出於愛,我們服事/林文良牧師

經文:約翰福音13:12-15;提摩太前書3:8-13

現在是聖靈時代,也是教會時代。耶穌來到世上最重要的目的是顯明上帝(即我們信靠的對象)及上帝國(即我們信靠的所在)。我們得救的人深知耶穌是上帝的兒子來顯明上帝及祂對世人的愛;深知祂來啟示及彰顯天上的國度,耶穌從天上來到地上,把上帝國發揚光大。

此時全球因新肺疫災瀰漫恐慌害怕,對未來失去把握,惟基督徒繼續積極走進人群裡服事,因為我們相信,藉著耶穌基督的捨身和復活,我們都有進入永生的把握。基督徒清楚這世界雖不斷地變遷,仍認定上帝的愛永恆不變,更加相信上帝自古以來為世人預備的拯救計劃永不改變。

上週台灣政府捐了一千萬片的口罩給世界重災國,博得國際對台灣的尊敬與感謝。沒想到這舉動立刻引起國人回應並發起口罩實名制4.0,願意用錢購買並放棄自己一個月份量的口罩捐給國家做外交關心世上所有的重災區。「真正的善良是你準備好放棄本身所需要的。」(The real kindness is when you are ready to give up something that you need yourself.)

在教會曆四十天的大齋節期之後,從本主日棕樹主日開始紀念主基督為救贖人類受盡苦楚凌辱的受難週,這一週也稱作「聖週」。我們看見祭壇與講壇前面所擺設的紫色聖布,表徵我們紀念主的心志。盼望信徒兄姐以克己禁慾、刻苦行善、禱告懺悔的心志,來與耶穌同行各各他十架的悲苦路,用這樣的態度來迎接主復活。已報名參加西區眾教會受難日聯合聖餐禮拜的信徒兄姐,今年因病毒疫情關係以直播視訊舉辦,罕見共有近550人報名參加。"罕見"是比往年參加分區實體禮拜人數超出許多,而有的區會今年暫停舉辦,但西區眾教會信徒反而更踴躍參加。

主耶穌親自建立了教會之後,祂的門徒及後代的門徒都經歷了教會的生活至今。耶穌按照規矩上會堂,祂的心意是「教會」,因此祂先建立門徒,為教會預備。各位,我們對所熱愛的對象若茫然無知,便無從愛起。身為上帝的子民,我們必須熱愛基督設立的祂的身體「教會」,才能夠真實有效地宣揚天國。各位,當你更認識主的教會,更愛主的教會時,天國就透過我們顯明在這世上。

下主日4月12日復活節當日我們教會上午9:30及11:00恢復實體禮拜,(補)舉行第二次聖禮典的聖餐及復活節讚美禮拜。約十三:1~11記載耶穌設立聖餐前成為僕人為跟隨祂的人洗腳的行動,耶穌強調彼得的罪必須先赦免了,換句話說彼得要先被耶穌服事,才得以去服事別人。主耶穌為世上罪人擺上犧牲生命,升天之前應許聖靈的來到,後來聖靈果真按著主的應許來到形成教會。教會是上帝的百姓的團契,分佈在各地,連結於基督,培養信仰,宣揚福音,關懷社會。

初代教會,你要說是聖靈大能拓展的教會,或者說是歷經患難迫害的教會也可以。那時有一位值得我們效法的人物就是司提反,他之所以滿得恩惠,為主行大能奇事,甚至為主捨身殉道,關鍵在蒙揀選的要件,「大眾......揀選了司提反,乃是大有信心、聖靈充滿的人。」(徒六:5)當教會充滿像司提反這樣的人甘心被主揀選了,順服主委身去服事教會時,教會也因此不再一樣。

求聖靈上帝照著運行在我們教會所有信徒心裡的大能大力充充足足地成就一切。但願上帝在教會中,在基督裡得著榮耀。

一、我們的服事乃出於愛,效法主有形的服事樣式:
教會真正的開始應該是始於基督對祂的生命委身的召命:「正像人子一樣,他不是來受人侍候,而是來侍候人,並且為了救贖眾人而獻出自己的生命。」(太廿:28)基督教會從耶穌傳承下來的使命就是愛與服事,這也是我的母校淡江高中的校訓,我想也應該是承襲自馬偕的宣教精神。

經文說:「耶穌洗完了他們的腳......」。我們的主在服事了門徒眾門徒之後,說明了他服事的意義為何,祂總共講了七次的"我"。"我"指什麼,"我"是你們的主,你們的老師。聖子耶穌是至大的上帝,是無罪的主、成了人、成了僕人、成了擔負世人的罪的罪人。耶穌卻降卑跪下來清洗有罪的人汙穢的雙腳。

「服事」一般說來本來就是講職份階級,我董事長要求你一位小職員沖泡咖啡接待賓客。如同在耶穌時代,僕人為主人洗腳是天經地義的事。但基督教會是不講階級的地方,雖有牧師及長執的職份,那是教會的功能職稱,不分大小高下,各盡其職。

請注意,拉比耶穌在世上最後一晚,為甚麼這樣服事祂的眾門徒,因為耶穌愛天父上帝所託付給祂這群有需要的門徒,他們需要耶穌捨己犧牲的愛的能力作為有形的榜樣去效法,以致於日後彼此服事,並服事眾人。

我大學時代的一位同學Linda,想服務里民,選了兩次里長都落選。她是第一代的基督徒,雖無法服事里民,卻委身服事教會,她先生是好幾代的基督徒。記得1/18牧師娘的母親90歲生日感恩禮拜在南崁教會舉行,Linda的先生所參加的小詩班上台唱祝歌。會後交誼時間,我告訴Linda說:「你怎沒上台唱歌﹖」她回答:「我唱歌沒那麼好聽啦!」3/28上午我們家族為牧師娘父親掃墓追思後,回到教會去,當時接近中午,我遇到Linda跟她先生,我問Linda說:「你來教會做什麼﹖」她回答:「我來教會插花啊!」感謝主,我很感動她的愛主、愛教會的心,樂意擺上恩賜事奉教會。

我很感動我們教會所有各牧區小組長、各單位機構的領導者、所有長執及他們所服事各部門的聖工,當我看到你們願意效法耶穌為門徒洗腳的精神以身示範,無論站立在眾人面前或在人看不見的地方服事凡有欠缺需要的人、靈魂未得救的人、牧養人靈魂的需要,以及社區民眾的需要。我真地很感動,我們的主祂都看見了。

二、我們的服事乃出於愛,實踐主無形的服事樣式:
耶穌說:「我為你們立了榜樣,是要你們照我替你們做的去做。」這是很重要的一點,耶穌的服事樣式帶給我們無形服事樣式的意義,這也是真正的服事的最高層次。過不多久,耶穌從死裡復活,爾後升天,從那時起到現在都在天父的右邊。因此,現在耶穌不在我們當中,我們怎樣服事祂呢?

保羅在歌羅西書三:17、23~24說:「 17.無論做甚麼,說甚麼,"你們都要奉主耶穌的名",藉著祂感謝父上帝......23.無論做甚麼,你們都要專心一意,"像是為主工作",不是為人工作。24. 要知道主會把祂為自己的子民所保存的賞賜給你。"你們事奉的是主基督"。」我把括號裡的字眼再讀一次,無論做甚麼,說甚麼,你們都要奉主耶穌的名,像是為主工作,因為你們事奉的是主基督。這樣,我們就很清楚我們一切的事奉是為誰而做了!保羅在提摩太前書三:8~13所說有關教會男女服事者的好品格,品格>服事,保羅不在強調你的事奉品質要多麼轟轟烈烈,他寧可強調你在事奉主、事奉教會的背後是帶著什麼樣的品格去事奉主、事奉教會更重要。

保羅在這裡強調服事的真諦,凡事奉主耶穌的名、為耶穌所做的事情就是服事。各位兄姐,在新肺疫情期間,當學生的無論你透過遠距學習,上班族無論你透過電腦視訊操作,或是盡量不外出做任何方式的工作,好比做家事、安靜休息、睡覺,甚至你進行居家隔離,你若是為耶穌做這些事,都算是服事!我們把它通稱「廣義的服事」,這是新約聖經的觀點。

可是,我們用另外一個角度來談服事,如果你在禮拜中司會、你在帶領小組聚會、你在帶領敬拜讚美、你在帶領整個部門的事工、你講道或教導、你探訪或做任何服事的事工,我們服事的動機和目的卻不是奉主耶穌的名或為耶穌而做,而是為一己之私而做的話,按照聖經的觀點,那不算是真實的服事,因為那並不是出於愛主去實踐主的服事樣式。要記得,耶穌曾為此去批判當日法利賽人這樣的服事!願我們的服事存感恩的心,做在耶穌基督身上。
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