所見的非所得的／林文良牧師

經文：歌羅西書3:1-2;馬太福音6:19-21

「無限視野、擁覽山河」這是名廈售屋動人的廣告詞，聽了好像沒有買一戶會很遺憾！現代人凡事講求CP值，希望自己手頭的金錢所買的物品能物超所值。世上各行業無不是著眼利益去投資，「看得到的，要賺得到」，這是屬世的原則。屬天原則相反：「你所看得到的，是你得不到的。」天國不是由看得見、摸得著或所擁有的組成的，是由靈魂、心靈、意志所組成的。其實，我們信主的人既是屬世也是屬天的人。

不可否認，我們一生大部份時間都耗費在屬肉體物質世界裡，怎樣去生存，怎樣去發展，好比賺大錢、升遷、汲取美名。在過去的時代人人追求五子登科，現代人有錢花幾十萬甚至幾百萬美金坐火箭到太空玩一趟的旅遊正夯。俗語說：「生不帶來，死不帶去」，這也是聖經的話，人努力追求看得見之物，若以永恆角度來看都將化為烏有。所以，今天的主題「所見的非所得的」，往往你所得到的，不是你所見到的。

請注意，人類社會嘗試用兩項看得見的基準去衡量人：職業（人做甚麼樣的事）→薪水多少﹔外表（人看起來如何或是人長得如何）→身份高低。好比遇到陌生人，人們常問說：「你做什麼樣的工作？」而不是問：「你是誰？」「我是某某修配廠的工人」或者「我是律師」，不同的回答，就得到不同的眼神對待。一個人退休了，也會告訴別人說：「我是退休的教授」。人們也常這樣認定人：「你看那個人穿著蠻有氣質的」、「你看那兩個走在一起的，一定是台北下來的」。

其實，我們常這樣看別人，而別人也常這樣看我們。我所說的，你贊同嗎？台灣社會不像日本及韓國社會那樣現實，仍然很現實，我們常以身體的外貌或工作的待遇去認定別人，好似我所看見的是最實在的，好似你所看得見的就是你所能得到的。

感謝主，我們信主的人一生有主可依靠，因為我們所跟隨的是天上的主，我們的眼光畢竟跟世人是不同的。我們的主耶穌一生從天上到地上，由馬槽到十字架，由生而死，由十字架到冠冕，由死而生，再從地上回到天上去。

我們的肢體第一牧區多加小組的章時姐7/9蒙主恩召安息主懷，7/22週四將舉行告別禮拜。阿時姐之前因身體虛弱，住院，後來手術後又住進加護病房，一段長時間沒來做禮拜，我們都沒再看到她，這段疫情期間她都住院榮總。我們沒舉行安慰禮拜、告別禮拜現場因疫情也只限少數人參加，所以我們藉這主日來追思我們的肢體阿時姐。在週四告別禮拜當中，會友要一起唱這首慰詩《一世人跟隨祢》，這是阿時姐生前愛吟的詩歌。詩歌歌詞兩句話讓我印象深刻--
【跟世人一樣】阮一生誇口只有勞苦及憂愁，緊緊過去無留什麼。
【跟世人不一樣】阮一生欲跟隨祢，阮的心獻上互祢，阮一生欲跟隨祢，欣慕祢及祢徛起。

全世界的文化比較起來，西方文化屬於相當物質主義的文化。有一位美國出名的作家Thomas Moor寫了一本書，書名叫作《關心靈魂》，他說：「廿世紀最大的不幸，是牽涉個人與整體社會的麻煩，也就是靈魂的失喪。」他的意思是人們過度關心生活上看得見摸得到之物，而毫不關心看不見的，以致於失去某種很要緊的東西。

那麼，我所說"看不見的東西"是指甚麼呢﹖我要大家回來看這兩段經文－－
1.歌羅西書三：1-2：「你們已經跟基督一起復活，你們必須追求"天上的事"；在那裏，基督坐在上帝右邊的寶座上。 你們要專心於"天上的事"，而不是地上的事。」"看不見的東西"就是指"天上的事"，這段經文連兩次講到"天上的事"。"天上的事"對我們來說霧煞煞，因為我們都還沒到天上去，但是我們卻知道"地上的事"，也就是我們必須脫去的舊行為，也就是第5節所說那些屬世的慾望--淫亂、污穢、邪情、惡慾、貪婪、偶像崇拜。"地上的事"是脫去舊人，那麼"天上的事"是穿上新人，成為一個有憐憫、慈愛、謙遜、溫柔、忍耐的心的人，一個有互相寬容、彼此饒恕、有愛心及感謝的心的人（12-15節）。

2.馬太福音六：19-21：「不可為自己積聚財寶在地上，因為有蟲蛀，也會生銹，又有盜賊破門進來偷竊。 要為自己積聚財寶在天上；那裏沒有蟲蛀，不會生銹，也沒有盜賊進來偷竊。 你的財寶在哪裏，你的心也在那裏。」"看不見的東西"就是指"天上的財寶"。"天上的財寶"對我們來說霧煞煞，因為我們都還沒到天上去，但是我們卻知道"地上的財寶"，也就是蟲蛀、生銹、賊來偷竊的身外之物。"天上的財寶"就是你的心為上帝所做的，蟲不能蛀、不會生銹、盜賊無法偷竊的事。

各位兄姊，真要講"看不見之物"，是指愛、感情、藝術、美麗、真理、公義、夢想、想像、友誼、靈性，所有這些沒有任何一項是真正可以觸摸、看見或使用的東西。Covid-19疫情期間，對世上許多人體驗最深刻了，因為他們在世上所努力為要得著"地上的財寶"卻遭受貶值了或是失去了。然而，我也要提醒疫情期間，世人反而體驗到兩樣真正看不見所得之物：愛心、信心。

1.愛心：
在今年2021溫布頓網球比賽期間，我無意間看到比賽過程中有一個段落介紹現場一個觀賽者Sarah Gilbert，她是全球超過150個國家使用、以及施打超過十億劑的AZ牛津疫苗研發者之一，她是主導者，從去年三月研發，前後十一個月的時間研發成功，因著Sarah Gilbert的愛心，拯救了許多人的性命，疫苗保護力終生有效。阿斯特捷利康製藥是唯一承諾不從事全球疫情牟利的疫苗開發商，AZ疫苗也是唯一通過開放技術授權其他疫苗廠商參與生產提升產量的疫苗。日本也協助量產，日本政府出於愛心更贈送我國三百多萬劑的AZ疫苗，愛無國界。

2.信心：
從去年初到現在，基督徒在信心這方面有著更深的感受。感謝主，信心已是我們平時紮實的養成，每一個主日習慣性做禮拜，就是在訓練我們那無形的信心，而且我們已訓練一生了，終於在這次那麼嚴厲的試煉Covid-19期間靠信心挺住了，這一年半沒有被病毒打倒。接下來我們一起來看這個短片《馬丁路德-瘟疫中的勉勵》，在十六世紀馬丁路德的時代，歐洲也發生了大瘟疫患難
，無數人的生命喪生了，當世人因此內心充滿不信、恐懼、威脅及不安定時，教會的責任是什麼？我們來聽馬丁路德所告訴我們的答案。

患難不會消滅人的信心，患難只不過呈現出我們真實的信心與真實的景況。我們的信心在於為我們從死裡復活得勝死亡的信實的耶穌基督。面對這次Covid-19那麼大的試煉，馬丁路德勉勵我們上帝應許：「義人必因信得生－－讓我們藉著基督活在祂面前，得著生命真正的平安。」各位兄姊，我們真實的價值不是看得見之物，而是以看不見之物－－好比愛心、信心－－去衡量的。

人心會跟著年紀而變化，各位你是否曾注意到一個人越長越珍惜那看不見、摸不到之物。我們教會單獨會主靈修讀經剛結束申命記這卷書，從申卅四章，我們看到領袖摩西跟著耶和華上帝上了尼波山，這是摩西終此一生的句點，「所見的非所得的」。耶和華給摩西看左面死海地帶、耶利哥地區，給他看前面流奶與蜜的迦南美地，給他看右面的約旦地區。耶和華告訴摩西你所看到的迦南美地，是我應許給你的祖先及其後裔，但你不能夠進迦南地去。

我個人覺得耶和華上帝有一點點殘忍，至少可以給這位為著以色列民族已經奮鬥了40年120歲的長者摩西走進去迦南地幾步就好，或是讓他葬在那裡，好使後代的以色列民誇讚他說：「是摩西帶領我們進到迦南地的。」甚至以色列民後代以後可以去摩西的墓地那裡謁陵緬懷摩西。事情恰恰與這相反，耶和華沒有這樣做，祂厚葬摩西，使後人不知道他的墓地在哪裡。耶和華接納摩西的靈魂飛到天上去（詩篇九十篇:10），摩西所得到的是天上看不見的，不是地上看得見的。為人極其謙卑的神僕摩西順服了上帝的話語，順服了上帝的帶領，完成一生。