面對做禮拜的危機／林文良

經文：以賽亞書1:12/路加福音4:24-30

守主日做禮拜是信徒當盡的本份，更是領受上帝恩典的渠道之一。尤其是初信者一定要養成習慣每主日排除困難，把做禮拜看作優先。我們看教會的長者不僅自己熱心做禮拜，還勤勉兒孫致意做禮拜，才使得今日禮拜的薪火能持續點燃下去。來十：25：「不要像某些人放棄了聚會的習慣，卻要彼此勸勉；既然知道主的日子快到，你們更應該這樣。」所以，所有信徒兄姊當致意做禮拜敬拜上帝，做禮拜的目的乃為使我們更加認識上帝、更愛主。

不過，今天我們所讀以賽亞書的經文使我們感到困惑，因為它嚴苛反對人去做禮拜。怎會這樣呢？當時聖殿擠滿來獻祭禮拜的人，先知聽見耶和華上帝憤怒地信群眾說﹕「你們來朝見我，誰向你們的手要求這些，使你們踐踏我的院宇呢？」難道當日會眾對上帝獻得不夠多嗎，不是啊，會眾獻上許多上等的公綿羊的燔祭和肥畜的脂油給上帝，上帝卻說﹕「我已經彀了。」（【台】我已經飽啦厭啦！），祂看那些祭物是虛浮的供物（【台】空空的禮物）。會眾守各種節期的禮拜，上帝卻說祂心裡憎惡，祂不能容忍。會眾舉起雙手向上帝祈禱，祂卻遮眼不看，掩耳不聽。會眾吟唱美麗的歌聲頌讚上帝，卻增加祂的愁苦（艱苦心、吵死人）。結果，以色列百姓去做禮拜卻變成了去踐踏聖殿。

耶穌說了有關一位法利賽人上聖殿去禱告的比喻，那人自己在殿裡禱告說﹕「上帝啊，我感謝祢，我不像其他人一樣。」耶穌說那個法利賽人喜愛站在會堂中禱告。像這樣一個自己做自己的禮拜的人，是很可笑的事。當耶穌出來傳道時，因立刻想到自己的同鄉的靈魂，便回到拿撒勒長大之地，安息日進到會堂向擁擠的會眾講道，有關上帝對各種族間美好的旨意，有關上帝的救恩臨到敘利亞與西頓的外邦人，正如臨到以色列人一樣。結果，那天去做禮拜的會眾非常憤怒，起來拉祂到城外，要把祂推下山崖去。

我們都應該了解這些例子的意義，照聖經的角度來看，那些去做禮拜的人反倒有他們的危機，有更多的麻煩，怎麼會這樣呢？

首先，人們去做禮拜只是當觀眾，不是當參與者--
倘若我們去做禮拜的心境，就好像去看球賽一樣，那麼你想全世界會有多少純粹像觀眾的人呢！好比﹕球賽→只觀賞，自己不比賽﹔戲院→只欣賞，自己不演﹔教會→看牧師講道如何，看詩班唱得好聽或不好聽。人們來做禮拜若只是當觀眾，而不是當參與者，自然他們心裏也就沒有什麼活力、更新或改變發生。

其次，有人把做禮拜當作一種敬虔的外在形式--
宗教最危險的是把它接觸的每一件外在的事都當作神聖的，賦予神聖的意義，因此只有外在的遵守才算數，這實在是對真正宗教的誤解。舉例來說，新約時期的法利賽人被耶穌批評，我們可以理解。信仰絕不是用外在去拘束內心，而是內心表達於外在。

偽善的法利賽人站在會眾看得見的地方作禱告、作奉獻和要人稱讚他們的禁食敬虔。他們的宗教敬虔並不是以上帝為中心，而是以自我為中心。有兩個層面是來做禮拜的人所面對有危機的--
（1）做禮拜能使個人生命更新，得到滋潤，委身操守。換句話說，做禮拜能夠使我們在日常生活中產生一種倫理的變化。世人普遍認為宗教是一種寄託，求心平安。求心平安當然是人類心靈一種基本需求，不可否認，在這人心苦悶的世代中，有人來做禮拜想要在基督教裡尋找意義來治療苦悶或解決煩惱。結果就造成一種危險，對來做禮拜的人而言，求平安是唯一做禮拜的目的，教會就成了他們的避難所，求內心平靜，但我要強調只有內心平靜無法造就一個基督徒。就好像也有人把宗教形容作吸鴉片，會上癮。各位，你若要尋求真平安，盼望你在這裡找到的是耶穌親自應許你的那份真平安。禮拜不是求內心平靜，而是從今天的禮拜中讓人看出在道德行為上的果子。

有一位盡本份做禮拜年長的基督徒魚販，長久以來都很老實做生意。有一天，他被突來的兩位同業魚販說服，由他們三人一起操控當地魚市的價格，這樣就可多賺利潤。後來，他們投機的生意果然賺大錢。過不久，這個基督徒魚販看到當地報紙刊載附近窮苦的居民，因為魚價上漲生活相當艱難。起初他不以為意，良心也沒發現，但是有一天早上他去參加早禱會時，好像回想起什麼似地哭了起來。吃過早餐後，他立刻去找那兩位同業，告訴他們決定退出搭檔。他說﹕「我不能做任何阻礙我信仰的事，今天早上我禱告時，像是有一大堆魚擋住我和上帝見面。現在我知道我所做的，我的上帝不喜悅，因為我沒有愛人如己。我決定退出你們的組織！」

（2）從聖經看見一個困擾的難題，做禮拜使人心胸狹窄、自我中心，產生偏見，分離盲從。這也是耶穌回到家鄉拿撒勒遇到的難題，那些做禮拜的人是跟祂一起長大的，遵守每一個安息日，卻心存偏見狹隘。耶穌知道他們的需要，便向他們宣告一位普世性的上帝──在以色列中有許多寡婦，以利亞卻受差派到一位西頓的寡婦那裏去﹔在以色列有許多長大痲瘋的，但以利沙卻醫治了敘利亞國的乃縵。耶穌說了結果怎樣﹖他們把耶穌趕出會堂，摒棄耶穌，他們要的是他們的禮拜印證他們的偏見。從前曾發生原住民不被允許進入平地教會做禮拜。美國黑人不准進入白人教會做禮拜。平民不准進入貴族聖殿做禮拜。基督徒不被允許領受天主教會的聖餐。

一位美國很出名的傳道人Howard Thurman有一次和甘地聊天，問他說﹕「在印度，耶穌最大的敵人是什麼？」甘地用三個字來回答說﹕「基督教！」聽起來真不可思議，在這世上耶穌所面對祂自己福音的最大敵人竟然是心胸狹窄，偏見排斥、小心眼的基督教。還記得耶穌說過的話﹕「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太七﹕21）
最後，在今天主日禮拜中，我要試驗各位，你來做禮拜是否受到下列原因的試探？--做禮拜是在尋求心裡平靜，心安理得﹔做禮拜是在行善事做功德﹔做禮拜使你覺得端莊有氣質，跟別人不同﹔做禮拜使你不自私，能跟人和睦相處﹔做禮拜使你心地高尚，寬宏大量。

各位，我們再回到賽一，以賽亞書一章是整卷以賽亞書的摘要，這裡說到上帝要拯救及潔淨以色列，以色列百姓是上帝的後裔，竟然完全遺忘上帝對他們的指示，完全忽略他們跟上帝的關係。他們不順服，公開背叛上帝：「耶和華說：我養育兒女，將他們養大，他們竟悖逆我。」（2節）他們罪惡的作為得罪上帝：「犯罪的國民，擔著罪孽的百姓；行惡的種類，敗壞的兒女！他們離棄耶和華，藐視以色列的聖者，與祂生疏，往後退步。」（4節）先知說出他們最終的結局：「悖逆的和犯罪的必一同敗亡；離棄耶和華的必致消滅。」（28節）
賽一：3則是以賽亞書一章的縮影，先知控告以色列民：「牛認識主人......我的子民以色列卻不認識我......」（賽一：3）不認識上帝那樣的禮拜是非常危險的禮拜。本主日啟應文第24篇詩篇一○○：3說：「你們當曉得耶和華是上帝！」（【台】著知上主是上帝！）當耶穌十二歲時，照規矩去聖殿守節敬拜，祂所說過的話讓我們印象深刻：【台】「豈呣知我一定著用我的父的事做要緊？」（「豈呣知我應該佇我的父的厝嗎？」）【華】「豈不知我應當以我父的事為念嗎﹖」（「難道你們不知道我必須在我父親的家裡嗎？」）（路二：41~52）耶穌認識天父在做禮拜敬拜上帝是我們所學習效法的對象。

盼望今天的禮拜，我們都有這樣的經歷。讓我們每一個人常常省思：「我到底是什模樣式的禮拜者﹖」、「每一主日做禮拜帶給我個人在生活中有甚麼樣的改變？」