗入場。馬偕在美國得到神學博士學位後，原本可以選擇留在美國或是回到加拿大發展，卻選擇落腳福爾摩沙台灣一個敵基督、信仰荒蕪、大環境落後之地從事宣教生涯，「攏是為基督」成了馬偕事奉的動力，置生死於度外。馬偕於1901年6月2日辭世，一生近30年全然獻身台灣，拯救台灣魂，死為台灣人。
在某個鄉下的一塊農地的池塘裡，有兩隻鴨子和一隻青蛙，牠們在同一個池塘裡長久生活及玩在一起，因此成了最要好的朋友。不過，由於夏天的來到，池塘的水快要乾涸，牠們不得已被迫遷移到別處去。兩隻鴨子可以用飛的到別的池塘，問題是牠們的好朋友青蛙不會飛，怎麼辦？於是，兩隻鴨子為了好朋友想出一個辦法，就是找到一根長竹子，兩隻鴨子各自用牠們的長嘴巴咬住兩端，好讓青蛙的嘴巴咬住竹子。兩隻鴨子就飛起來要把青蛙帶到遠處有水的另一個池塘去。當兩隻鴨子飛了一小段，農地裡的一位農夫抬頭看見牠們，就好奇地問說：「哇，好聰明的想法喔，誰想出來的啊？！」青蛙聽見連忙說：「我想出來的......」。
我們讀以色列的歷史，南國猶大王約坦在位52年，顯赫功績使國家長治久安，太平盛世，但前面的三個王約阿施、亞瑪謝、烏西雅，卻都留下污名，而烏西雅就是約坦的父親。其實，烏西雅王也曾是一世英名受人民愛戴，十六歲就當王，母親耶利可雅教導他成為一位敬畏耶和華上帝的人，使他在宗教復興、國防軍事及農業發展這幾方面有優異功勞來建設耶路撒冷，成為一位偉大的君王，蒙上帝大大賜福（請讀代下廿六：1~15）。遺憾烏西雅晚年留下污名，一生由謙卑轉為高傲。烏西雅的故事帶給我們甚麼樣的啟示？
一、上帝鑒納謙卑的人，祂喜悅謙卑之心︰
謙卑是上帝的性質，是耶穌教導的八福之一：「謙和的人多麼有福啊；他們要承受上帝所應許的產業！」（太五：5）從這次俄烏衝突中，我發現烏克蘭人和我們台灣人善待人的性情很相近。
一間教會主日學老師問學生說：「教會好比火車，有火車頭，有軌道，有大燈，有汽笛，有座椅，人人發揮不同功能，裝載各樣豐盛供應人的需要。那麼，你要作哪一部份？」有一位學生說：「我願意當汽笛，因為汽笛一響，大家都聽見我。」其他學生紛紛說我要作這作那，但最後一位學生說：「我願意作煤炭。」老師好奇問他為什麼，他說：「若沒有煤炭，火車怎能走得動呢？
！」的確，煤炭從火車外部看不見，煤炭燒盡就沒有了，卻能產生大的力量。各位，你在家中、在職場、在社會、在教會，你要作哪一部份？
聖經說：「烏西雅行耶和華眼中看為正的事......烏西雅定意尋求上帝；他尋求耶和華，上帝就使他亨通。」（4~5節）你看他的信仰令人印象深刻。只要你認定上帝成為你的主宰忠心事奉祂，上帝必然賜福給你，就像賜福給烏西雅王一樣，因順服上帝而使他聲名遠播（8、15節）。
烏西雅蒙上帝賜福的原因在於他肯謙卑在上帝面前。什麼是上帝要的謙卑呢？「耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是甚麼呢？你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的上帝同行。」（彌六：8）現在世界敗壞，人類有史以來，再也沒有比現在更敗壞了，人與世界萬物的關係達到最敗壞的境地，上帝所要的人都沒有，因為人偏行己路。除非是人肯跟上帝同行，才得以行出上帝的公義，才有上帝的憐憫對待人，才能夠活出耶穌柔和謙卑的性情。
從這次俄烏衝突中，看見烏克蘭舉國遭受蹂躪災難當下，我深深感恩身在台灣的自由可貴。能夠在自由地呼吸一口氣，能夠打開飲水機喝一杯過濾水，能夠買一包鹹酥雞來吃，能夠到便利商店買一杯咖啡喝喝，滿心覺得幸福感恩。
二、我們的社會也需要有像祭司亞撒利雅這樣的神人，不畏強權，不懼邪道︰
人一生成功與得勝的關鍵，往往在於上帝祝福他豐富強盛，達到人生顛峰之後，他仍能夠守住信仰，謙卑屈低自己在上帝面前，不斷地依靠上帝，高舉主，榮耀主。不過，要這樣做真地不容易，因為成功容易使人心高氣傲，因為人一旦被別人誇耀時，老我就出現，容易使他從尋求上帝的榮耀轉而尋求自己的榮耀。烏西雅就是最好的例子，只因一時驕傲自大卻一敗塗地，賠上所有。
倘若有人認為自己富有能力，而且自信滿滿，你就可以預期他的失敗。即使這樣的失敗在以後才會浮現，但已經潛藏跡象了。烏西雅在巔峰之時，逐漸將眼光定睛在自己的身上，聖經說：「烏西雅王的強盛使他逐漸驕傲起來，招致他的衰敗。他冒犯上主，自己進聖殿在香壇上燒香。」（16節）烏西雅因踏進聖殿燒香而犯越上帝的僕人的職權，因得罪上帝被祭司亞撒利雅帶著80名的祭司團趕逐出聖殿，亞撒利雅對烏西雅說：「烏西雅啊，你沒有權向上主燒香.......請離開這聖地！」（18節），以致於惹惱烏西雅而向那些祭司發怒，就在那時候，他的額上突然長出大痲瘋（19節）。
上帝必須維護聖殿的神聖性，並守護祭司工作的權柄，加以介入。烏西雅長大痲瘋事小，他從一國之尊最崇高的地位，竟然一落千丈（就像序言的喻道故事裡那隻青蛙一樣從天空往下摔在地上）成為卑賤遭放逐的人！烏西雅的餘生被人隔絕孤獨居住在行宮中，完全喪失政權，晚年落寞一生！（21節）
祭司亞撒利雅按著真理說出人不敢說的，即使要甘冒得罪在上掌權的王，性命不保也在所不惜。在上的人有了君王的尊榮，加上政治上的成就，再加上上帝的祝福，即使做錯事要認錯也難，但上帝的代言人絕對不可以妥協立場，不維護真理加以抵擋反倒巴結在上的人。面對一個不公不義、不合真理與背謬正道的社會，你肯成為亞撒利雅嗎？
三、我們謙卑，並不是指我們做人的謙卑，人不可能靠自己而謙卑︰
上帝要懲罰凡高傲的人，正如以賽亞說：「上主─萬軍的統帥要貶低有權勢、驕傲自大的人。」（賽二：12）像烏西雅這種軟弱的人性隨處隨在，我們都有這種軟弱，易於寬以待己，嚴以待人。當我們得勢時，就把自己吹捧得高高的、膨脹得很大，而有正直風範的人格者出現想要稍微糾正我們時，就得理不饒人，大發雷霆，失去風度，毫無胸襟！
在社會裡，笑裡藏刀式或假冒偽善式的謙卑樣式，或在人面前畢恭畢敬、唯唯諾諾外表的謙卑，到處充斥著，世上有許多人也吃這一套！彼前五：6：「你們要在上帝大能的手下謙卑，這樣，祂會在適當的時機提升你們。」我們要在上帝面前對任何人存心卑屈自己，在上帝面前懂得反省自己，不因謙卑轉為傲慢導致衰敗（箴十六：18~19）。
本主日是慶祝及紀念馬偕來台宣教150週年奉獻主日，馬偕從1872年3月9日登陸淡水宣教，至今2022年滿150年。原本他計畫到中國大陸宣教，後來發現他的禾場是在台灣，就從當日的打狗高雄上岸，卻發現已有宣教士在南台灣工作，聖靈便帶領他到北台灣，從淡水上岸後，到了上帝要他工作的禾場，真心感謝說：「就是這地了！」馬偕獻身北台灣的影響至鉅，曾為四千人施洗，開拓無數教會，在教育及醫療層面影響至今。在今天舉行的聯合慶典禮拜中，兩場禮拜都請馬偕所開拓北台灣最早期的10間教會，舉旗入場。馬偕在美國得到神學博士學位後，原本可以選擇留在美國或是回到加拿大發展，卻選擇落腳福爾摩沙台灣一個敵基督、信仰荒蕪、大環境落後之地從事宣教生涯，「攏是為基督」成了馬偕事奉的動力，置生死於度外。馬偕於1901年6月2日辭世，一生近30年全然獻身台灣，拯救台灣魂，死為台灣人。
在某個鄉下的一塊農地的池塘裡，有兩隻鴨子和一隻青蛙，牠們在同一個池塘裡長久生活及玩在一起，因此成了最要好的朋友。不過，由於夏天的來到，池塘的水快要乾涸，牠們不得已被迫遷移到別處去。兩隻鴨子可以用飛的到別的池塘，問題是牠們的好朋友青蛙不會飛，怎麼辦？於是，兩隻鴨子為了好朋友想出一個辦法，就是找到一根長竹子，兩隻鴨子各自用牠們的長嘴巴咬住兩端，好讓青蛙的嘴巴咬住竹子。兩隻鴨子就飛起來要把青蛙帶到遠處有水的另一個池塘去。當兩隻鴨子飛了一小段，農地裡的一位農夫抬頭看見牠們，就好奇地問說：「哇，好聰明的想法喔，誰想出來的啊？！」青蛙聽見連忙說：「我想出來的......」。
我們讀以色列的歷史，南國猶大王約坦在位52年，顯赫功績使國家長治久安，太平盛世，但前面的三個王約阿施、亞瑪謝、烏西雅，卻都留下污名，而烏西雅就是約坦的父親。其實，烏西雅王也曾是一世英名受人民愛戴，十六歲就當王，母親耶利可雅教導他成為一位敬畏耶和華上帝的人，使他在宗教復興、國防軍事及農業發展這幾方面有優異功勞來建設耶路撒冷，成為一位偉大的君王，蒙上帝大大賜福（請讀代下廿六：1~15）。遺憾烏西雅晚年留下污名，一生由謙卑轉為高傲。烏西雅的故事帶給我們甚麼樣的啟示？
一、上帝鑒納謙卑的人，祂喜悅謙卑之心︰
謙卑是上帝的性質，是耶穌教導的八福之一：「謙和的人多麼有福啊；他們要承受上帝所應許的產業！」（太五：5）從這次俄烏衝突中，我發現烏克蘭人和我們台灣人善待人的性情很相近。
一間教會主日學老師問學生說：「教會好比火車，有火車頭，有軌道，有大燈，有汽笛，有座椅，人人發揮不同功能，裝載各樣豐盛供應人的需要。那麼，你要作哪一部份？」有一位學生說：「我願意當汽笛，因為汽笛一響，大家都聽見我。」其他學生紛紛說我要作這作那，但最後一位學生說：「我願意作煤炭。」老師好奇問他為什麼，他說：「若沒有煤炭，火車怎能走得動呢？
！」的確，煤炭從火車外部看不見，煤炭燒盡就沒有了，卻能產生大的力量。各位，你在家中、在職場、在社會、在教會，你要作哪一部份？
聖經說：「烏西雅行耶和華眼中看為正的事......烏西雅定意尋求上帝；他尋求耶和華，上帝就使他亨通。」（4~5節）你看他的信仰令人印象深刻。只要你認定上帝成為你的主宰忠心事奉祂，上帝必然賜福給你，就像賜福給烏西雅王一樣，因順服上帝而使他聲名遠播（8、15節）。
烏西雅蒙上帝賜福的原因在於他肯謙卑在上帝面前。什麼是上帝要的謙卑呢？「耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是甚麼呢？你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的上帝同行。」（彌六：8）現在世界敗壞，人類有史以來，再也沒有比現在更敗壞了，人與世界萬物的關係達到最敗壞的境地，上帝所要的人都沒有，因為人偏行己路。除非是人肯跟上帝同行，才得以行出上帝的公義，才有上帝的憐憫對待人，才能夠活出耶穌柔和謙卑的性情。
從這次俄烏衝突中，看見烏克蘭舉國遭受蹂躪災難當下，我深深感恩身在台灣的自由可貴。能夠在自由地呼吸一口氣，能夠打開飲水機喝一杯過濾水，能夠買一包鹹酥雞來吃，能夠到便利商店買一杯咖啡喝喝，滿心覺得幸福感恩。
二、我們的社會也需要有像祭司亞撒利雅這樣的神人，不畏強權，不懼邪道︰
人一生成功與得勝的關鍵，往往在於上帝祝福他豐富強盛，達到人生顛峰之後，他仍能夠守住信仰，謙卑屈低自己在上帝面前，不斷地依靠上帝，高舉主，榮耀主。不過，要這樣做真地不容易，因為成功容易使人心高氣傲，因為人一旦被別人誇耀時，老我就出現，容易使他從尋求上帝的榮耀轉而尋求自己的榮耀。烏西雅就是最好的例子，只因一時驕傲自大卻一敗塗地，賠上所有。
倘若有人認為自己富有能力，而且自信滿滿，你就可以預期他的失敗。即使這樣的失敗在以後才會浮現，但已經潛藏跡象了。烏西雅在巔峰之時，逐漸將眼光定睛在自己的身上，聖經說：「烏西雅王的強盛使他逐漸驕傲起來，招致他的衰敗。他冒犯上主，自己進聖殿在香壇上燒香。」（16節）烏西雅因踏進聖殿燒香而犯越上帝的僕人的職權，因得罪上帝被祭司亞撒利雅帶著80名的祭司團趕逐出聖殿，亞撒利雅對烏西雅說：「烏西雅啊，你沒有權向上主燒香.......請離開這聖地！」（18節），以致於惹惱烏西雅而向那些祭司發怒，就在那時候，他的額上突然長出大痲瘋（19節）。
上帝必須維護聖殿的神聖性，並守護祭司工作的權柄，加以介入。烏西雅長大痲瘋事小，他從一國之尊最崇高的地位，竟然一落千丈（就像序言的喻道故事裡那隻青蛙一樣從天空往下摔在地上）成為卑賤遭放逐的人！烏西雅的餘生被人隔絕孤獨居住在行宮中，完全喪失政權，晚年落寞一生！（21節）
祭司亞撒利雅按著真理說出人不敢說的，即使要甘冒得罪在上掌權的王，性命不保也在所不惜。在上的人有了君王的尊榮，加上政治上的成就，再加上上帝的祝福，即使做錯事要認錯也難，但上帝的代言人絕對不可以妥協立場，不維護真理加以抵擋反倒巴結在上的人。面對一個不公不義、不合真理與背謬正道的社會，你肯成為亞撒利雅嗎？
三、我們謙卑，並不是指我們做人的謙卑，人不可能靠自己而謙卑︰
上帝要懲罰凡高傲的人，正如以賽亞說：「上主─萬軍的統帥要貶低有權勢、驕傲自大的人。」（賽二：12）像烏西雅這種軟弱的人性隨處隨在，我們都有這種軟弱，易於寬以待己，嚴以待人。當我們得勢時，就把自己吹捧得高高的、膨脹得很大，而有正直風範的人格者出現想要稍微糾正我們時，就得理不饒人，大發雷霆，失去風度，毫無胸襟！
在社會裡，笑裡藏刀式或假冒偽善式的謙卑樣式，或在人面前畢恭畢敬、唯唯諾諾外表的謙卑，到處充斥著，世上有許多人也吃這一套！彼前五：6：「你們要在上帝大能的手下謙卑，這樣，祂會在適當的時機提升你們。」我們要在上帝面前對任何人存心卑屈自己，在上帝面前懂得反省自己，不因謙卑轉為傲慢導致衰敗（箴十六：18~19）。
