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跟隨耶穌的心志／何智暐傳道師
作者: writer 日期: 2020-05-17
經文：馬可福音9:30-31、33-41
經文：
30. 他們離開那地方，經過加利利；耶穌不願意人知道。
31. 於是教訓門徒，說：人子將要被交在人手裡，他們要殺害他；被殺以後，過三天他要復活。
32. 門徒卻不明白這話，又不敢問他。
33. 他們來到迦百農，耶穌在屋裡問門徒說：你們在路上議論的是什麼？
34. 門徒不作聲，因為他們在路上彼此爭論誰為大。
35. 耶穌坐下，叫十二個門徒來，說：若有人願意作首先的，他必作眾人末後的，作眾人的用人。
36. 於是領過一個小孩子來，叫他站在門徒中間，又抱起他來，對他們說：
37. 凡為我名接待一個像這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我來的。
38. 約翰對耶穌說：夫子，我們看見一個人奉你的名趕鬼，我們就禁止他，因為他不跟從我們。
39. 耶穌說：不要禁止他；因為沒有人奉我名行異能，反倒輕易毀謗我。
40. 不敵擋我們的，就是幫助我們的。
41. 凡因你們是屬基督，給你們一杯水喝的，我實在告訴你們，他不能不得賞賜。
各位弟兄姊妹：平安！首先我要代表玉山神學院，向重新教會弟兄姊妹請安，感謝貴教會對我們玉神的關心、支持及奉獻，願上帝紀念您們的愛心。
在這個時候，我要跟大家說：我本身是泰雅爾族原住民的傳道師，我牧會的地方是來自新竹縣五峰鄉花園村梅后蔓部落-梅后蔓基督長老教會，我所牧會的地方是個雲霧纏繞優美的所在地，大家都叫我哈勇傳道師，今天要教大家依據泰雅族的打招呼語 :「LOKAH SU─"你好嗎"之意」，因我平時很少用福佬話講道，而且說得不流利，希望您們在心中為我禱告，讓上帝的聖靈在我們中間，成就上帝所託付的事工。
今天，是玉山神學院的「奉獻紀念主日」，我們都知道，玉山神學院是專門培養原住民教會的傳道者。問題是，我們是如何培養原住民未來的傳道者？最重要的，就是訓練學生的心志。無論是神學院的神學生，或是教會的信徒，我們要如何跟隨耶穌基督的腳步呢？我們就是要跟隨耶穌基督的心志，讓我們透過今天的經文，明白跟隨主耶穌基督的腳步，要向耶穌基督學習「三個心志」。
一、受苦的心志（30～32節）：
我們要「跟隨耶穌的心志」，第一點就是要有「受苦的心志」。在31節的經文，我們知道耶穌對跟隨祂的學生這樣說：「因為祂正在教導門徒。祂說：「人子將被交在人手裏；他們要殺害祂，死後第三天，祂將復活。」
從這段經文中，讓我們對耶穌基督的心志很感動。祂明明知道，離開加利利要去耶路撒冷的時候，在那邊有人等著祂，等待祂的方式是很殘忍的手段，就是要置祂於死地，但是祂的心志仍然要去面對。祂很勇敢的向前走，甚至祂不怕被人害死。這種為人願意犧牲自己性命的心志，就是「受苦的心志」。
耶穌「受苦的心志」，就是祂明明知道，去了耶路撒冷唯一就是只有死，但是祂偏偏要去做，這種的態度就是傻傻（憨膽）地去承受「受苦的心志」。
各位弟兄姊妹，我們每一位都有不一樣的信仰經驗，甚至遇到不同的問題和苦難。但是，我們是跟隨耶穌基督的人，是向我們的主耶穌學習「受苦的心志」，憨膽做上帝事工的信徒。
對我來說，我是一個罹患牛皮癬(乾癬的患者)，長達十多年，受其疾病之苦，不僅全身潰爛其發作的症狀，除了經常刺痛奇癢無比以外，我更是長年無法平躺入眠，在父母親的眼裡實在是難受無法接受，除了為我禱告以外別無他法。對我來說，我時常呼求上主懇求其醫治，在這受苦年歲過程當中直到如今，上帝並沒有完完全全醫治我的身體，祂更是給我更多的受苦的經歷與困境，直到如今我仍然感謝上帝，原來透過這場疾病我深深明白，在痛苦的疾病困難中仍要緊緊依靠上主的心。
二、做眾人的僕人（33～37節）：
我們要「跟隨耶穌的心志」，第二點要有「作眾人的僕人的心志」。在35節的經文：「耶穌坐下，叫十二使徒到祂面前，對他們說：『誰要居首，誰就得居後，作大眾的僕人。』」
根據這節經文，耶穌教導祂的學生．要跟隨祂的人，就好像他們路上爭論，「誰要坐在耶穌的右邊，或大位，或是當眾人的頭，誰就要居後，且作眾人的僕人」。
換句話說，「誰要居首，誰就得居後」，就是要作「眾人的僕人」。說到這裡，我們玉山神學院原住民的神學教育，不是要怎樣賺大錢，或是怎樣做大官的教育，而是怎樣為上帝國的福音「大賺人」的神學教育。也不是在原住民的教會或是社會中，知道如何去做原住民的頭目，而是如何做原住民「眾人的僕人」。
三、祝福人的心志（38～41節）：
我們要「跟隨耶穌的心志」，第三點就是要有「祝福人的心志」。這個祝福，不是只有現在的人的祝福，更包括我們台灣人未來的子子孫孫的祝福。在41節的經文，耶穌這樣說：「我實在告訴你們，無論誰，只因你們是屬於基督而給你們一杯水，一定會得到獎賞。」
成為祝福人的人是多麼蒙上帝的恩典，對我的家庭來說即便不是富裕的家庭，長年以農為生加上許多的患難致使家庭經歷許多的風浪，然後若不是堅信基督的信仰我們的家庭不會如此堅定倚靠上帝下去。父親是個重度洗腎患者，母親也長年工作務農身體也無恙，但即便如此，在這幾年仍舊回應上帝的呼召成為神學生，未來也將成為傳道人，這樣的信仰生命更是鼓勵我這一位傳道人，要繼續的為主征戰下去成為祝福人的器皿。
在38～41節的經文中，耶穌又指出，跟隨耶穌基督的人，要有一個很重要的心志，就是有信仰的人，一定要有「祝福人的心志」。我想，大家都知道，中東的國家都是屬於沙漠乾旱地帶，給人「一杯水」是一種對人極大的祝福。我們身為一個「跟隨耶穌基督的人」，我們是不是比未信者有更大讓人祝福的一個福音？就好像耶穌所說的，給我們一杯水的奉獻。所以，我要在這邊感謝眾弟兄姊妹的關心和奉獻，盼望繼續為我們禱告和關心。最後，我要用玉神製作的影片讓大家觀看，我們所做的事工和報告。願上帝祝福重新教會牧長執以及所有的的弟兄姊妹盼望透過受苦的心志、僕人的心志，以及祝福人的心志一同來跟隨主耶穌基督。
經文：
30. 他們離開那地方，經過加利利；耶穌不願意人知道。
31. 於是教訓門徒，說：人子將要被交在人手裡，他們要殺害他；被殺以後，過三天他要復活。
32. 門徒卻不明白這話，又不敢問他。
33. 他們來到迦百農，耶穌在屋裡問門徒說：你們在路上議論的是什麼？
34. 門徒不作聲，因為他們在路上彼此爭論誰為大。
35. 耶穌坐下，叫十二個門徒來，說：若有人願意作首先的，他必作眾人末後的，作眾人的用人。
36. 於是領過一個小孩子來，叫他站在門徒中間，又抱起他來，對他們說：
37. 凡為我名接待一個像這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我來的。
38. 約翰對耶穌說：夫子，我們看見一個人奉你的名趕鬼，我們就禁止他，因為他不跟從我們。
39. 耶穌說：不要禁止他；因為沒有人奉我名行異能，反倒輕易毀謗我。
40. 不敵擋我們的，就是幫助我們的。
41. 凡因你們是屬基督，給你們一杯水喝的，我實在告訴你們，他不能不得賞賜。
各位弟兄姊妹：平安！首先我要代表玉山神學院，向重新教會弟兄姊妹請安，感謝貴教會對我們玉神的關心、支持及奉獻，願上帝紀念您們的愛心。
在這個時候，我要跟大家說：我本身是泰雅爾族原住民的傳道師，我牧會的地方是來自新竹縣五峰鄉花園村梅后蔓部落-梅后蔓基督長老教會，我所牧會的地方是個雲霧纏繞優美的所在地，大家都叫我哈勇傳道師，今天要教大家依據泰雅族的打招呼語 :「LOKAH SU─"你好嗎"之意」，因我平時很少用福佬話講道，而且說得不流利，希望您們在心中為我禱告，讓上帝的聖靈在我們中間，成就上帝所託付的事工。
今天，是玉山神學院的「奉獻紀念主日」，我們都知道，玉山神學院是專門培養原住民教會的傳道者。問題是，我們是如何培養原住民未來的傳道者？最重要的，就是訓練學生的心志。無論是神學院的神學生，或是教會的信徒，我們要如何跟隨耶穌基督的腳步呢？我們就是要跟隨耶穌基督的心志，讓我們透過今天的經文，明白跟隨主耶穌基督的腳步，要向耶穌基督學習「三個心志」。
一、受苦的心志（30～32節）：
我們要「跟隨耶穌的心志」，第一點就是要有「受苦的心志」。在31節的經文，我們知道耶穌對跟隨祂的學生這樣說：「因為祂正在教導門徒。祂說：「人子將被交在人手裏；他們要殺害祂，死後第三天，祂將復活。」
從這段經文中，讓我們對耶穌基督的心志很感動。祂明明知道，離開加利利要去耶路撒冷的時候，在那邊有人等著祂，等待祂的方式是很殘忍的手段，就是要置祂於死地，但是祂的心志仍然要去面對。祂很勇敢的向前走，甚至祂不怕被人害死。這種為人願意犧牲自己性命的心志，就是「受苦的心志」。
耶穌「受苦的心志」，就是祂明明知道，去了耶路撒冷唯一就是只有死，但是祂偏偏要去做，這種的態度就是傻傻（憨膽）地去承受「受苦的心志」。
各位弟兄姊妹，我們每一位都有不一樣的信仰經驗，甚至遇到不同的問題和苦難。但是，我們是跟隨耶穌基督的人，是向我們的主耶穌學習「受苦的心志」，憨膽做上帝事工的信徒。
對我來說，我是一個罹患牛皮癬(乾癬的患者)，長達十多年，受其疾病之苦，不僅全身潰爛其發作的症狀，除了經常刺痛奇癢無比以外，我更是長年無法平躺入眠，在父母親的眼裡實在是難受無法接受，除了為我禱告以外別無他法。對我來說，我時常呼求上主懇求其醫治，在這受苦年歲過程當中直到如今，上帝並沒有完完全全醫治我的身體，祂更是給我更多的受苦的經歷與困境，直到如今我仍然感謝上帝，原來透過這場疾病我深深明白，在痛苦的疾病困難中仍要緊緊依靠上主的心。
二、做眾人的僕人（33～37節）：
我們要「跟隨耶穌的心志」，第二點要有「作眾人的僕人的心志」。在35節的經文：「耶穌坐下，叫十二使徒到祂面前，對他們說：『誰要居首，誰就得居後，作大眾的僕人。』」
根據這節經文，耶穌教導祂的學生．要跟隨祂的人，就好像他們路上爭論，「誰要坐在耶穌的右邊，或大位，或是當眾人的頭，誰就要居後，且作眾人的僕人」。
換句話說，「誰要居首，誰就得居後」，就是要作「眾人的僕人」。說到這裡，我們玉山神學院原住民的神學教育，不是要怎樣賺大錢，或是怎樣做大官的教育，而是怎樣為上帝國的福音「大賺人」的神學教育。也不是在原住民的教會或是社會中，知道如何去做原住民的頭目，而是如何做原住民「眾人的僕人」。
三、祝福人的心志（38～41節）：
我們要「跟隨耶穌的心志」，第三點就是要有「祝福人的心志」。這個祝福，不是只有現在的人的祝福，更包括我們台灣人未來的子子孫孫的祝福。在41節的經文，耶穌這樣說：「我實在告訴你們，無論誰，只因你們是屬於基督而給你們一杯水，一定會得到獎賞。」
成為祝福人的人是多麼蒙上帝的恩典，對我的家庭來說即便不是富裕的家庭，長年以農為生加上許多的患難致使家庭經歷許多的風浪，然後若不是堅信基督的信仰我們的家庭不會如此堅定倚靠上帝下去。父親是個重度洗腎患者，母親也長年工作務農身體也無恙，但即便如此，在這幾年仍舊回應上帝的呼召成為神學生，未來也將成為傳道人，這樣的信仰生命更是鼓勵我這一位傳道人，要繼續的為主征戰下去成為祝福人的器皿。
在38～41節的經文中，耶穌又指出，跟隨耶穌基督的人，要有一個很重要的心志，就是有信仰的人，一定要有「祝福人的心志」。我想，大家都知道，中東的國家都是屬於沙漠乾旱地帶，給人「一杯水」是一種對人極大的祝福。我們身為一個「跟隨耶穌基督的人」，我們是不是比未信者有更大讓人祝福的一個福音？就好像耶穌所說的，給我們一杯水的奉獻。所以，我要在這邊感謝眾弟兄姊妹的關心和奉獻，盼望繼續為我們禱告和關心。最後，我要用玉神製作的影片讓大家觀看，我們所做的事工和報告。願上帝祝福重新教會牧長執以及所有的的弟兄姊妹盼望透過受苦的心志、僕人的心志，以及祝福人的心志一同來跟隨主耶穌基督。
