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合一之道／林文良牧師
作者: writer 日期: 2022-01-23
經文：加拉太書3:23-29
聖經說摩西為人極其謙卑，要知道，人靠自己謙卑不容易，因要經過長久才知道是否真謙卑。昨天單獨會主QT，我們看到羅波安接續他父親所羅門作王，因著不願謙卑寧願殘暴耍王威，最終使國家一分為二走向滅國。神對大衛的祝福應許不過第三代。本主日召開主後2021年度信徒會員和會，我勸勉全教會信徒兄姐要「合一」，請問合一容易嗎？事實上，合一更不容易，合一必須捨己在基督裡合一，才是真合一！
今年是我們教會設教65週年，我們教會當中仍有一些長者，設教之初就在重新教會做禮拜直到今日，好比前年過世的潘寶珠姐，她常告訴我說一開始她就在重新教會做禮拜。當然現在在我們當中一大部份信徒兄姐是當時設教之初熱心前輩信徒的第二代了。 藉著定期會員和會，我們一起數算上帝給本會的恩典，設教65週年也算是一個里程碑，那麼我們獻甚麼給上帝作禮物呢？也許就新北教會的自立好了，因為那是全教會眾信徒努力的成果。
感謝主恩，1/8新北教會舉行昇格堂會感恩禮拜，新北跟重新正式脫離母子關係，我們教會對新北教會的義務也在2021年底終告完成！感恩禮拜當日，除了祝福新北教會長成獨立以外，我也看到一個有意義的畫面，即昇格堂會禮拜的主禮者中會議長許承道牧師是我們教會第一任牧者許憲宗牧師的兒子，主持他父親所開拓的重新教會所開拓的新北教會昇格堂會。許憲宗牧師的祖父許水發弟兄是於1899/4/16由馬偕牧師為他施洗，是馬偕的門徒。所以，我要強調馬偕開拓與宣教的DNA流傳在新店教會，再流傳到重新教會，再流傳到新北教會，我們要帶著馬偕開拓與宣教的DNA再繼續流傳下去。
我們夫婦結婚1978那年，我的神學院舊約老師陳慶文牧師送我一本他的著作《詩篇導論》，書裡題了一句話：「有愛就有羊，在愛裡有積極的潛能。
」我期盼這一句祝福話除了成為我牧會的座右銘以外，也能夠成為我們全教會的座右銘，正如耶穌吩咐彼得"你牧養我的羊"，耶穌的愛同樣感動你我去牧養祂所託付你我的群羊！在這末後詭譎人心敗壞的世代當中，我們教會更當成為忠心合一、信仰堅定、彼此相愛、同心同工、祝福人且蒙主祝福的教會，好在這迷失及淪喪的滾滾洪流中，成為耶穌基督的中流砥柱。
【華】「在基督耶穌的生命裏，你們都成為一體了！」（《和合本》「你們在基督耶穌裡都成為一！」）【台】「恁佇基督耶穌攏是一個！」這是一句多麼奇妙的宣告啊，超越任何疆界，只有在基督裡才辦得到！使徒保羅早在初代教會就強調「合而為一」的精神，要知道保羅在宣教旅程當中就遇到極大的攔阻，保羅與巴拿巴曾從一個城市到另一個城市遭到猶太人的迫害攻擊，因為有很明顯的證據外邦人接受了福音。我們用這樣的角度來看今天這段經文就很清楚保羅反對猶太律法的要求，延伸到外邦基督徒身上。保羅強調"信"已經改變了這一切，許多猶太人卻看不出來！
保羅寫信給住在安提阿、以哥念、路司得、特庇等的加拉太教會的眾信徒，保羅要強調什麼？他強調必須在基督裡合而為一成為一體！這也是我們教會所要學習最要緊的功課。那麼，我們應該成為什麼樣的教會?一百個人有一百個期待，兩百個人有兩百個看法。有人認為傳福音比較重要，有人認為禱告比較重要，有人認為探訪關懷比較重要，有人認為培育比較重要，有人認為做社區事工比較重要，有人認為上述都重要。許多時候，對某一項事工，我覺得我的觀點可行，你的觀點可議，他的觀點可笑！人人各有一把號，各吹各的號，各把號各吹各不同方向，那指揮怎麼比啊！
照說猶太人對他們的信仰應當有自由的表現與參與，可是後來卻都被律法的要求所設限，甚至成為人為的宗教，而一項最被猶太大眾所接受的分裂事實就是：要不你就是"猶太人"，否則你就是"外邦人"！我們這個圈圈裡的是猶太人，你們就在這個圈圈外的那個圈圈裡的是外邦人！保羅說不，不，不，不是這樣，律法其實已經結束了，現在是"信"的開始，保羅傳福音堅持"信"是應當被大眾所經驗、所表達。
換句話說，我們都信耶穌，都受洗歸入基督，都是信耶穌的人，都是上帝的兒女，我們都合而為一了，不應當有任何區別！2021年有8個人受洗，與我們都成為一體了！為要合一，我們不要再用洗禮與否去衡量其他人，你是圈外的人，區分你還在罪中，你是還沒受洗的，你還不能夠領受聖餐，你與教會無份！各位兄姐，因"信"，我們都成為一了！
昨天我們很不捨聽到兩位肢體靈魂被主接去︰第二牧區的丁國雄兄、第三牧區的蔡國亮兄。阿亮因著清松執事的帶領，來到教會做禮拜才逐漸認識主。他有渴慕救恩的心，在第十一期基要真理班結業後於去年3/14受洗歸主，就是去年8位受洗者之一，上兩個主日還看到他來做禮拜。未料，1/14阿亮因心臟衰竭蒙主恩召。昨天我跟清松執事到他大姊家中關懷時，他大姊一直表達感激教會對阿亮的關愛。
感謝主，我們都很認同及疼愛自己的教會，每一個人都很肯委身在這間教會裡。我們教會是有動力的，是肯為福音打拼的，是有潛力的，是肯接納不排斥新人的教會。這些都是我們教會很美的地方！教會立足在"信"上，一同經歷耶穌基督，一同經歷聖靈，一同領受異象，同樣的心志，向外拓展，向上發展，成為合一的教會！
各位兄姐，我們之所以合一，是因我們都經歷了使徒保羅在第27節所告訴我們的：【華】《和合本》「你們受洗歸入基督的都是"披戴基督"了！」《現修本》「你們受洗跟基督合而為一，正像"穿上基督"，有祂的生命。」【台】「因為恁見若受洗禮來入佇基督的，是曾"穿基督"。」這裡強調超越洗禮外在的儀式，很清楚地用"浸"來表達你我每一個人都"浸"在耶穌基督裡面，你我每一個人都是披戴基督，脫去舊衣服，穿上新衣服，上帝所有的兒女在耶穌基督裡有嶄新的經驗，這樣共同的信仰經歷讓我們合而為一了！各位兄姐，除非你我"浸"在耶穌基督裡，除非你我"埋"在基督的教會裡，否則是很難合一的！
聖經說摩西為人極其謙卑，要知道，人靠自己謙卑不容易，因要經過長久才知道是否真謙卑。昨天單獨會主QT，我們看到羅波安接續他父親所羅門作王，因著不願謙卑寧願殘暴耍王威，最終使國家一分為二走向滅國。神對大衛的祝福應許不過第三代。本主日召開主後2021年度信徒會員和會，我勸勉全教會信徒兄姐要「合一」，請問合一容易嗎？事實上，合一更不容易，合一必須捨己在基督裡合一，才是真合一！
今年是我們教會設教65週年，我們教會當中仍有一些長者，設教之初就在重新教會做禮拜直到今日，好比前年過世的潘寶珠姐，她常告訴我說一開始她就在重新教會做禮拜。當然現在在我們當中一大部份信徒兄姐是當時設教之初熱心前輩信徒的第二代了。 藉著定期會員和會，我們一起數算上帝給本會的恩典，設教65週年也算是一個里程碑，那麼我們獻甚麼給上帝作禮物呢？也許就新北教會的自立好了，因為那是全教會眾信徒努力的成果。
感謝主恩，1/8新北教會舉行昇格堂會感恩禮拜，新北跟重新正式脫離母子關係，我們教會對新北教會的義務也在2021年底終告完成！感恩禮拜當日，除了祝福新北教會長成獨立以外，我也看到一個有意義的畫面，即昇格堂會禮拜的主禮者中會議長許承道牧師是我們教會第一任牧者許憲宗牧師的兒子，主持他父親所開拓的重新教會所開拓的新北教會昇格堂會。許憲宗牧師的祖父許水發弟兄是於1899/4/16由馬偕牧師為他施洗，是馬偕的門徒。所以，我要強調馬偕開拓與宣教的DNA流傳在新店教會，再流傳到重新教會，再流傳到新北教會，我們要帶著馬偕開拓與宣教的DNA再繼續流傳下去。
我們夫婦結婚1978那年，我的神學院舊約老師陳慶文牧師送我一本他的著作《詩篇導論》，書裡題了一句話：「有愛就有羊，在愛裡有積極的潛能。
」我期盼這一句祝福話除了成為我牧會的座右銘以外，也能夠成為我們全教會的座右銘，正如耶穌吩咐彼得"你牧養我的羊"，耶穌的愛同樣感動你我去牧養祂所託付你我的群羊！在這末後詭譎人心敗壞的世代當中，我們教會更當成為忠心合一、信仰堅定、彼此相愛、同心同工、祝福人且蒙主祝福的教會，好在這迷失及淪喪的滾滾洪流中，成為耶穌基督的中流砥柱。
【華】「在基督耶穌的生命裏，你們都成為一體了！」（《和合本》「你們在基督耶穌裡都成為一！」）【台】「恁佇基督耶穌攏是一個！」這是一句多麼奇妙的宣告啊，超越任何疆界，只有在基督裡才辦得到！使徒保羅早在初代教會就強調「合而為一」的精神，要知道保羅在宣教旅程當中就遇到極大的攔阻，保羅與巴拿巴曾從一個城市到另一個城市遭到猶太人的迫害攻擊，因為有很明顯的證據外邦人接受了福音。我們用這樣的角度來看今天這段經文就很清楚保羅反對猶太律法的要求，延伸到外邦基督徒身上。保羅強調"信"已經改變了這一切，許多猶太人卻看不出來！
保羅寫信給住在安提阿、以哥念、路司得、特庇等的加拉太教會的眾信徒，保羅要強調什麼？他強調必須在基督裡合而為一成為一體！這也是我們教會所要學習最要緊的功課。那麼，我們應該成為什麼樣的教會?一百個人有一百個期待，兩百個人有兩百個看法。有人認為傳福音比較重要，有人認為禱告比較重要，有人認為探訪關懷比較重要，有人認為培育比較重要，有人認為做社區事工比較重要，有人認為上述都重要。許多時候，對某一項事工，我覺得我的觀點可行，你的觀點可議，他的觀點可笑！人人各有一把號，各吹各的號，各把號各吹各不同方向，那指揮怎麼比啊！
照說猶太人對他們的信仰應當有自由的表現與參與，可是後來卻都被律法的要求所設限，甚至成為人為的宗教，而一項最被猶太大眾所接受的分裂事實就是：要不你就是"猶太人"，否則你就是"外邦人"！我們這個圈圈裡的是猶太人，你們就在這個圈圈外的那個圈圈裡的是外邦人！保羅說不，不，不，不是這樣，律法其實已經結束了，現在是"信"的開始，保羅傳福音堅持"信"是應當被大眾所經驗、所表達。
換句話說，我們都信耶穌，都受洗歸入基督，都是信耶穌的人，都是上帝的兒女，我們都合而為一了，不應當有任何區別！2021年有8個人受洗，與我們都成為一體了！為要合一，我們不要再用洗禮與否去衡量其他人，你是圈外的人，區分你還在罪中，你是還沒受洗的，你還不能夠領受聖餐，你與教會無份！各位兄姐，因"信"，我們都成為一了！
昨天我們很不捨聽到兩位肢體靈魂被主接去︰第二牧區的丁國雄兄、第三牧區的蔡國亮兄。阿亮因著清松執事的帶領，來到教會做禮拜才逐漸認識主。他有渴慕救恩的心，在第十一期基要真理班結業後於去年3/14受洗歸主，就是去年8位受洗者之一，上兩個主日還看到他來做禮拜。未料，1/14阿亮因心臟衰竭蒙主恩召。昨天我跟清松執事到他大姊家中關懷時，他大姊一直表達感激教會對阿亮的關愛。
感謝主，我們都很認同及疼愛自己的教會，每一個人都很肯委身在這間教會裡。我們教會是有動力的，是肯為福音打拼的，是有潛力的，是肯接納不排斥新人的教會。這些都是我們教會很美的地方！教會立足在"信"上，一同經歷耶穌基督，一同經歷聖靈，一同領受異象，同樣的心志，向外拓展，向上發展，成為合一的教會！
各位兄姐，我們之所以合一，是因我們都經歷了使徒保羅在第27節所告訴我們的：【華】《和合本》「你們受洗歸入基督的都是"披戴基督"了！」《現修本》「你們受洗跟基督合而為一，正像"穿上基督"，有祂的生命。」【台】「因為恁見若受洗禮來入佇基督的，是曾"穿基督"。」這裡強調超越洗禮外在的儀式，很清楚地用"浸"來表達你我每一個人都"浸"在耶穌基督裡面，你我每一個人都是披戴基督，脫去舊衣服，穿上新衣服，上帝所有的兒女在耶穌基督裡有嶄新的經驗，這樣共同的信仰經歷讓我們合而為一了！各位兄姐，除非你我"浸"在耶穌基督裡，除非你我"埋"在基督的教會裡，否則是很難合一的！
