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聖餐的表明／林文良牧師
作者: writer 日期: 2020-07-12
經文：馬太福音11:28-29
今日上午舉行聖禮典，我們眾信徒聚集在一起，與主共桌，並不是因為我們配得，而是因為耶穌基督配得！對於我們當中凡尋求使自己的生命更配得基督救恩的人，主耶穌歡迎這樣的人到祂所設立聖餐前與祂共桌。一切攔阻我們來到主桌前的〝不配〞，常常由於我們存有錯誤的動機︰假如我們不好好思想我們在這裡所做的一切，假如我們存心不履行所許下的諾言，假如我們今晨的參與只因為我的會員籍是在這間教會，假如我們來這裡只是為著情面的緣故，假如我仍我行我素活在黑暗罪中，那麼，很清楚地，我們是沒有權利來到這主桌前的。
感謝主，對於我們當中的會眾，凡願意成為比現在更好的人，主耶穌說︰「來就近我！」雖然我們不都完全了解聖餐的意義，我們卻領受了它的表徵與喜樂，因為聖餐的象徵性直到今天為止從來不減少它的意義。
一、聖餐是紀念基督之死的象徵︰
待會兒我們領受表明主的身體的杯與餅之後，我們會眾要一起來唱聖詩115首《十字架頂耶穌受釘死》，我們要用心去體會歌詞的意義，縝密地觀察與思考耶穌基督在〝十字架〞上的〝死〞，體認祂的受苦及受死表達了上帝對人類最終的愛。
（1）耶穌經歷了肉體的痛苦。（神聖的上帝竟然成為人）
（2）耶穌經歷了公眾的嘲辱。（超然的上帝竟被世人吐槽）
（3）耶穌擔當了我們的罪過，祂本沒有罪，卻無辜擔當了世人的罪死在十字架上。
今日接受成人洗禮的賴穎瑄姐妹，成為本會今年第三位受洗者。穎瑄性情溫和，時常帶著微笑，從第十期基要真理班結業並且接受決志，除了參與在小組聚會，也在主日學事工裡事奉。牧者期盼穎瑄要藉著洗禮更真實經歷與主同死、同葬、同復活的生命改變。
耶穌基督受苦最偉大的意義，就是祂的犧牲。今晨我們在這裡的禮讚就是紀念祂的犧牲捨命。賴穎瑄姐妹在小會問道理中，自白她來到本會是男友鼓勵她找長老教會的，因為來找耶穌，因此耶穌也找到她，使她的生命得到翻轉。主說︰「來就近我，凡因著罪與死擔重擔的人，我要給你生命。」
二、聖餐是感恩與讚美的象徵︰
聖餐不是喪禮，要大家面帶愁容來領受聖餐，它是高貴得勝的，不是挫敗遺憾。因此，我們所舉行的聖餐是嚴肅的，而不憂鬱的。的確，今天基督徒必須面對在世上的許多難處，然而，卻不是你我單獨面對，耶穌早已給我們得勝與醫治。聖餐背後的十字架是得勝的十字架，是寶貴的十字架。我們當中凡因喪膽感到失志的人，凡正在面對試煉感到挫折的人，凡經歷過心碎感到孤獨的人，主對你說來就近祂，祂要給你喜樂與讚美。
三、聖餐是新約在基督的寶血裡的象徵︰
耶利米書卅一︰31-33的新的應許︰「上主說：『時候將到，我要與以色列人和猶大人訂立"新的約"。 我親手領他們的祖先出埃及以後，曾經與他們立約。我是他們的丈夫，他們卻破壞了這約。新的約和這舊的約不同。 我要與以色列人民訂立的"新約"是這樣：我要把我的法律放在他們裏面，刻在他們的心版上。我要作他們的上帝，他們要作我的子民。』」
●舊的約（摩西之約）→上帝將祂律法寫在石板上，與以色列祖先所立的約，他們整個出埃及的過程卻都違背這個約定。
●新的約（基督之約）→是直接把上帝的知識寫在百姓心中，這項應許到了新約耶穌基督為萬國萬民的替死救贖已應驗了。
耶利米書卅一︰31-33這個新的應許已經藉著耶穌基督死在十字架上得以成真實現。舊的約是律法的應允，按耶穌在太十一：29所說的"軛"，而新的約則是愛與恩典的契約。來九︰14說︰「基督的血所能成就的豈不是更多嗎？藉著那永恆的靈，祂把自己當作完整的祭物獻給上帝。祂的血要淨化我們的良心，除掉我們的腐敗行為，使我們得以事奉永活的上帝。」這新的約十字架的救贖是聖父、聖子、聖靈的作為。
我們當中凡掙扎著要行善卻失敗的人，凡倚靠自己的想法或行為尋求救恩的人，凡經歷信仰生命高低起伏、反反覆覆的人，主對你說來就近祂，祂要將律法寫在你的心版上，祂從此以後要作你的朋友、作你的上帝。
在7/4上午禱告會裡，聖靈感動代禱祭司們特別提名為幾位因為家人過世後來到教會的家人，提名為已經上過基要真理班決志了卻還沒有受洗的人禱告。願聖靈感動他們早日成為上主新的約的子民。
四、聖餐是基督徒交通團契的象徵︰
林前十︰17說︰「因為我們只有一個餅，也都分享同一個餅；所以，我們人數雖多，仍然是一體。」主的聖餐是一個信仰共同體的參與，所以彼此分享的意義如下──
（1）一起進食，打破彼此的隔閡，並建立情誼。
（2）在這時代，分享的共餐是一種禮節。
（3）心理學家指出，"欠缺共餐"乃是家庭破裂的導因。
疫情期間，全台教會的愛餐大概都暫停。一般而言，有愛餐的教會一定比沒有愛餐的教會更加凝聚，更加有向心力。感謝主，疫情期間，我們教會仍透過遵守聖餐連結於主，彼此連結。
賴穎瑄姐妹去年8/31第一次來到本會做禮拜，那個禮拜她就留下來參加下午的約書亞小組聚會，並加入約書亞小組，以後每主日都守主日敬拜上帝，融入在這個信仰的大家庭裡。在短短十個多月的時間內，穎瑄因著順服主、回應主，委身主的教會成為基督徒，很蒙主的恩待。
各位兄姐，當我們表明主的寶體的杯與餅的時候，那時跟隨耶穌的基督徒們彼此交通的記號。主說︰「來就近我，凡努力與他人建立和諧關係的人，我要帶給你復和的關係。」請我們同心來領受主的寶體......。
今日上午舉行聖禮典，我們眾信徒聚集在一起，與主共桌，並不是因為我們配得，而是因為耶穌基督配得！對於我們當中凡尋求使自己的生命更配得基督救恩的人，主耶穌歡迎這樣的人到祂所設立聖餐前與祂共桌。一切攔阻我們來到主桌前的〝不配〞，常常由於我們存有錯誤的動機︰假如我們不好好思想我們在這裡所做的一切，假如我們存心不履行所許下的諾言，假如我們今晨的參與只因為我的會員籍是在這間教會，假如我們來這裡只是為著情面的緣故，假如我仍我行我素活在黑暗罪中，那麼，很清楚地，我們是沒有權利來到這主桌前的。
感謝主，對於我們當中的會眾，凡願意成為比現在更好的人，主耶穌說︰「來就近我！」雖然我們不都完全了解聖餐的意義，我們卻領受了它的表徵與喜樂，因為聖餐的象徵性直到今天為止從來不減少它的意義。
一、聖餐是紀念基督之死的象徵︰
待會兒我們領受表明主的身體的杯與餅之後，我們會眾要一起來唱聖詩115首《十字架頂耶穌受釘死》，我們要用心去體會歌詞的意義，縝密地觀察與思考耶穌基督在〝十字架〞上的〝死〞，體認祂的受苦及受死表達了上帝對人類最終的愛。
（1）耶穌經歷了肉體的痛苦。（神聖的上帝竟然成為人）
（2）耶穌經歷了公眾的嘲辱。（超然的上帝竟被世人吐槽）
（3）耶穌擔當了我們的罪過，祂本沒有罪，卻無辜擔當了世人的罪死在十字架上。
今日接受成人洗禮的賴穎瑄姐妹，成為本會今年第三位受洗者。穎瑄性情溫和，時常帶著微笑，從第十期基要真理班結業並且接受決志，除了參與在小組聚會，也在主日學事工裡事奉。牧者期盼穎瑄要藉著洗禮更真實經歷與主同死、同葬、同復活的生命改變。
耶穌基督受苦最偉大的意義，就是祂的犧牲。今晨我們在這裡的禮讚就是紀念祂的犧牲捨命。賴穎瑄姐妹在小會問道理中，自白她來到本會是男友鼓勵她找長老教會的，因為來找耶穌，因此耶穌也找到她，使她的生命得到翻轉。主說︰「來就近我，凡因著罪與死擔重擔的人，我要給你生命。」
二、聖餐是感恩與讚美的象徵︰
聖餐不是喪禮，要大家面帶愁容來領受聖餐，它是高貴得勝的，不是挫敗遺憾。因此，我們所舉行的聖餐是嚴肅的，而不憂鬱的。的確，今天基督徒必須面對在世上的許多難處，然而，卻不是你我單獨面對，耶穌早已給我們得勝與醫治。聖餐背後的十字架是得勝的十字架，是寶貴的十字架。我們當中凡因喪膽感到失志的人，凡正在面對試煉感到挫折的人，凡經歷過心碎感到孤獨的人，主對你說來就近祂，祂要給你喜樂與讚美。
三、聖餐是新約在基督的寶血裡的象徵︰
耶利米書卅一︰31-33的新的應許︰「上主說：『時候將到，我要與以色列人和猶大人訂立"新的約"。 我親手領他們的祖先出埃及以後，曾經與他們立約。我是他們的丈夫，他們卻破壞了這約。新的約和這舊的約不同。 我要與以色列人民訂立的"新約"是這樣：我要把我的法律放在他們裏面，刻在他們的心版上。我要作他們的上帝，他們要作我的子民。』」
●舊的約（摩西之約）→上帝將祂律法寫在石板上，與以色列祖先所立的約，他們整個出埃及的過程卻都違背這個約定。
●新的約（基督之約）→是直接把上帝的知識寫在百姓心中，這項應許到了新約耶穌基督為萬國萬民的替死救贖已應驗了。
耶利米書卅一︰31-33這個新的應許已經藉著耶穌基督死在十字架上得以成真實現。舊的約是律法的應允，按耶穌在太十一：29所說的"軛"，而新的約則是愛與恩典的契約。來九︰14說︰「基督的血所能成就的豈不是更多嗎？藉著那永恆的靈，祂把自己當作完整的祭物獻給上帝。祂的血要淨化我們的良心，除掉我們的腐敗行為，使我們得以事奉永活的上帝。」這新的約十字架的救贖是聖父、聖子、聖靈的作為。
我們當中凡掙扎著要行善卻失敗的人，凡倚靠自己的想法或行為尋求救恩的人，凡經歷信仰生命高低起伏、反反覆覆的人，主對你說來就近祂，祂要將律法寫在你的心版上，祂從此以後要作你的朋友、作你的上帝。
在7/4上午禱告會裡，聖靈感動代禱祭司們特別提名為幾位因為家人過世後來到教會的家人，提名為已經上過基要真理班決志了卻還沒有受洗的人禱告。願聖靈感動他們早日成為上主新的約的子民。
四、聖餐是基督徒交通團契的象徵︰
林前十︰17說︰「因為我們只有一個餅，也都分享同一個餅；所以，我們人數雖多，仍然是一體。」主的聖餐是一個信仰共同體的參與，所以彼此分享的意義如下──
（1）一起進食，打破彼此的隔閡，並建立情誼。
（2）在這時代，分享的共餐是一種禮節。
（3）心理學家指出，"欠缺共餐"乃是家庭破裂的導因。
疫情期間，全台教會的愛餐大概都暫停。一般而言，有愛餐的教會一定比沒有愛餐的教會更加凝聚，更加有向心力。感謝主，疫情期間，我們教會仍透過遵守聖餐連結於主，彼此連結。
賴穎瑄姐妹去年8/31第一次來到本會做禮拜，那個禮拜她就留下來參加下午的約書亞小組聚會，並加入約書亞小組，以後每主日都守主日敬拜上帝，融入在這個信仰的大家庭裡。在短短十個多月的時間內，穎瑄因著順服主、回應主，委身主的教會成為基督徒，很蒙主的恩待。
各位兄姐，當我們表明主的寶體的杯與餅的時候，那時跟隨耶穌的基督徒們彼此交通的記號。主說︰「來就近我，凡努力與他人建立和諧關係的人，我要帶給你復和的關係。」請我們同心來領受主的寶體......。
