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基督徒三要／林文良牧師
作者: writer 日期: 2021-05-16
經文：帖撒羅尼迦前書5：16-18
各位在線上的重新家人，願你們平安。有一位八十多歲的老姐妹，不少信徒都驚訝她怎麼那麼長壽，她幽默地說：「我每天都過著禱告的生活，我都這樣向上帝求：『主啊，我是一個大罪人，不配上天堂，求你讓我存留在這世上吧！』」我們聽了都會心一笑！猶太智語說：「有人年輕而顯得衰老，有人衰老而顯得年輕。」這得看你怎樣過活？
你是否感同身受現代生活（所謂【後現代人】或者【末後世代】的人）週遭的一切很沒有尊嚴，因為世事難料、瞬息萬變、人心浮動、心無定主、前途未卜？原定本主日是玉神主日，哪知週間一兩天的疫情變化，小會決定過來四個主日以視訊禮拜進行，昨天又升級三級警戒，今天雙北所有的教會大概都以視訊禮拜進行吧。還記得上主日母親節感恩禮拜，主堂裡都坐得滿滿的，今天主堂內竟然空空的。近幾天台灣新肺疫情嚴峻，感染者快速散播在北台灣，甚至到了南台灣，造成人心惶惶，賣場擠滿人屯生活物資。不過，我們信主的人不可跟著恐慌，因為我們有全能的上帝及祂的話語可以依靠。我們家在荷蘭的女兒提醒我們要把口罩戴好戴滿，我問她荷蘭現況ok嗎？她回答說沒什麼現不現況啊，一直都沒有好過！看到這句話我心存感謝，上帝必保守台灣平安度過艱難時期。
讓我們以詩篇九十一:1-2宣告神的屬性，以詩篇九十一:14-16領受天父的話--
●我們宣告：「住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。耶和華我的避難所、我的山寨、我的神，祢是我所倚靠的。」
●天父的話：「因為你專心愛我，我要搭救你；因為你認識我的名，我要把你安置在高處。你若求告我，我就應允你；你在急難中，我與你同在；我要搭救你，使你尊貴
。我要使你享足長壽，將我的救恩顯明給你。」
我曾聽蔡鴻銘牧師分享說：「人生有兩大不幸，第一種不幸是死前錢尚未花完，第二種不幸是死前錢已花完。」聽了我覺得很好笑，看起來我們都是不幸的人，好在教父奧古斯丁曾說：「富人啊，你一無所缺，但你沒有上帝，你便一無所有；窮人啊，你一無所有，但你有上帝，你便一無所缺。」兩者關鍵在於你看見自己有幸或不幸，然而有上帝信仰的人，人生沒有不幸！
使徒保羅和西拉、提摩太在他們第二次宣教旅程中，大約主後50年左右，開拓了帖撒羅尼迦教會，信徒在患難中得到建立，而保羅也因外在的迫害（一：6；二：2、14）無法久留陪伴他們成長，大概停留在當地不到一個月的時間就離開了。後來，當保羅來到了哥林多城時便提筆寫了他的頭一封書信──帖撒羅尼迦前書──來鼓舞眾信徒的信仰。
一間像六個月大成長中的嬰兒的教會所需要的是什麼，保羅知道，他們每日按著上帝的旨意生活之前，要先和其他肢體同心追求明白上帝的旨意。因此，保羅告訴他們上帝所要求基督徒生活遵行的的三個命令（即上帝的旨意）。
帖前五：16~18是整本聖經裡最短的經文，其字面上雖淺顯易懂，卻是不易實踐！原文每一節只有兩個希臘文單字，都是以命令句型式呈現── "要常常喜樂"、"要常常禱告"、"在任何環境中要感謝"。
一、要常常喜樂（16節）：
各位，你喜樂嗎？你常常喜樂嗎？保羅的第一個命令是「要常常喜樂」。我們知道所遭遇的一切事，有些是喜樂的，有些是憂愁的，縱使所臨到我們的不一定是喜樂的，或許是憂愁的，但我們這個人卻「要常常喜樂」。假如我們必須看臨到我們的事是否可喜的才喜樂，那麼我們必定不能常常喜樂，反而會常常憂愁了！保羅要我們因為在凡事上信靠那位拯救看顧我們的主而喜樂！
事實上，喜樂不在於環境，而是在於心境。環境也許使人暫時苦中作樂，可是喜樂卻是超越環境的一種心境的表現，難怪聖經要說"常常"（長久持續）喜樂了！若以外在條件來講喜樂的話，最沒有資格講的人應該是保羅了，為什麼？因為對於患難、困苦、逼迫、飢餓、赤身露體、危險、刀劍、病痛、被囚......等，保羅沒有一樣不遭遇過！若以世人的眼光來看，信主後的保羅的生活，過得比信主前不知要苦幾百倍，根本是一個跟快樂無份的人。可是，情況恰恰相反，保羅的生命反倒因擁有了"耶穌"而喜樂，他雖被囚在監牢中身體不自由，但他的心卻是自由的，即使必須面對死亡，仍是一個常常靠主喜樂的人！
有一位基督徒姐妹在別人家中作幫傭，生活雖清苦，整天卻很喜樂，口常充滿感謝主、讚美主。有一天，老闆的姑媽來作客，見到這位姐妹那麼喜樂，就問她說：「
妳為什麼這麼喜樂呢？」她回答說：「我是信耶穌的，祂是我的救主，是我隨時的幫助者。」那位貴婦實在不懂為何她會這麼喜樂，就問她說：「你怎麼這麼快樂，毫不擔心妳前途的事呢？假若妳的老闆不要你了，假若妳的背痛不能洗衣服了，假若妳發生了意外的不幸，假若......」這位姐妹立刻回答她說：「我看你什麼都好，只有這個"假若"的毛病，妳若沒有這個"假若"的毛病，妳早就像我這樣喜樂了！」
二、要常常禱告（17節）：
各位，你喜樂嗎？要是你喜樂不起來，要常常禱告的話就更難了，因為你必須藉著禱告的動力來維持你心裡那份喜樂，以禱告成為喜樂之源。
第二個命令：「要常常禱告」，保羅的意思並不是說開口閉口都說阿們，而是每一天生活知道以禱告來開始、以禱告來結束。舉例來說，出入帶著禱告之心；上下班帶著禱告之心；平安欠安帶著禱告之心；健康欠安帶著禱告之心；活著臨終帶著禱告之心。
「要常常禱告」的意思是在生活的每一階段，我的心思意念都集中在上帝身上，時時仰望祂的帶領。耶穌是一個「要常常禱告」的典範，保羅也是，即使他被下在監裡，不只充滿喜樂心，也充滿禱告聲。現在疫情當下，就可用簡單有力的禱告--
「耶和華啊，求你幫助我（們）！」（詩篇卅：10）
「主啊，幫助我（們）！」（馬太福音十五：25）
我們可以隨時向上帝發出SOS（．．．- - -．．．【摩斯密碼】）
三、在任何環境中要感謝（18節）：
第三個命令是「在任何環境中要感謝」。的確，要常常喜樂不容易，要常常禱告更難，最難的大概就是在任何環境中要感恩了！耶穌醫好了十個長大痲瘋的人，但最後耶穌卻驚訝為什麼只有一個人回來感謝呢？我想我們往往是那十分之九當中的一個！
要凡事謝恩就是要凡事知足，凡事以上帝的安排為美意，不論順境逆境都出於上帝的恩典。許多時候，我們以為順境比較容易感謝，其實不是，因為我們對上帝感恩是從各種不同境遇的比較中產生出來的。所以說，上帝並沒有允許我們天色長藍，一直在順境中，而允許我們每一個人都遭遇各種不同的順境、逆境，才能夠激發我們感恩的心！我們若不在逆境中凡事謝恩，那麼在順境中，必然不能夠凡事謝恩！
六○、七○年代，美國演員及導演比爾．比克斯比（Bill Bixby），一生59歲長達30年演藝生涯，然而成功的事業卻無法免除人生的悲慟。1981年，他唯一的兒子年僅六歲的克里斯死於一種罕見的疾病。隔年，他的妻子貝蘭自殺身亡。兩年後，他的第二度婚姻以離婚收場。最後，醫生診斷他是癌末病患，癌細胞已擴散到了臀骨。短短十年間，畢爾經歷了許多打擊，卻沒有因此而憤世嫉俗；相反地，他覺得很感謝。在他過世前不久，他告訴朋友說：「我從來沒有像現在這樣快樂過，正因為我的生命中有許多悲劇，我才有機會認識這麼多朋友，能跟他們在一起工作實在是我的榮幸！」
對信主的人來說，"境遇好歹是主所定"，因為"上帝在照顧你"，當凡事感謝！基督徒做禮拜與生活是一體兩面的。保羅在書信中用"喜樂"、"敬拜"、"感恩"禮拜的內容應用在基督徒的生活上，表明一種敬拜上帝的生活方式，必須以"常常"、"每一境遇"這種平常心來尋求上帝的旨意。
能持定帖前五：16~18這三項命令之人生觀去生活的，是一個合乎上帝旨意的人，並且在世上生活中，不斷去信靠祂的同在。
各位在線上的重新家人，願你們平安。有一位八十多歲的老姐妹，不少信徒都驚訝她怎麼那麼長壽，她幽默地說：「我每天都過著禱告的生活，我都這樣向上帝求：『主啊，我是一個大罪人，不配上天堂，求你讓我存留在這世上吧！』」我們聽了都會心一笑！猶太智語說：「有人年輕而顯得衰老，有人衰老而顯得年輕。」這得看你怎樣過活？
你是否感同身受現代生活（所謂【後現代人】或者【末後世代】的人）週遭的一切很沒有尊嚴，因為世事難料、瞬息萬變、人心浮動、心無定主、前途未卜？原定本主日是玉神主日，哪知週間一兩天的疫情變化，小會決定過來四個主日以視訊禮拜進行，昨天又升級三級警戒，今天雙北所有的教會大概都以視訊禮拜進行吧。還記得上主日母親節感恩禮拜，主堂裡都坐得滿滿的，今天主堂內竟然空空的。近幾天台灣新肺疫情嚴峻，感染者快速散播在北台灣，甚至到了南台灣，造成人心惶惶，賣場擠滿人屯生活物資。不過，我們信主的人不可跟著恐慌，因為我們有全能的上帝及祂的話語可以依靠。我們家在荷蘭的女兒提醒我們要把口罩戴好戴滿，我問她荷蘭現況ok嗎？她回答說沒什麼現不現況啊，一直都沒有好過！看到這句話我心存感謝，上帝必保守台灣平安度過艱難時期。
讓我們以詩篇九十一:1-2宣告神的屬性，以詩篇九十一:14-16領受天父的話--
●我們宣告：「住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。耶和華我的避難所、我的山寨、我的神，祢是我所倚靠的。」
●天父的話：「因為你專心愛我，我要搭救你；因為你認識我的名，我要把你安置在高處。你若求告我，我就應允你；你在急難中，我與你同在；我要搭救你，使你尊貴
。我要使你享足長壽，將我的救恩顯明給你。」
我曾聽蔡鴻銘牧師分享說：「人生有兩大不幸，第一種不幸是死前錢尚未花完，第二種不幸是死前錢已花完。」聽了我覺得很好笑，看起來我們都是不幸的人，好在教父奧古斯丁曾說：「富人啊，你一無所缺，但你沒有上帝，你便一無所有；窮人啊，你一無所有，但你有上帝，你便一無所缺。」兩者關鍵在於你看見自己有幸或不幸，然而有上帝信仰的人，人生沒有不幸！
使徒保羅和西拉、提摩太在他們第二次宣教旅程中，大約主後50年左右，開拓了帖撒羅尼迦教會，信徒在患難中得到建立，而保羅也因外在的迫害（一：6；二：2、14）無法久留陪伴他們成長，大概停留在當地不到一個月的時間就離開了。後來，當保羅來到了哥林多城時便提筆寫了他的頭一封書信──帖撒羅尼迦前書──來鼓舞眾信徒的信仰。
一間像六個月大成長中的嬰兒的教會所需要的是什麼，保羅知道，他們每日按著上帝的旨意生活之前，要先和其他肢體同心追求明白上帝的旨意。因此，保羅告訴他們上帝所要求基督徒生活遵行的的三個命令（即上帝的旨意）。
帖前五：16~18是整本聖經裡最短的經文，其字面上雖淺顯易懂，卻是不易實踐！原文每一節只有兩個希臘文單字，都是以命令句型式呈現── "要常常喜樂"、"要常常禱告"、"在任何環境中要感謝"。
一、要常常喜樂（16節）：
各位，你喜樂嗎？你常常喜樂嗎？保羅的第一個命令是「要常常喜樂」。我們知道所遭遇的一切事，有些是喜樂的，有些是憂愁的，縱使所臨到我們的不一定是喜樂的，或許是憂愁的，但我們這個人卻「要常常喜樂」。假如我們必須看臨到我們的事是否可喜的才喜樂，那麼我們必定不能常常喜樂，反而會常常憂愁了！保羅要我們因為在凡事上信靠那位拯救看顧我們的主而喜樂！
事實上，喜樂不在於環境，而是在於心境。環境也許使人暫時苦中作樂，可是喜樂卻是超越環境的一種心境的表現，難怪聖經要說"常常"（長久持續）喜樂了！若以外在條件來講喜樂的話，最沒有資格講的人應該是保羅了，為什麼？因為對於患難、困苦、逼迫、飢餓、赤身露體、危險、刀劍、病痛、被囚......等，保羅沒有一樣不遭遇過！若以世人的眼光來看，信主後的保羅的生活，過得比信主前不知要苦幾百倍，根本是一個跟快樂無份的人。可是，情況恰恰相反，保羅的生命反倒因擁有了"耶穌"而喜樂，他雖被囚在監牢中身體不自由，但他的心卻是自由的，即使必須面對死亡，仍是一個常常靠主喜樂的人！
有一位基督徒姐妹在別人家中作幫傭，生活雖清苦，整天卻很喜樂，口常充滿感謝主、讚美主。有一天，老闆的姑媽來作客，見到這位姐妹那麼喜樂，就問她說：「
妳為什麼這麼喜樂呢？」她回答說：「我是信耶穌的，祂是我的救主，是我隨時的幫助者。」那位貴婦實在不懂為何她會這麼喜樂，就問她說：「你怎麼這麼快樂，毫不擔心妳前途的事呢？假若妳的老闆不要你了，假若妳的背痛不能洗衣服了，假若妳發生了意外的不幸，假若......」這位姐妹立刻回答她說：「我看你什麼都好，只有這個"假若"的毛病，妳若沒有這個"假若"的毛病，妳早就像我這樣喜樂了！」
二、要常常禱告（17節）：
各位，你喜樂嗎？要是你喜樂不起來，要常常禱告的話就更難了，因為你必須藉著禱告的動力來維持你心裡那份喜樂，以禱告成為喜樂之源。
第二個命令：「要常常禱告」，保羅的意思並不是說開口閉口都說阿們，而是每一天生活知道以禱告來開始、以禱告來結束。舉例來說，出入帶著禱告之心；上下班帶著禱告之心；平安欠安帶著禱告之心；健康欠安帶著禱告之心；活著臨終帶著禱告之心。
「要常常禱告」的意思是在生活的每一階段，我的心思意念都集中在上帝身上，時時仰望祂的帶領。耶穌是一個「要常常禱告」的典範，保羅也是，即使他被下在監裡，不只充滿喜樂心，也充滿禱告聲。現在疫情當下，就可用簡單有力的禱告--
「耶和華啊，求你幫助我（們）！」（詩篇卅：10）
「主啊，幫助我（們）！」（馬太福音十五：25）
我們可以隨時向上帝發出SOS（．．．- - -．．．【摩斯密碼】）
三、在任何環境中要感謝（18節）：
第三個命令是「在任何環境中要感謝」。的確，要常常喜樂不容易，要常常禱告更難，最難的大概就是在任何環境中要感恩了！耶穌醫好了十個長大痲瘋的人，但最後耶穌卻驚訝為什麼只有一個人回來感謝呢？我想我們往往是那十分之九當中的一個！
要凡事謝恩就是要凡事知足，凡事以上帝的安排為美意，不論順境逆境都出於上帝的恩典。許多時候，我們以為順境比較容易感謝，其實不是，因為我們對上帝感恩是從各種不同境遇的比較中產生出來的。所以說，上帝並沒有允許我們天色長藍，一直在順境中，而允許我們每一個人都遭遇各種不同的順境、逆境，才能夠激發我們感恩的心！我們若不在逆境中凡事謝恩，那麼在順境中，必然不能夠凡事謝恩！
六○、七○年代，美國演員及導演比爾．比克斯比（Bill Bixby），一生59歲長達30年演藝生涯，然而成功的事業卻無法免除人生的悲慟。1981年，他唯一的兒子年僅六歲的克里斯死於一種罕見的疾病。隔年，他的妻子貝蘭自殺身亡。兩年後，他的第二度婚姻以離婚收場。最後，醫生診斷他是癌末病患，癌細胞已擴散到了臀骨。短短十年間，畢爾經歷了許多打擊，卻沒有因此而憤世嫉俗；相反地，他覺得很感謝。在他過世前不久，他告訴朋友說：「我從來沒有像現在這樣快樂過，正因為我的生命中有許多悲劇，我才有機會認識這麼多朋友，能跟他們在一起工作實在是我的榮幸！」
對信主的人來說，"境遇好歹是主所定"，因為"上帝在照顧你"，當凡事感謝！基督徒做禮拜與生活是一體兩面的。保羅在書信中用"喜樂"、"敬拜"、"感恩"禮拜的內容應用在基督徒的生活上，表明一種敬拜上帝的生活方式，必須以"常常"、"每一境遇"這種平常心來尋求上帝的旨意。
能持定帖前五：16~18這三項命令之人生觀去生活的，是一個合乎上帝旨意的人，並且在世上生活中，不斷去信靠祂的同在。
