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作和平使者／林文良牧師
作者: writer 日期: 2016-08-21
經文：哥林多後書5:16-6:3
有一位小朋友跟著爸媽一起到一家高級的餐廳去用餐，這個小朋友正在玩耍的時候，一不小心打翻了一瓶墨汁噴灑在整面潔白乾淨的牆壁上。小孩的父親看了非常的生氣，當場嚴厲地予以斥責。席間剛好有一位畫家也看到了這情形，經過餐廳老闆同意之後，遂拿起畫筆順著被玷污的牆壁，畫了一幅非常美麗的圖畫。這幅圖畫後來成為這家餐廳最吸引顧客的賣點。原本是受墨汁污穢之地，經神來一筆，後來墨汁反倒美化了整面牆壁。
本主日信息的目的盼望能夠建立信徒在人與人、人與上帝之間有和諧的關係。請兄姐讀五：11~六：13，較有全面性的理解與領受有關使徒保羅所要表達的，他全然盡上帝託付他作一位和平使者的職份，同時也勸勉所有的基督徒能夠盡力作和平使者的職份。所以，保羅勸勉哥林多教會及當今的教會都當盡勸人和好的職份，因為耶穌基督在十字架上已經成就了這項使人和睦的工程了。
保羅當日單純傳揚基督拯救的福音，但在教會裡外卻有無數的敵對，對於他所做的事情加以攻擊毀謗。爲趁機破壞保羅的名聲，教會外的人就拉攏教會內反對保羅的人，與他們搭成一線去攻訐保羅。好比林後十：10 → 被指稱為懦夫、軟腳蝦，無膽識；十一：5 → 被攻訐根本沒有使徒的權柄；十一：7 → 連卑屈降低自己的身份也被指責。
為著上述敵對者，保羅不用世俗報復反擊的手段，反倒用信仰去回應。所以，林後三~五章乃敘述保羅個人的經歷去表明他自己的職份，使我們充分了解他的遭遇及宗教情操。林後六：1~10就是保羅的自白，讓我們更能夠體會他那事奉生命的權柄及執著。
一、讓我們成為使世人與上帝和好的和解特使（19節）：
事實上，父上帝已經通過聖子耶穌基督道成肉身臨到世上，藉著祂在十架上捨身流出寶血潔淨人類的罪污，使人類能夠恢復與上帝和諧的關係。台灣基督長老教會信仰告白的第三段說：【台】「⋯⋯受召來宣揚耶穌基督的拯救，做和解的使者⋯⋯」，以及末段說：「⋯⋯人著倚靠耶穌基督的救恩，祂欲互人對罪惡中得到釋放，互受壓制的得著自由、平等，佇基督成作新創造的人⋯⋯」。
耶穌一次所做的永遠有效，可惜世人不知道，甚至不承認這樣的事。於是，耶穌升天去在祂再臨以前，父上帝就將這項使世人與祂和好的和平特使的職份託付我們。請看耶穌在十架上垂死以前，應許與祂同釘十架的兩個盜匪之一進入樂園與上帝和好。另外，耶穌在死而復活以後，讓原本仇視祂的雅各（耶穌在世的大弟），目睹祂的復活顯現，認識耶穌竟是上帝的羔羊彌賽亞，進而與上帝和好，開始支持基督，後來成了一位有份量的教會領導者。
我個人很佩服已故的波蘭籍教宗若望保祿二世，在和解聖工上所作的努力。生前他積極推動與基督教、東正教、其他宗教及猶太人修補彼此間原本破裂不和諧的關係，建立空前的大和解。
公元2000年千禧年初，若望保祿二世史無前例地發佈了《我罪》致歉聲明，代表天主教會向上主懇求赦免、向世人請求寬恕所犯下的罪行，包括：歧視猶太人、十字軍東征的燒殺擄掠、宗教裁判所鎮壓異端者、向第三世界宣教侵害當地原住民、貶抑女性地位及尊嚴⋯⋯等。若望保祿二世2000年3月到耶路撒冷朝聖時，也來到哭牆禱告後，說：「猶太人是我的兄長！」，並承認天主教是由猶太教所分出來的，而耶穌最早的跟隨者就是猶太人。前教宗坦承認罪、鞠躬反省的心志，盡力使教際之間、使世人與上帝復和，實是「和解特使」！
這世上有兩個國度彼此對立相爭－－一個是空中掌權者撒旦的罪惡國度，另一個是全能主宰上帝的天上國度。前者以恨為記號，後者以愛為記號。前者是以犯罪、殺人、欺騙、嫉恨去建造國度，這個國度的人一直要把世人拉向他們那邊去，譬如：納粹黨領袖希特勒。後者是以恨惡罪、愛人、真理、和平去建造國度，這個國度的人也一直要把世人拉向他們那邊去，譬如：故教宗若望保祿二世。
一生愛人、一無所有的聖法蘭西斯在他的禱告詞裡說：「⋯⋯在仇恨中播下（上帝的）愛⋯⋯」，他所努力的也是要建造天上的國度。世上越多地方有愛、和平及真理出現，就越多地方更親近上帝；越多地方彰顯愛、和平及真理，就越多地方能夠讓聖靈動工，使基督得勝！
二、讓每一位信徒介入社區、教會、家庭中作使人與上主和好的和解特使（20節）：
上帝要我們當祂的和平使者，除了將我們基督徒擺在這世界作世人與上主之間復和的橋樑以外，我們同時也要進駐家庭、社區、教會去發揮和平使者的影響力，見證主名。
牧者最傷心的莫過於聽見信徒間的彼此不睦，例如：這人與那人不交談、不和睦；這人只肯與某人同工，不願與其他人同工；這人的行為讓某人跌倒；這人的口所說出的話曾經中傷了某人⋯⋯等等，求上帝寬恕祂的教會眾肢體！
在同一區域內出現了兩間教會，彼此地縁卻是那麼接近，原來這一間教會的一群人，與另一間教會的一群人紛爭不合，導致一群人就從原先的教會分裂出來自設另一間教會。兩間間教會在同一地區毗鄰而立，卻「親家變冤家」，互不相干。在教會之間，墨汁還在那面牆壁上，兩千年前耶穌基督豈不是已經在十字架上用祂的寶血塗抹了那面隔「牆」，修補復和了人與人之間、人與上帝之間的破裂的關係嗎？！
因此，牧者要在主的教會裡面成為一位「和解特使」樣式的牧會者。我的牧會座右銘：「關乎信仰者，不妥協；非關信仰者，不堅持；凡事以和為貴！」牧會也能夠和和氣氣地牧會，大家經歷教會信仰生活也能夠和和氣氣地相處，生活在地上如同生活在天上！
一位「和平特使」的特點就是：（1）主動和人打招呼、和人打成一片；（2）做錯事隨即認錯；（3）千萬不要耍嘴皮或逞口舌之快，搬弄是非！如此，他人必然認定你是個很好相處、是個公義負責、是個口舌能夠見證主的人！
每主日來做禮拜之前，讓我們每一位弟兄姐妹預先檢驗自己－－我是否與其他的肢體有和諧的關係？如此，全體會眾在禮拜中所擺上的禮物才能夠得到上帝的悅納！感謝上帝在耶穌基督裡通過使徒保羅的言行，留給我們和解特使的典範來效法學習！
有一位小朋友跟著爸媽一起到一家高級的餐廳去用餐，這個小朋友正在玩耍的時候，一不小心打翻了一瓶墨汁噴灑在整面潔白乾淨的牆壁上。小孩的父親看了非常的生氣，當場嚴厲地予以斥責。席間剛好有一位畫家也看到了這情形，經過餐廳老闆同意之後，遂拿起畫筆順著被玷污的牆壁，畫了一幅非常美麗的圖畫。這幅圖畫後來成為這家餐廳最吸引顧客的賣點。原本是受墨汁污穢之地，經神來一筆，後來墨汁反倒美化了整面牆壁。
本主日信息的目的盼望能夠建立信徒在人與人、人與上帝之間有和諧的關係。請兄姐讀五：11~六：13，較有全面性的理解與領受有關使徒保羅所要表達的，他全然盡上帝託付他作一位和平使者的職份，同時也勸勉所有的基督徒能夠盡力作和平使者的職份。所以，保羅勸勉哥林多教會及當今的教會都當盡勸人和好的職份，因為耶穌基督在十字架上已經成就了這項使人和睦的工程了。
保羅當日單純傳揚基督拯救的福音，但在教會裡外卻有無數的敵對，對於他所做的事情加以攻擊毀謗。爲趁機破壞保羅的名聲，教會外的人就拉攏教會內反對保羅的人，與他們搭成一線去攻訐保羅。好比林後十：10 → 被指稱為懦夫、軟腳蝦，無膽識；十一：5 → 被攻訐根本沒有使徒的權柄；十一：7 → 連卑屈降低自己的身份也被指責。
為著上述敵對者，保羅不用世俗報復反擊的手段，反倒用信仰去回應。所以，林後三~五章乃敘述保羅個人的經歷去表明他自己的職份，使我們充分了解他的遭遇及宗教情操。林後六：1~10就是保羅的自白，讓我們更能夠體會他那事奉生命的權柄及執著。
一、讓我們成為使世人與上帝和好的和解特使（19節）：
事實上，父上帝已經通過聖子耶穌基督道成肉身臨到世上，藉著祂在十架上捨身流出寶血潔淨人類的罪污，使人類能夠恢復與上帝和諧的關係。台灣基督長老教會信仰告白的第三段說：【台】「⋯⋯受召來宣揚耶穌基督的拯救，做和解的使者⋯⋯」，以及末段說：「⋯⋯人著倚靠耶穌基督的救恩，祂欲互人對罪惡中得到釋放，互受壓制的得著自由、平等，佇基督成作新創造的人⋯⋯」。
耶穌一次所做的永遠有效，可惜世人不知道，甚至不承認這樣的事。於是，耶穌升天去在祂再臨以前，父上帝就將這項使世人與祂和好的和平特使的職份託付我們。請看耶穌在十架上垂死以前，應許與祂同釘十架的兩個盜匪之一進入樂園與上帝和好。另外，耶穌在死而復活以後，讓原本仇視祂的雅各（耶穌在世的大弟），目睹祂的復活顯現，認識耶穌竟是上帝的羔羊彌賽亞，進而與上帝和好，開始支持基督，後來成了一位有份量的教會領導者。
我個人很佩服已故的波蘭籍教宗若望保祿二世，在和解聖工上所作的努力。生前他積極推動與基督教、東正教、其他宗教及猶太人修補彼此間原本破裂不和諧的關係，建立空前的大和解。
公元2000年千禧年初，若望保祿二世史無前例地發佈了《我罪》致歉聲明，代表天主教會向上主懇求赦免、向世人請求寬恕所犯下的罪行，包括：歧視猶太人、十字軍東征的燒殺擄掠、宗教裁判所鎮壓異端者、向第三世界宣教侵害當地原住民、貶抑女性地位及尊嚴⋯⋯等。若望保祿二世2000年3月到耶路撒冷朝聖時，也來到哭牆禱告後，說：「猶太人是我的兄長！」，並承認天主教是由猶太教所分出來的，而耶穌最早的跟隨者就是猶太人。前教宗坦承認罪、鞠躬反省的心志，盡力使教際之間、使世人與上帝復和，實是「和解特使」！
這世上有兩個國度彼此對立相爭－－一個是空中掌權者撒旦的罪惡國度，另一個是全能主宰上帝的天上國度。前者以恨為記號，後者以愛為記號。前者是以犯罪、殺人、欺騙、嫉恨去建造國度，這個國度的人一直要把世人拉向他們那邊去，譬如：納粹黨領袖希特勒。後者是以恨惡罪、愛人、真理、和平去建造國度，這個國度的人也一直要把世人拉向他們那邊去，譬如：故教宗若望保祿二世。
一生愛人、一無所有的聖法蘭西斯在他的禱告詞裡說：「⋯⋯在仇恨中播下（上帝的）愛⋯⋯」，他所努力的也是要建造天上的國度。世上越多地方有愛、和平及真理出現，就越多地方更親近上帝；越多地方彰顯愛、和平及真理，就越多地方能夠讓聖靈動工，使基督得勝！
二、讓每一位信徒介入社區、教會、家庭中作使人與上主和好的和解特使（20節）：
上帝要我們當祂的和平使者，除了將我們基督徒擺在這世界作世人與上主之間復和的橋樑以外，我們同時也要進駐家庭、社區、教會去發揮和平使者的影響力，見證主名。
牧者最傷心的莫過於聽見信徒間的彼此不睦，例如：這人與那人不交談、不和睦；這人只肯與某人同工，不願與其他人同工；這人的行為讓某人跌倒；這人的口所說出的話曾經中傷了某人⋯⋯等等，求上帝寬恕祂的教會眾肢體！
在同一區域內出現了兩間教會，彼此地縁卻是那麼接近，原來這一間教會的一群人，與另一間教會的一群人紛爭不合，導致一群人就從原先的教會分裂出來自設另一間教會。兩間間教會在同一地區毗鄰而立，卻「親家變冤家」，互不相干。在教會之間，墨汁還在那面牆壁上，兩千年前耶穌基督豈不是已經在十字架上用祂的寶血塗抹了那面隔「牆」，修補復和了人與人之間、人與上帝之間的破裂的關係嗎？！
因此，牧者要在主的教會裡面成為一位「和解特使」樣式的牧會者。我的牧會座右銘：「關乎信仰者，不妥協；非關信仰者，不堅持；凡事以和為貴！」牧會也能夠和和氣氣地牧會，大家經歷教會信仰生活也能夠和和氣氣地相處，生活在地上如同生活在天上！
一位「和平特使」的特點就是：（1）主動和人打招呼、和人打成一片；（2）做錯事隨即認錯；（3）千萬不要耍嘴皮或逞口舌之快，搬弄是非！如此，他人必然認定你是個很好相處、是個公義負責、是個口舌能夠見證主的人！
每主日來做禮拜之前，讓我們每一位弟兄姐妹預先檢驗自己－－我是否與其他的肢體有和諧的關係？如此，全體會眾在禮拜中所擺上的禮物才能夠得到上帝的悅納！感謝上帝在耶穌基督裡通過使徒保羅的言行，留給我們和解特使的典範來效法學習！
