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終末與我／林文良牧師
作者: writer 日期: 2019-11-10
經文：路加福音19:11-27
現在是2019年教會曆整年度的年尾，接近感恩節期，甚至即將進入教會曆2020年新一年度的開始，就是聖誕節期。今年聖誕節期是是從12/1待降節期第一主日開始，連續四個主日作準備。
我們當中兄姊一定都遇過你們大樓管委會事先預告要為要清潔水塔而整日停水。因此，前一晚住戶就必須儲備隔天所需用的水。這停水的經驗給我個人有三點感想：（1）人們常因非常時期去存水；（2）雖已停水期間，卻很習慣性地去打開水龍頭的動作，當然沒有用；（3）這樣就知道水的珍貴不易而節約用水。
各位，你可以看出其中的態度嗎？水對我們的生命息息相關，人體的75%是水，缺水是活不了的，偏偏去年《自然氣候變遷》期刊新研究報告致命的酷熱越來越嚴重，1980年代以來全球1949次致命熱浪的數據，現在全球四分之三人口一年會有20天面對比以前更熱、更致命、更頻繁的熱浪。末後的世代必定是個缺水、搶水的世代！
主耶穌來到世上說祂是活水，我們靠主的恩典過活，有如我們靠造物主所賞賜的水存活一樣。倘若這時候耶穌向我們說：「你們平安享受的這恩典即將結束，我耶穌會隨時來到這世界，帶來審判，哀哭即將取代享受。你會有什麼樣的感受呢？」
本主日聖禮典和勳、宛筠之子甘恩銘要接受小兒洗禮，他們在本會結婚，上帝賞賜他們後裔的產業。在洗禮中，水代表洗潔淨，用水施洗。甘和勳弟兄是本會會友，宛筠是深圳人，後來到香港親人處得到照顧，一直以來在香港學基浸信會聚會，是個很有信心的姐妹。上兩個主日宛筠帶嬰兒來做禮拜時就表明恩銘要接受小兒洗禮，願主幫助父母剛強壯膽的心為小兒代理誓約。感謝主救恩透過和勳、宛筠這一代，臨到下一代，盼望臨到整個家族。今日的小兒洗禮也帶給第八牧區亞伯拉罕的祝福，倍增的福氣。
路加福音十八~十九章一再標示耶穌現在的所在位置──
十八：38：「耶穌將近耶利哥的時候......」
十九：1：「耶穌進了耶利哥，正經過的時候......」
十九：11：「耶穌因為將近耶路撒冷......」
十九：29：「耶穌將近伯法其和伯大尼......」
十九：41：「耶穌快到耶路撒冷......」
十九：45：「耶穌進了聖殿......」
當耶穌越靠近耶路撒冷，越看見祂生命中的高峰。首先，耶穌在耶利哥帶領財主也是稅吏長撒該成為基督徒，教導祂關於基督徒的責任。其次，當耶穌和祂的跟隨者接近耶路撒冷，有謠言開始流傳說：「耶穌計畫推翻耶路撒冷！」；「祂將要建立大衛王寶座！」；「上帝國快來了！」由於接近逾越節，猶太人內心沸騰，愛國情操從心裡激發出來，心裡想今年逾越節也許就是脫離羅馬帝國的手中得到釋放的時候了！
為此，耶穌順應局勢，以比喻糾正他們認為耶穌來是為要建立一個地上國度的錯誤觀念（11節）。藉著這個比喻，「貴族」代表耶穌祂自己，「僕人」代表所有的基督徒，「往遠處去」指天堂，同時祂的眾僕人要在充滿的敵意的環境中工作（13~14節），當貴族回來時，勤勞的僕人得到獎賞（15~19節），至於一事無成的僕人都變得更窮乏（20~24節），而那些悖逆的敵人全被消滅（27節）。
我們現在已經知道，主耶穌在世上並非以武力詭計得到祂的國度，因為祂是上帝的兒子，當祂完成這世上的工程之後，祂要回到天上去領受祂的國度。有一天，耶穌將要再來建立祂的國權。因而，就在終末來臨之前，耶穌交代工作要我們去做，我們雖不清楚祂什麼時候將再來。不過，就在祂再來以前，對於屬於祂的僕人的我們，有哪種樣式的要求呢？
（1）明白責任：
這個僕人和金幣的比喻是講到事奉。一個事奉者最講求的就是忠心盡責，他清楚知道他的職務並且完全盡責。請注意貴族的命令：「你們去做......直等我回來。」（13節）所有僕人既然領同樣的金錢，不同的就在於「付出多少，得著多少」。各位，我們每一位受主差用的人，從主那裏得到的「銀子」是什麼呢﹖豈不是福音嗎﹖「福音」是我們的寶貝，我們不但要珍惜它，投資它，更要使它倍增，以便去拯救更多失喪的人。
本主日聖禮典陳迦恩弟兄要接受堅信禮，成就洗禮的義。我要迦恩事先準備講一段個人的見證「我為什麼要決志受洗成為基督徒﹖」感謝主，讓迦恩在清松執事夫婦基督化的家庭中成長，如今已長大成人得以自己在上帝、在眾人面前告白自己的信仰，成為重生得救的人。為什麼教會要求任何一個人受洗前都必須上基要真理班或培育系統E1成長班，目的是要明白成為基督徒的責任，早一天受洗早一天得救，都是出於神的恩典。
（2）忠心信實地去做：
身為僕人的人，一定有一個主人要侍奉，才叫作僕人。也許十之八九的僕人都忠於主人，不忠的僕人可能佔極少數，但他們可以找出一大堆沒有忠心盡力的藉口，好比：這一點錢不好做生意，更不容易回收。
今天我們信主的人千萬不可視「福音」為微不足道的金錢，其實福音是上帝的大能（羅一：6）。貴族並不要求甚麼，只吩咐僕人盡力去做，結果故事的結局是：盡忠的僕人得到非常大的獎賞（26節：『我告訴你們，凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的也要奪過來。』），不盡忠的僕人卻得到應有的報應（24節：『把他的金幣拿過來，給那個有十個金幣的僕人。』）
以前我在豐東教會牧會時期，一位姐妹，她已經安息主懷了，她常常問我這句話的意思是甚麼意思﹖從經文脈絡來看，就知道跟「忠心」有關。「凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的也要奪過來。」為什麼會如此呢﹖對一般人來說，是聽不懂這句話的意思，若按照社會正義來說，這種講法更沒道理。但耶穌不是在講社會公平，祂是上帝國的眼光在說，對我們基督徒卻懂得主耶穌教導的意思，不忠心的僕人的心志沒有與主人的心一致，沒有活出他所相信的。其實，你盡忠、盡力與否，主一定知道的。福音傳到廿一世紀了，仍有許多群眾沒有接觸到福音，或是不願接受福音，我們不能氣餒，在終末來臨之前，我們應當盡力去傳揚福音。
每次聖禮典都是牧師再一次的呼召，如果我們當中還有人覺得自己不配受洗的、不配領受聖餐的，你可不可以不要顧念自己的「不配」，你可以決心為著主、為著主的福音、為著主的福音能多得一些人來接受救恩，趕緊來接受洗禮，因為主多麼恩待你，要你成為祂的兒女。世上沒有任何一個人不配，早在兩千多年前，耶穌已經在十字架上完成了救贖工程，因此你我配得的！「信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。」（可十六：16）
（3）凡事都有獎賞：
凡事都有獎賞，不過它有個重要的前提：上帝不必為著我們盡忠服事來報賞我們，因為我們理當如此。這是什麼意思﹖人服事上帝乃出於祂的恩典，而上帝報賞人也是出於祂的恩典。
各位兄姐，「忠心」就是成長的秘訣，假如我們在小事上忠心，最終必定看見祂的獎賞，這是事奉主的奧秘（17節：主人說：『好！良善的僕人，你既在最小的事上有忠心，可以有權柄管十座城。』）副堂牆上告示板的一句話《一人一服事，領受主恩賜》，任何一項不分大小的服事，都蒙主喜悅，蒙主獎賞！
馬太福音廿五：23是我今年親手拿到上帝給我的《新春福袋》經文：「好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。」從年初到年末，從應許到應允，我們都靠著上帝的話語得勝有餘。
主後2020~2021年教會主題：「深耕轉化·贏得產業」。作僕人的我們要怎樣成為又良善又忠心的人去討我們的主的歡喜，豈不是要去贏得產業，也就是得著福音帶給人的好處。這是事奉主的奧秘，更是凡事奉主的人的祝福。耶穌曾告訴我們今世之子辦事的聰明，不過牧者奉勸各位千萬不要抱著世俗觀念來事奉主：「今天的投資乃為明天的回收。」切記：只要盡力去做，忠心到底，必得獎賞！
現在是2019年教會曆整年度的年尾，接近感恩節期，甚至即將進入教會曆2020年新一年度的開始，就是聖誕節期。今年聖誕節期是是從12/1待降節期第一主日開始，連續四個主日作準備。
我們當中兄姊一定都遇過你們大樓管委會事先預告要為要清潔水塔而整日停水。因此，前一晚住戶就必須儲備隔天所需用的水。這停水的經驗給我個人有三點感想：（1）人們常因非常時期去存水；（2）雖已停水期間，卻很習慣性地去打開水龍頭的動作，當然沒有用；（3）這樣就知道水的珍貴不易而節約用水。
各位，你可以看出其中的態度嗎？水對我們的生命息息相關，人體的75%是水，缺水是活不了的，偏偏去年《自然氣候變遷》期刊新研究報告致命的酷熱越來越嚴重，1980年代以來全球1949次致命熱浪的數據，現在全球四分之三人口一年會有20天面對比以前更熱、更致命、更頻繁的熱浪。末後的世代必定是個缺水、搶水的世代！
主耶穌來到世上說祂是活水，我們靠主的恩典過活，有如我們靠造物主所賞賜的水存活一樣。倘若這時候耶穌向我們說：「你們平安享受的這恩典即將結束，我耶穌會隨時來到這世界，帶來審判，哀哭即將取代享受。你會有什麼樣的感受呢？」
本主日聖禮典和勳、宛筠之子甘恩銘要接受小兒洗禮，他們在本會結婚，上帝賞賜他們後裔的產業。在洗禮中，水代表洗潔淨，用水施洗。甘和勳弟兄是本會會友，宛筠是深圳人，後來到香港親人處得到照顧，一直以來在香港學基浸信會聚會，是個很有信心的姐妹。上兩個主日宛筠帶嬰兒來做禮拜時就表明恩銘要接受小兒洗禮，願主幫助父母剛強壯膽的心為小兒代理誓約。感謝主救恩透過和勳、宛筠這一代，臨到下一代，盼望臨到整個家族。今日的小兒洗禮也帶給第八牧區亞伯拉罕的祝福，倍增的福氣。
路加福音十八~十九章一再標示耶穌現在的所在位置──
十八：38：「耶穌將近耶利哥的時候......」
十九：1：「耶穌進了耶利哥，正經過的時候......」
十九：11：「耶穌因為將近耶路撒冷......」
十九：29：「耶穌將近伯法其和伯大尼......」
十九：41：「耶穌快到耶路撒冷......」
十九：45：「耶穌進了聖殿......」
當耶穌越靠近耶路撒冷，越看見祂生命中的高峰。首先，耶穌在耶利哥帶領財主也是稅吏長撒該成為基督徒，教導祂關於基督徒的責任。其次，當耶穌和祂的跟隨者接近耶路撒冷，有謠言開始流傳說：「耶穌計畫推翻耶路撒冷！」；「祂將要建立大衛王寶座！」；「上帝國快來了！」由於接近逾越節，猶太人內心沸騰，愛國情操從心裡激發出來，心裡想今年逾越節也許就是脫離羅馬帝國的手中得到釋放的時候了！
為此，耶穌順應局勢，以比喻糾正他們認為耶穌來是為要建立一個地上國度的錯誤觀念（11節）。藉著這個比喻，「貴族」代表耶穌祂自己，「僕人」代表所有的基督徒，「往遠處去」指天堂，同時祂的眾僕人要在充滿的敵意的環境中工作（13~14節），當貴族回來時，勤勞的僕人得到獎賞（15~19節），至於一事無成的僕人都變得更窮乏（20~24節），而那些悖逆的敵人全被消滅（27節）。
我們現在已經知道，主耶穌在世上並非以武力詭計得到祂的國度，因為祂是上帝的兒子，當祂完成這世上的工程之後，祂要回到天上去領受祂的國度。有一天，耶穌將要再來建立祂的國權。因而，就在終末來臨之前，耶穌交代工作要我們去做，我們雖不清楚祂什麼時候將再來。不過，就在祂再來以前，對於屬於祂的僕人的我們，有哪種樣式的要求呢？
（1）明白責任：
這個僕人和金幣的比喻是講到事奉。一個事奉者最講求的就是忠心盡責，他清楚知道他的職務並且完全盡責。請注意貴族的命令：「你們去做......直等我回來。」（13節）所有僕人既然領同樣的金錢，不同的就在於「付出多少，得著多少」。各位，我們每一位受主差用的人，從主那裏得到的「銀子」是什麼呢﹖豈不是福音嗎﹖「福音」是我們的寶貝，我們不但要珍惜它，投資它，更要使它倍增，以便去拯救更多失喪的人。
本主日聖禮典陳迦恩弟兄要接受堅信禮，成就洗禮的義。我要迦恩事先準備講一段個人的見證「我為什麼要決志受洗成為基督徒﹖」感謝主，讓迦恩在清松執事夫婦基督化的家庭中成長，如今已長大成人得以自己在上帝、在眾人面前告白自己的信仰，成為重生得救的人。為什麼教會要求任何一個人受洗前都必須上基要真理班或培育系統E1成長班，目的是要明白成為基督徒的責任，早一天受洗早一天得救，都是出於神的恩典。
（2）忠心信實地去做：
身為僕人的人，一定有一個主人要侍奉，才叫作僕人。也許十之八九的僕人都忠於主人，不忠的僕人可能佔極少數，但他們可以找出一大堆沒有忠心盡力的藉口，好比：這一點錢不好做生意，更不容易回收。
今天我們信主的人千萬不可視「福音」為微不足道的金錢，其實福音是上帝的大能（羅一：6）。貴族並不要求甚麼，只吩咐僕人盡力去做，結果故事的結局是：盡忠的僕人得到非常大的獎賞（26節：『我告訴你們，凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的也要奪過來。』），不盡忠的僕人卻得到應有的報應（24節：『把他的金幣拿過來，給那個有十個金幣的僕人。』）
以前我在豐東教會牧會時期，一位姐妹，她已經安息主懷了，她常常問我這句話的意思是甚麼意思﹖從經文脈絡來看，就知道跟「忠心」有關。「凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的也要奪過來。」為什麼會如此呢﹖對一般人來說，是聽不懂這句話的意思，若按照社會正義來說，這種講法更沒道理。但耶穌不是在講社會公平，祂是上帝國的眼光在說，對我們基督徒卻懂得主耶穌教導的意思，不忠心的僕人的心志沒有與主人的心一致，沒有活出他所相信的。其實，你盡忠、盡力與否，主一定知道的。福音傳到廿一世紀了，仍有許多群眾沒有接觸到福音，或是不願接受福音，我們不能氣餒，在終末來臨之前，我們應當盡力去傳揚福音。
每次聖禮典都是牧師再一次的呼召，如果我們當中還有人覺得自己不配受洗的、不配領受聖餐的，你可不可以不要顧念自己的「不配」，你可以決心為著主、為著主的福音、為著主的福音能多得一些人來接受救恩，趕緊來接受洗禮，因為主多麼恩待你，要你成為祂的兒女。世上沒有任何一個人不配，早在兩千多年前，耶穌已經在十字架上完成了救贖工程，因此你我配得的！「信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。」（可十六：16）
（3）凡事都有獎賞：
凡事都有獎賞，不過它有個重要的前提：上帝不必為著我們盡忠服事來報賞我們，因為我們理當如此。這是什麼意思﹖人服事上帝乃出於祂的恩典，而上帝報賞人也是出於祂的恩典。
各位兄姐，「忠心」就是成長的秘訣，假如我們在小事上忠心，最終必定看見祂的獎賞，這是事奉主的奧秘（17節：主人說：『好！良善的僕人，你既在最小的事上有忠心，可以有權柄管十座城。』）副堂牆上告示板的一句話《一人一服事，領受主恩賜》，任何一項不分大小的服事，都蒙主喜悅，蒙主獎賞！
馬太福音廿五：23是我今年親手拿到上帝給我的《新春福袋》經文：「好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。」從年初到年末，從應許到應允，我們都靠著上帝的話語得勝有餘。
主後2020~2021年教會主題：「深耕轉化·贏得產業」。作僕人的我們要怎樣成為又良善又忠心的人去討我們的主的歡喜，豈不是要去贏得產業，也就是得著福音帶給人的好處。這是事奉主的奧秘，更是凡事奉主的人的祝福。耶穌曾告訴我們今世之子辦事的聰明，不過牧者奉勸各位千萬不要抱著世俗觀念來事奉主：「今天的投資乃為明天的回收。」切記：只要盡力去做，忠心到底，必得獎賞！
