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來做禮拜！／林文良牧師
作者: writer 日期: 2016-09-04
經文：詩篇122:1-9
信徒兄姐每主日都是歡歡喜喜來做禮拜，乃為要來敬拜上帝，來朝見主。各位，你來做禮拜，內心是存著什麼樣的動機？任何一個期望服事上帝的人，都必須學習如何去敬拜祂，做禮拜必須要有正確的動機，就像詩篇的作者說我們往耶和華的殿去，我就歡喜。上帝的百姓愛上帝，當然是愛奉祂名立定的居所。
一個國家再也沒有比失去她的禮拜落入可憐的境遇！你來做禮拜若是因著上帝為你所做的一切事，那當然是好的，但問題是假如你感到上帝對你不夠好的話，你就可能不再去做禮拜了！所以，做禮拜是信徒當盡的本份沒錯，可是也要小心你是怎麼做禮拜的！
詩人大衛原本何等嚮往到聖殿去做禮拜，就在他經歷了聖殿莊嚴盛大的禮拜之後，回到生活中一直回味無窮，就把那種情境的迴響記錄下來，成為詩篇一廿二篇進入聖殿參加禮拜的新體驗。
所以，來做禮拜最要緊的動機就是為著上帝祂本身去敬拜祂，因為祂是上帝，人類受造物都當敬拜祂！
一、邀請人來做禮拜（1節）：
想像當時作者正處身一條前往耶路撒冷充滿朝聖者熙熙攘攘的大道中，人們從他身旁擦身而過，要去參加聖殿每年所舉行的慶典之一。作者原先可能並不打算要參加的，但一群人就呼喚他，相約一起去守節，他們的邀請感動了他，願意前往參加。如今回想參加了這麼盛大的聖殿節慶後，心裡感到很喜樂自己做了正確的決定。
列位兄姐，試問你個人有否這樣的經驗？也許你會說，台灣民間宗教，例如媽祖出巡，就發生類似上述那樣的經歷，善男信女三五成群相約跟著陣頭後面，表達對所信仰的神明的敬虔。的確，但我們的信仰沒有嗎？當然有，每一個主日，當我們穿扮得正裝整潔，帶著聖經詩，準備外出到教會去做禮拜的時候，鄰居與我們在樓梯間相遇，就問我們說：「要外出啊？！」你回答：「是啊！」這時候，你可以順便邀請他說：「來吧，要不要一起到教會去做禮拜？」對方或許對你所說的禮拜感到興趣，願意接受你的邀請來到教會一起參加禮拜也說不定，促使他的現代版詩篇一廿二篇得以出現！奧古斯丁說：「祢造我們是為了祢，我們的心如不安息在祢懷中，便不會安寧。」
二、做禮拜的行動（2~5節）：
所有禮拜的人參與在禮拜當中，第2節說：「耶路撒冷啊，我們的腳站在你的門內。」詩篇的作者這位來朝聖，對耶路撒冷的重新感受印象深刻，以前他曾經到過這裡，不過每一次都有驚奇的新體驗。所有一批批站在那裡的朝聖者，都被城市的宏偉及過去的榮耀給迷住了！
第4節出現一個動詞「上那裏去」，原來的意思表示已經做過的事，以及要繼續做的事。詩篇作者把人們做這事的舉動叫作「作以色列的證據」（作以色列的見證）。各位，做禮拜就是如此，每禮拜來到教會守主日做禮拜，就是向鄰人、向同胞、向世人作一項無言的見證，表達我們愛上帝，是屬於上帝這一邊的人！
三、做禮拜的結果（6~9節）：
詩篇作者回到現實生活當中，願意分享給其他同輩的人們他對那樣喜樂的禮拜的回憶，使他們也能夠擁有那種禮拜的經歷！他朝見主享受祂的同在，感受到會眾的喜樂，這成為他的一項盼望。
對猶太人來說，耶路撒冷是非常重要的一個地方，因為它是以一種極奇特的方式表明上帝的同在。到過聖城的人都知道，聖殿山（即摩利亞山）上的聖殿早已不存在，取而代之的是回教第三大聖地的清真寺，稱作the Dome of the Rock，因早大衛一千年的亞伯拉罕順服上帝的命令在這個地方築壇獻以撒為祭（創廿二章）。我聽以色列的導遊說過，在敬拜上帝時，耶路撒冷外圍城市的人們，會面向耶路撒冷禱告，而在耶路撒冷的人則面向聖殿禱告，表達他們對聖殿的崇敬。
我們都知道，在從前的聖殿裡面，有上帝的約櫃擺在那兒。雖然聖殿曾被外族人侵入而拆毀，但後來聖殿又在原來的地方被重建起來。上帝至高至聖的榮耀就彰顯在那裡，在世上再也找不到比這個地方更神聖的地方了！各位，到底多榮耀呢？
今日聖殿山上回教所蓋的清真寺，它的特色就是半圓的金頂。主後1993~1994年期間，左鄰的約旦國，當時的國王胡笙，從出資一千萬美元的重建企劃基金當中拿出150萬元去買一百公斤24克拉的純黃金，將原先烏漆嘛黑的電鍍鋁的圓頂，鍍上黃金外表的銅圓頂。今天你到聖地從橄欖山看下去，藉著陽光的折射，這「金頂」真是亮金金的！可是，請各位注意還沒被拆毀之前的耶路撒冷聖殿，是用多厚實的花崗岩建整座城牆，聖殿裡面不知用比胡笙出資的數十倍、甚至數百倍等值的黃金，去裝潢聖殿裡面所有的聖具備品。我們簡直可以用「金碧輝煌」來形容都不為過！這就說明為什麼詩篇的作者如此地感動，不只自己禱告、也要求別人為著這平安的城市耶路撒冷的和平禱告，求上帝的旨意超越世上一切禱告！
基督徒今天敬拜上帝不再侷限某特定地點，因為主耶穌來到世上啟示人說：「上帝是靈，上帝是無所不在的上帝，敬拜祂的都當用心靈及誠實去敬拜祂。」哥林多後書六：16、18：「我們是永生上帝的聖殿。正如上帝說：我要與我的子民同住， 在他們當中往來。 我要作他們的上帝；他們要作我的子民。 我要作你們的父親；你們要作我的兒女。這話是我─全能的主說的。」
詩篇一廿二篇讓我們看到公眾禮拜乃實踐我們的信仰的重要性，避免我們的委身生命變成獨善其身的虔誠，避免我們的個性變成內向，以致使我們的見證變成沒有果效！每主日來做禮拜，我們的心都當充滿感謝祂賞賜聖殿。感謝主所賞賜給我們這表明基督的身體（會眾）及上帝的同在如此莊嚴的聖殿來做禮拜。
上帝的兒子耶穌基督來到世上啟示人類：至高耶和華上帝是靈，是無所不在、無形無狀的上帝，所有敬拜祂的人也不靠任何有形外在物，而是靠心靈（聖靈）及誠實（真理）去敬拜祂的。列位兄姐，來做禮拜吧，請帶領你全家來做禮拜吧，我們的雙腳是多麼興奮地站在上帝的門內！
信徒兄姐每主日都是歡歡喜喜來做禮拜，乃為要來敬拜上帝，來朝見主。各位，你來做禮拜，內心是存著什麼樣的動機？任何一個期望服事上帝的人，都必須學習如何去敬拜祂，做禮拜必須要有正確的動機，就像詩篇的作者說我們往耶和華的殿去，我就歡喜。上帝的百姓愛上帝，當然是愛奉祂名立定的居所。
一個國家再也沒有比失去她的禮拜落入可憐的境遇！你來做禮拜若是因著上帝為你所做的一切事，那當然是好的，但問題是假如你感到上帝對你不夠好的話，你就可能不再去做禮拜了！所以，做禮拜是信徒當盡的本份沒錯，可是也要小心你是怎麼做禮拜的！
詩人大衛原本何等嚮往到聖殿去做禮拜，就在他經歷了聖殿莊嚴盛大的禮拜之後，回到生活中一直回味無窮，就把那種情境的迴響記錄下來，成為詩篇一廿二篇進入聖殿參加禮拜的新體驗。
所以，來做禮拜最要緊的動機就是為著上帝祂本身去敬拜祂，因為祂是上帝，人類受造物都當敬拜祂！
一、邀請人來做禮拜（1節）：
想像當時作者正處身一條前往耶路撒冷充滿朝聖者熙熙攘攘的大道中，人們從他身旁擦身而過，要去參加聖殿每年所舉行的慶典之一。作者原先可能並不打算要參加的，但一群人就呼喚他，相約一起去守節，他們的邀請感動了他，願意前往參加。如今回想參加了這麼盛大的聖殿節慶後，心裡感到很喜樂自己做了正確的決定。
列位兄姐，試問你個人有否這樣的經驗？也許你會說，台灣民間宗教，例如媽祖出巡，就發生類似上述那樣的經歷，善男信女三五成群相約跟著陣頭後面，表達對所信仰的神明的敬虔。的確，但我們的信仰沒有嗎？當然有，每一個主日，當我們穿扮得正裝整潔，帶著聖經詩，準備外出到教會去做禮拜的時候，鄰居與我們在樓梯間相遇，就問我們說：「要外出啊？！」你回答：「是啊！」這時候，你可以順便邀請他說：「來吧，要不要一起到教會去做禮拜？」對方或許對你所說的禮拜感到興趣，願意接受你的邀請來到教會一起參加禮拜也說不定，促使他的現代版詩篇一廿二篇得以出現！奧古斯丁說：「祢造我們是為了祢，我們的心如不安息在祢懷中，便不會安寧。」
二、做禮拜的行動（2~5節）：
所有禮拜的人參與在禮拜當中，第2節說：「耶路撒冷啊，我們的腳站在你的門內。」詩篇的作者這位來朝聖，對耶路撒冷的重新感受印象深刻，以前他曾經到過這裡，不過每一次都有驚奇的新體驗。所有一批批站在那裡的朝聖者，都被城市的宏偉及過去的榮耀給迷住了！
第4節出現一個動詞「上那裏去」，原來的意思表示已經做過的事，以及要繼續做的事。詩篇作者把人們做這事的舉動叫作「作以色列的證據」（作以色列的見證）。各位，做禮拜就是如此，每禮拜來到教會守主日做禮拜，就是向鄰人、向同胞、向世人作一項無言的見證，表達我們愛上帝，是屬於上帝這一邊的人！
三、做禮拜的結果（6~9節）：
詩篇作者回到現實生活當中，願意分享給其他同輩的人們他對那樣喜樂的禮拜的回憶，使他們也能夠擁有那種禮拜的經歷！他朝見主享受祂的同在，感受到會眾的喜樂，這成為他的一項盼望。
對猶太人來說，耶路撒冷是非常重要的一個地方，因為它是以一種極奇特的方式表明上帝的同在。到過聖城的人都知道，聖殿山（即摩利亞山）上的聖殿早已不存在，取而代之的是回教第三大聖地的清真寺，稱作the Dome of the Rock，因早大衛一千年的亞伯拉罕順服上帝的命令在這個地方築壇獻以撒為祭（創廿二章）。我聽以色列的導遊說過，在敬拜上帝時，耶路撒冷外圍城市的人們，會面向耶路撒冷禱告，而在耶路撒冷的人則面向聖殿禱告，表達他們對聖殿的崇敬。
我們都知道，在從前的聖殿裡面，有上帝的約櫃擺在那兒。雖然聖殿曾被外族人侵入而拆毀，但後來聖殿又在原來的地方被重建起來。上帝至高至聖的榮耀就彰顯在那裡，在世上再也找不到比這個地方更神聖的地方了！各位，到底多榮耀呢？
今日聖殿山上回教所蓋的清真寺，它的特色就是半圓的金頂。主後1993~1994年期間，左鄰的約旦國，當時的國王胡笙，從出資一千萬美元的重建企劃基金當中拿出150萬元去買一百公斤24克拉的純黃金，將原先烏漆嘛黑的電鍍鋁的圓頂，鍍上黃金外表的銅圓頂。今天你到聖地從橄欖山看下去，藉著陽光的折射，這「金頂」真是亮金金的！可是，請各位注意還沒被拆毀之前的耶路撒冷聖殿，是用多厚實的花崗岩建整座城牆，聖殿裡面不知用比胡笙出資的數十倍、甚至數百倍等值的黃金，去裝潢聖殿裡面所有的聖具備品。我們簡直可以用「金碧輝煌」來形容都不為過！這就說明為什麼詩篇的作者如此地感動，不只自己禱告、也要求別人為著這平安的城市耶路撒冷的和平禱告，求上帝的旨意超越世上一切禱告！
基督徒今天敬拜上帝不再侷限某特定地點，因為主耶穌來到世上啟示人說：「上帝是靈，上帝是無所不在的上帝，敬拜祂的都當用心靈及誠實去敬拜祂。」哥林多後書六：16、18：「我們是永生上帝的聖殿。正如上帝說：我要與我的子民同住， 在他們當中往來。 我要作他們的上帝；他們要作我的子民。 我要作你們的父親；你們要作我的兒女。這話是我─全能的主說的。」
詩篇一廿二篇讓我們看到公眾禮拜乃實踐我們的信仰的重要性，避免我們的委身生命變成獨善其身的虔誠，避免我們的個性變成內向，以致使我們的見證變成沒有果效！每主日來做禮拜，我們的心都當充滿感謝祂賞賜聖殿。感謝主所賞賜給我們這表明基督的身體（會眾）及上帝的同在如此莊嚴的聖殿來做禮拜。
上帝的兒子耶穌基督來到世上啟示人類：至高耶和華上帝是靈，是無所不在、無形無狀的上帝，所有敬拜祂的人也不靠任何有形外在物，而是靠心靈（聖靈）及誠實（真理）去敬拜祂的。列位兄姐，來做禮拜吧，請帶領你全家來做禮拜吧，我們的雙腳是多麼興奮地站在上帝的門內！
