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重價的珠子／陳重光牧師
作者: writer 日期: 2020-04-19
經文：馬太福音13:45-46
雖然耶穌不是頭一個用比喻來闡明真理與教訓的人，但是，耶穌卻是一位善用比喻來使人明白祂的教訓的人。在祂的傳道生涯中，祂時常用祂四周圍所看得見的事物作比喻；祂甚至以聽眾所認識、所熟悉的事情作比喻。為著要將上帝的福音、拯救罪人的信息，深入淺出，使聽眾明白；在太十三章當中，馬太將耶穌的一些比喻集中，我們看見許多耶穌所設的比喻。耶穌用各種不相同的比喻，來說明上帝國的福音。
太十三：45~46是耶穌為著說明上帝的國所設的一個比喻。耶穌說：「天國又好像買賣人尋找好珠子。」（45節）作買賣的生意人是各世代、各地方都有的人，我們幾乎每天都會與生意人接觸。作生意的人是『將本求利』，以他的本錢，購買許多貨物，然後賣給一般的消費者，在買進賣出的當中賺取一些利潤。
如今，耶穌說有一個「買賣人」在找『好珠子』，我們知道這個「買賣人」不是作一般的生意。他就是作珠寶生意的「買賣人」，所謂的『珠寶商』。珠寶店所賣的珠寶有許多種。你若是有機會去珠寶店或是銀樓，你就會看見有各種不相同的珠寶。其實，珠子與其它的寶石並不相同。無論是金、銀、鑽石，都是礦物；都是從礦山中挖出來的，然後經過人的手提煉，加工製造完成。唯有珠子是從海裡的動物-珠蚌中取出來的。
一顆珠子的形成，原來是一段艱苦的生涯。海裡的珠蚌在偶然中受傷，一粒細砂進入到珠蚌的體內，蚌內的細胞就開始活動。為著不使細砂傷害到細胞，蚌的體內就會分泌出一種液體、一種分泌物，將這粒細砂包起來。牠將細砂一層一層包起來，結果，細砂就成為一顆光滑、美麗的珍珠。耶穌說：「好珠子」；我們就知道，珠子也有不好的。它有真的，也有假的。「好珠子」是真正的珠子；不是日本的『養珠』，更不是用玻璃冒充的假珠。「好珠子」是無瑕疵的，它的色澤是光亮、純淨的。
作珠寶生意的人，為著服務他的顧客、為著滿足顧客的需要，或者說為著使上門來購買珠寶的人，可以買到真貨、好的貨，他就必須去找「好珠子」，好將「好珠子」，人人喜愛的珠子買進來，提供顧客挑選購買。耶穌說：「天國又好像買賣人尋找好珠子」，是生意人出去找好的珠子，不是靜靜坐在家裡等候別人送珠寶來，乃是要出去尋找。事實上，沒有人會送珠寶來，是生意人必須自己出去尋找、出去挑選。
各世代的人，包含過去、現在以及以後的世代的人；所謂『古今中外』，人人都在尋找有價值的珠寶，都在尋找「好珠子」。有一些人找到『名譽』；有一些人找到『地位』；有一些人找到『權勢』；有一些人找到『錢財』。今天，我們也像這個生意人在尋找「好珠子」，到底你看甚麼是「好珠子」呢？
有人將名譽當做「好珠子」；有人將地位當做「好珠子」；有人將權勢當做「好珠子」；更有人是拜金主義者，認為金錢才是「好珠子」。這些人的一生就是在金錢、地位、名譽與權勢當中打滾。其實，若是詳細觀察，你就會發現，世上的一切，人以為是「好珠子」的，都不是真正有價值的珠子。因為它們都是有瑕疵的，都是暫時性的，都是在人死了以後就消滅了。甚至有一些在人的手中沒有多久就轉到別人的手中，或者很快就煙消雲散。
在路十二：16~21，耶穌說了一個財主的故事。這個財主以他的一生為自己積蓄，他以為食物、錢財是「好珠子」；結果，上帝說他是『無知的人』。因為上帝要討回他的靈魂，收回他的生命，他不能再享受他為自己所積蓄的財物，他更不能將那些財物帶到上帝那裡繼續享用。另外，在路十六：19~31，耶穌又說了一個財主的故事。這個財主有好食物吃、有好衣裳穿；而且是天天奢華宴樂。他認為享受生活是「好珠子」。結果，當他死了以後，他去到陰間受痛苦，在那裡不能享受生前奢侈的生活。
今天的世人，有許多許多人都像這兩位財主；其實，他們都錯了！他們所追求的；所得著的都不是「好珠子」！我們必須像耶穌所說的這個買賣人，找到真正的「好珠子」。耶穌繼續說：「遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買了那顆珠子。」（46節）當這個生意人正在尋找「好珠子」的時候，很巧地，被他遇到，或者說是被他發現有一顆『重價的珠子』。意思是必須付出很大的、很高的價錢才能買到的珠子。這顆珠子也就是這個生意人一直在尋找，要得著的「好珠子」。
耶穌所說的「重價的珠子」是甚麼呢？就是上帝拯救世上眾罪人的恩典，就是指耶穌基督。但是，世上的眾人都沉溺在罪惡當中，魔鬼摀住人的心眼，使人只有看見世上的享受；所以人人都以為地面上的一切都是「好珠子」，致使世上的人為著要得著世上的名譽、地位、權勢、錢財，每天奔波打拼，甚至互相勾心鬥角，明爭暗鬥，拚得你死我活，互不相讓。
到底有多少人真正得著這些呢？而這些世人所追求要得著的，你若詳細觀察，用信仰的觀點來檢驗，其實；它們都是魔鬼所擺出來迷惑人的假象。這些假象有哪一樣是我們死後可帶回去見上帝的呢？這些都是屬世的，當你離開這世界的時候，都必須放下來；所以它們都不是「好珠子」，不是「重價的珠子」。
真正的珍珠，「重價的珠子」、「好珠子」不是世上的任何物品，乃是耶穌基督。耶穌道成肉身來到世界，祂就是要來拯救一切沉淪在罪惡中的世人。祂曾說：「上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。」（約三：16）人若是信靠上帝所差來的獨生子-耶穌基督，就不再沉淪在罪惡當中，就可免受罪所帶來的懲罰；反而要得著永恆的『生命』。使徒保羅也說：「因為，人心裡相信就可以稱義；口裡承認就可以得救。」（羅十：10）。
藉著相信耶穌基督我們就被上帝稱為義人，不再算我們是罪人，乃是因為耶穌有付出了重的代價。耶穌為著世上眾罪人，被釘死在十字架上，祂以祂的生命為代價，祂獻出了祂的肉身，也流出了祂的寶血。祂有完成上帝所訂救贖世上眾罪人的事工；祂有完成拯救世上眾罪人的工作，祂是付出了相當大的代價，才使上帝願意接納罪人。因為我們的罪，都藉著耶穌所流出的寶血洗清、潔淨了。
使徒彼得也如此說：「除祂以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（徒四：12）只有耶穌有替罪人死，只有耶穌有完成拯救。上帝也只有在耶穌的名接納罪人。耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約十四：6）祂又說：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。」（太十一：28）信靠耶穌的人，不但今生有平安、有喜樂、有安穩；而且死後能夠回到上帝的身邊。得著拯救，可進入天堂享受上帝所賞賜的福氣。耶穌基督真正是那顆「好珠子」、「重價的珠子」。
這個生意人為著這顆『重價的珠子』，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。這個生意人看重這顆「重價的珠子」，勝過他『一切所有的』；他要用他『一切所有的』來換取它。上帝已經做成拯救在耶穌基督的身上，使人可藉著相信耶穌來得著祂的拯救。但是，有多少人重視這項救恩呢？上帝將這顆「重價的珠子」要給人，我們豈不是當用我們的一生來得著它？
使徒保羅是一個很好的模範。當他被耶穌的光照以後，祂真正認識這位從死人中復活的耶穌基督以後，他就看耶穌為『至寶』。他為著要得著耶穌基督，付出了相當大的代價；正如這位生意人『就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。』（46節）。
使徒保羅如此說：「只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶；我為祂已經丟棄萬事，看作糞土，是要得著基督。」（腓三：7~8）使徒保羅為著要得著耶穌基督，他放棄所有他原本是看做有利益的；他甚至將他的一生，都用在主的聖工上，就是做耶穌基督所交託他出去傳福音到外邦的工作。
被稱為『非洲之父』的史懷哲，當他從大學畢業，得著醫學院的學位以後，他原本可以在英國自己的家鄉開一間醫院，行醫治病賺許多錢，過著很舒適的生活。但是，為著耶穌基督的愛，他放棄這些；他深入非洲不毛之地，去接近那些文化低落的非洲土人。他奉獻他的一生，以他所學習的醫學知識與醫術，服務在非洲土人的身上。他放棄了原來可以享受的舒適生活，為著要將上帝的愛帶到非洲那些不認識上帝的土人中間。他看重那些本來不受重視的土人的生命，他以為醫治他們、拯救他們是上帝所歡喜的事。他真正用他一生的時間在非洲，不但醫治非洲土人的身體，也引導他們認識上帝，信靠耶穌基督，使他們的靈魂得著拯救。
耶穌在比喻中說：這個生意人「遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。」（46節）今天，我們如何面對耶穌基督-這顆『重價的珠子』呢？我們應該像這個買賣人，『就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。』的樣子，用我們的一生來得著耶穌基督，來得著在耶穌基督的身上，上帝所做成的拯救。我們需要學習使徒保羅的樣式，為著要得著耶穌基督，放棄一切原本他看為有利益的。也得像史懷哲，為著基督的愛，用他的一生去愛那些社會的邊緣人。
各位兄姊，耶穌的比喻如此說：「天國又好像買賣人尋找好珠子，遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。」（45~46節）人人都在尋找真正有價值的事物，那個真正有價值的事物就是上帝在耶穌基督的身上所完成的拯救。雖然說：人若是相信耶穌基督就可得著上帝的拯救；但是，人要真正得著拯救、得著耶穌基督，他實在需要付出相當大的代價，他必須用他的一生，他一切所有的，完全順服主，行在主的道路。
願上帝使我們真正遇見這顆『重價的珠子』，也激勵我們『就去變賣一切所有的，買了這顆珠子。』耶穌說：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太七：21）。
雖然耶穌不是頭一個用比喻來闡明真理與教訓的人，但是，耶穌卻是一位善用比喻來使人明白祂的教訓的人。在祂的傳道生涯中，祂時常用祂四周圍所看得見的事物作比喻；祂甚至以聽眾所認識、所熟悉的事情作比喻。為著要將上帝的福音、拯救罪人的信息，深入淺出，使聽眾明白；在太十三章當中，馬太將耶穌的一些比喻集中，我們看見許多耶穌所設的比喻。耶穌用各種不相同的比喻，來說明上帝國的福音。
太十三：45~46是耶穌為著說明上帝的國所設的一個比喻。耶穌說：「天國又好像買賣人尋找好珠子。」（45節）作買賣的生意人是各世代、各地方都有的人，我們幾乎每天都會與生意人接觸。作生意的人是『將本求利』，以他的本錢，購買許多貨物，然後賣給一般的消費者，在買進賣出的當中賺取一些利潤。
如今，耶穌說有一個「買賣人」在找『好珠子』，我們知道這個「買賣人」不是作一般的生意。他就是作珠寶生意的「買賣人」，所謂的『珠寶商』。珠寶店所賣的珠寶有許多種。你若是有機會去珠寶店或是銀樓，你就會看見有各種不相同的珠寶。其實，珠子與其它的寶石並不相同。無論是金、銀、鑽石，都是礦物；都是從礦山中挖出來的，然後經過人的手提煉，加工製造完成。唯有珠子是從海裡的動物-珠蚌中取出來的。
一顆珠子的形成，原來是一段艱苦的生涯。海裡的珠蚌在偶然中受傷，一粒細砂進入到珠蚌的體內，蚌內的細胞就開始活動。為著不使細砂傷害到細胞，蚌的體內就會分泌出一種液體、一種分泌物，將這粒細砂包起來。牠將細砂一層一層包起來，結果，細砂就成為一顆光滑、美麗的珍珠。耶穌說：「好珠子」；我們就知道，珠子也有不好的。它有真的，也有假的。「好珠子」是真正的珠子；不是日本的『養珠』，更不是用玻璃冒充的假珠。「好珠子」是無瑕疵的，它的色澤是光亮、純淨的。
作珠寶生意的人，為著服務他的顧客、為著滿足顧客的需要，或者說為著使上門來購買珠寶的人，可以買到真貨、好的貨，他就必須去找「好珠子」，好將「好珠子」，人人喜愛的珠子買進來，提供顧客挑選購買。耶穌說：「天國又好像買賣人尋找好珠子」，是生意人出去找好的珠子，不是靜靜坐在家裡等候別人送珠寶來，乃是要出去尋找。事實上，沒有人會送珠寶來，是生意人必須自己出去尋找、出去挑選。
各世代的人，包含過去、現在以及以後的世代的人；所謂『古今中外』，人人都在尋找有價值的珠寶，都在尋找「好珠子」。有一些人找到『名譽』；有一些人找到『地位』；有一些人找到『權勢』；有一些人找到『錢財』。今天，我們也像這個生意人在尋找「好珠子」，到底你看甚麼是「好珠子」呢？
有人將名譽當做「好珠子」；有人將地位當做「好珠子」；有人將權勢當做「好珠子」；更有人是拜金主義者，認為金錢才是「好珠子」。這些人的一生就是在金錢、地位、名譽與權勢當中打滾。其實，若是詳細觀察，你就會發現，世上的一切，人以為是「好珠子」的，都不是真正有價值的珠子。因為它們都是有瑕疵的，都是暫時性的，都是在人死了以後就消滅了。甚至有一些在人的手中沒有多久就轉到別人的手中，或者很快就煙消雲散。
在路十二：16~21，耶穌說了一個財主的故事。這個財主以他的一生為自己積蓄，他以為食物、錢財是「好珠子」；結果，上帝說他是『無知的人』。因為上帝要討回他的靈魂，收回他的生命，他不能再享受他為自己所積蓄的財物，他更不能將那些財物帶到上帝那裡繼續享用。另外，在路十六：19~31，耶穌又說了一個財主的故事。這個財主有好食物吃、有好衣裳穿；而且是天天奢華宴樂。他認為享受生活是「好珠子」。結果，當他死了以後，他去到陰間受痛苦，在那裡不能享受生前奢侈的生活。
今天的世人，有許多許多人都像這兩位財主；其實，他們都錯了！他們所追求的；所得著的都不是「好珠子」！我們必須像耶穌所說的這個買賣人，找到真正的「好珠子」。耶穌繼續說：「遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買了那顆珠子。」（46節）當這個生意人正在尋找「好珠子」的時候，很巧地，被他遇到，或者說是被他發現有一顆『重價的珠子』。意思是必須付出很大的、很高的價錢才能買到的珠子。這顆珠子也就是這個生意人一直在尋找，要得著的「好珠子」。
耶穌所說的「重價的珠子」是甚麼呢？就是上帝拯救世上眾罪人的恩典，就是指耶穌基督。但是，世上的眾人都沉溺在罪惡當中，魔鬼摀住人的心眼，使人只有看見世上的享受；所以人人都以為地面上的一切都是「好珠子」，致使世上的人為著要得著世上的名譽、地位、權勢、錢財，每天奔波打拼，甚至互相勾心鬥角，明爭暗鬥，拚得你死我活，互不相讓。
到底有多少人真正得著這些呢？而這些世人所追求要得著的，你若詳細觀察，用信仰的觀點來檢驗，其實；它們都是魔鬼所擺出來迷惑人的假象。這些假象有哪一樣是我們死後可帶回去見上帝的呢？這些都是屬世的，當你離開這世界的時候，都必須放下來；所以它們都不是「好珠子」，不是「重價的珠子」。
真正的珍珠，「重價的珠子」、「好珠子」不是世上的任何物品，乃是耶穌基督。耶穌道成肉身來到世界，祂就是要來拯救一切沉淪在罪惡中的世人。祂曾說：「上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。」（約三：16）人若是信靠上帝所差來的獨生子-耶穌基督，就不再沉淪在罪惡當中，就可免受罪所帶來的懲罰；反而要得著永恆的『生命』。使徒保羅也說：「因為，人心裡相信就可以稱義；口裡承認就可以得救。」（羅十：10）。
藉著相信耶穌基督我們就被上帝稱為義人，不再算我們是罪人，乃是因為耶穌有付出了重的代價。耶穌為著世上眾罪人，被釘死在十字架上，祂以祂的生命為代價，祂獻出了祂的肉身，也流出了祂的寶血。祂有完成上帝所訂救贖世上眾罪人的事工；祂有完成拯救世上眾罪人的工作，祂是付出了相當大的代價，才使上帝願意接納罪人。因為我們的罪，都藉著耶穌所流出的寶血洗清、潔淨了。
使徒彼得也如此說：「除祂以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（徒四：12）只有耶穌有替罪人死，只有耶穌有完成拯救。上帝也只有在耶穌的名接納罪人。耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約十四：6）祂又說：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。」（太十一：28）信靠耶穌的人，不但今生有平安、有喜樂、有安穩；而且死後能夠回到上帝的身邊。得著拯救，可進入天堂享受上帝所賞賜的福氣。耶穌基督真正是那顆「好珠子」、「重價的珠子」。
這個生意人為著這顆『重價的珠子』，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。這個生意人看重這顆「重價的珠子」，勝過他『一切所有的』；他要用他『一切所有的』來換取它。上帝已經做成拯救在耶穌基督的身上，使人可藉著相信耶穌來得著祂的拯救。但是，有多少人重視這項救恩呢？上帝將這顆「重價的珠子」要給人，我們豈不是當用我們的一生來得著它？
使徒保羅是一個很好的模範。當他被耶穌的光照以後，祂真正認識這位從死人中復活的耶穌基督以後，他就看耶穌為『至寶』。他為著要得著耶穌基督，付出了相當大的代價；正如這位生意人『就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。』（46節）。
使徒保羅如此說：「只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶；我為祂已經丟棄萬事，看作糞土，是要得著基督。」（腓三：7~8）使徒保羅為著要得著耶穌基督，他放棄所有他原本是看做有利益的；他甚至將他的一生，都用在主的聖工上，就是做耶穌基督所交託他出去傳福音到外邦的工作。
被稱為『非洲之父』的史懷哲，當他從大學畢業，得著醫學院的學位以後，他原本可以在英國自己的家鄉開一間醫院，行醫治病賺許多錢，過著很舒適的生活。但是，為著耶穌基督的愛，他放棄這些；他深入非洲不毛之地，去接近那些文化低落的非洲土人。他奉獻他的一生，以他所學習的醫學知識與醫術，服務在非洲土人的身上。他放棄了原來可以享受的舒適生活，為著要將上帝的愛帶到非洲那些不認識上帝的土人中間。他看重那些本來不受重視的土人的生命，他以為醫治他們、拯救他們是上帝所歡喜的事。他真正用他一生的時間在非洲，不但醫治非洲土人的身體，也引導他們認識上帝，信靠耶穌基督，使他們的靈魂得著拯救。
耶穌在比喻中說：這個生意人「遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。」（46節）今天，我們如何面對耶穌基督-這顆『重價的珠子』呢？我們應該像這個買賣人，『就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。』的樣子，用我們的一生來得著耶穌基督，來得著在耶穌基督的身上，上帝所做成的拯救。我們需要學習使徒保羅的樣式，為著要得著耶穌基督，放棄一切原本他看為有利益的。也得像史懷哲，為著基督的愛，用他的一生去愛那些社會的邊緣人。
各位兄姊，耶穌的比喻如此說：「天國又好像買賣人尋找好珠子，遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。」（45~46節）人人都在尋找真正有價值的事物，那個真正有價值的事物就是上帝在耶穌基督的身上所完成的拯救。雖然說：人若是相信耶穌基督就可得著上帝的拯救；但是，人要真正得著拯救、得著耶穌基督，他實在需要付出相當大的代價，他必須用他的一生，他一切所有的，完全順服主，行在主的道路。
願上帝使我們真正遇見這顆『重價的珠子』，也激勵我們『就去變賣一切所有的，買了這顆珠子。』耶穌說：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太七：21）。
