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等候的教會／林文良牧師
作者: writer 日期: 2019-07-21
經文：彼得後書3:8-18
延遲或耽擱實在是令人感到不耐煩，例如：都會區裡上下班、高速公路上假日或車禍意外事件所造成的塞車，飛機、巴士或火車的誤點。
5/20我跟師母離開比利時即將進入法國在高速公路上，還沒看到法國的景點，就先見識了法國出名又平常的罷工行動。計程車隊為抗議Uber搶他們的生意發動罷工訴求，由於是合法申請，得到警車前導，但也因此干擾並耽延高速公路的車流。
人們每次因為誤點或塞車所引起延遲或耽擱而必須忍耐等候的時候，就會感到不耐煩。在現代每一天生活中，人們總是與延遲掙扎交戰，人的耐性有限，不堪等候。
大家都認同台灣人是很沒有耐心等候的看法，尤其騎機車或開車的人，雖都知道交通規則是行人永遠優先，但我們政府有好好執法嗎？開車的人有確實遵守這項交通規則嗎？最近看到台北巴士公司要求司機在車子轉彎處前做「指差確認」SOP等候完成SOP後才往前行。如果我們政府鐵腕規定所有砂石車按照巴士轉彎的SOP來做，並嚴格執法，否則嚴罰，人民的生命就大有保障。我們在荷蘭看到開車的人，遇到斑馬線只要有行人或腳踏車要過，一定要停車等候，行人或腳踏車永遠優先。開車的人也許因等候斑馬線感到沒耐性，卻是最安全的行路。
主後一世紀的教會也不例外，他們根據耶穌的話與使徒的教訓，初代教會信徒相信：主耶穌所說祂要再來是即臨的事，因此當耶穌沒有立刻再來時，人們就變得極其不耐煩。各位，我們都知道，不耐煩常常造成緊張、憂慮、壓力或其他不健康的情緒反應。也因此，再頭一世紀教會裡，許多人正因為耶穌的耽延而感到不耐煩，最後導致不信與懷疑。那些經不起這種試探的人，辯說：「耶穌還不再來，或許祂根本不是上帝的兒子，或許祂根本沒有復活，或許祂不再回到世上了！」
使徒彼得為了這樣的緣故，與初代教會信徒分享幾個基本原則，這些原則在我們廿一世紀的眾信徒等候主的時候，必然可以幫助我們的信仰
──
一、上帝以一種我們缺乏的觀點來看時間（8、12節）：
上帝創造天地之前，這個世界是沒有時間、空間和物質，可是上帝創造了天地的同時，就開始有時間、空間和物質。那時候開始，人類就都受支配餘時間法則。我們人類的時間觀是一種以秒、分、時、日、週、月、年、世紀的計算法。然而，上帝祂是永恆的，祂不受人類這種時間法則支配，人類有限的頭腦很難了解無限的永恆。我們的宇宙穹蒼有多大，上帝無限的永恆就有多長。人類可以觀測到的宇宙深度現已達到150億光年。一光年＝九兆四千六百億公里，上帝在還沒創造宇宙之前早已存在，假如上帝已經存在150億光年了，那是什麼樣的概念？
請問我們當中有人可以活一千歲的嗎？請舉手！沒有。在主眼中，千年如一日，一日如千年，人就算可以活一千年好了，對上帝看來也只是區區的一天而已，在宇宙間根本看不出來的一細小點，極為短暫。耶穌卻允准我們用祂自己的時間永恆觀點來看待等候主再來這件事，只要我們對基督和祂的目的擺上信心，祂必幫助我們用人類的時間觀忍耐地等候主再來。12節所說「上帝的日子」，正如大使命所說的「......直到世界的末了」。
二、上帝期盼世上所有失喪的人都得救（9、15節）：
從第9節我們可以知道，上帝拖延祂的兒子的來臨，並不是故意的，或遭到阻擋，或懶惰不做事，而是因為祂的大憐憫慈悲。主耶穌仍然使罪人存留著，乃因為祂願讓他們有更大機會有份於救恩。然而，在我們尚未離世之前，還有很多工作必須去做，想想我們有多少朋友、親人仍在失喪中。
只要世上有一個迷失的浪子願意回家，慈愛的天父就會跑向前去緊緊抱住他。聖靈啟示我們末後的事實，託付我靈魂的重任，沒有時間了，不要再流浪，趕緊跑回天父家去，天父正在等候你回家。今天很多教會很活躍，看似忙碌，卻反覆在做內耗的事。事實上，基督給祂的教會重要的使命是把福音帶進快要滅亡的世界裡。
因此，當我們聽到今天的信息，我們的主仍然延遲來到，使為要給予教會有機會去搶救更多靈魂失喪者。耶穌還在等待他們悔改歸主。那將是多麼令耶穌與基督徒感到興奮安慰啊，因為──
三、上帝要求信徒過聖潔與榮耀上帝的生活（11、14節）：
主將再來的真理實際的作用應該驅使我們成為怎樣的人，更加激發我們去過聖潔的生活。你若盼望祂降臨，就會願意在祂眼中活出14節所說的"沒有玷污"和"無可指責"。一個願意盡心、盡性、盡意、盡力愛上帝，又愛鄰舍如同自己的人，大都不會為著主的延遲來到感到沮喪挫敗，因為在他準備的生活中，努力想盡辦法活出聖潔來。
各位兄姊，假如你突然聽說主將在今晚降臨，你的第一個反應會是甚麼呢？你會盡快把握這幾個小時的時間，該警告趕緊去警告你親愛的人（創十九14：「羅得去找他女兒的未婚夫，告訴他們：「趕快離開，上主要毀滅這城。」但是他們都以為他在開玩笑。」）；該道歉的趕緊去道歉（太五：23-24）；該認的罪趕緊去認（太十八15-16）；該焚燒的書籍或DVD，趕緊燒掉（徒十九19）；該還債的趕緊還清（羅十三8）！
各位兄姊，在這末後的世代世風日下當中，人心敗壞，偏行己路，口舌越權上帝。信主的人絕不可隨波逐流，隨著世俗眼光迷失自己，內心要有崇高意願的表現活出主聖潔的樣式。
兩位遊歷的天使準備在一個有錢人的家中住宿。這家人對天使們很不客氣，不准他們住在大宅的客房。於是，他們住在冰冷的地牢。當天使們在堅硬的地上準備床舖時，大天使發現牆上有個洞，就把它修理好了。小天使不明所以，大天使解釋道：「凡事不可單看表面！」隔天晚上，大小天使來到一對很窮但很熱情的農夫夫婦家中歇息。分享過農夫家裡僅有的一點點食物後，農夫夫婦讓天使們睡在他們自己的床上。第二天早上，天使們發覺農夫夫婦抱頭痛哭。原來他們賴以為生的一隻乳牛已躺在田野死了。小天使非常憤怒，向大天使問道：「你怎可讓這悲慘的事發生！第一個家什麼都有，你偏偏幫他們的忙；第二個家什麼都沒有，卻願意分享他們的一切，你偏讓他們的牛死去。這是什麼道理？」大天使說：「凡事不可單看表面！」我們住在大宅的地牢時，我在牆洞內發現有黃金。既然那個有錢人這麼貪心又不願分享財富，我把它封住，使他找不到。而昨晚呢，我們在農夫的床睡覺時，死亡的天使要來取他妻子的命，我便以那頭牛代替。
四、上帝應許新天新地的來到，但信徒總要防備惡人的謬論，在基督的恩典和知識上長進（13、17~18節）：
基督徒深信基督必再來（賽六十五：17；太廿四：44；帖前五：1~2
），以及新天新地的來到（13節），這樣的信心必然幫助我們忍耐等候主。聖經所記載這些應許已經過好幾十個世紀，曾經鼓舞無數的信徒，也鼓舞我們在座所有的基督徒。耶穌必再來！任何的耽延都不會使這些應許落空。
然而，牧者勸勉眾信徒要防備，「防備」的意思是看守、守候、保護。末後世代的教會除了認真追求真理、盡心盡力愛人以外，還有「防備」也是教會很重要的責任。末後世代不時有假先知出來發預言，耶穌哪一年哪一天要再來，教會當謹慎！
1994年出版《一九九五閏八月：中共武力犯台世紀大預言》，預言中國人民解放軍將於1995年的農曆閏八月武力犯台。作者利用謠言製造人們恐慌，因為1995年剛好中共軍事演習，目的為了恐嚇台灣1996年的大選。部份基督教人士對相關預言做三合一串聯：首先是預告上帝要審判台灣；接著把原先的預言變成上帝要藉著中共之手審判台灣；最後再出現貝里斯是上帝啟示之牛奶與蜜之地，呼籲基督徒出走到該地避難。
2012年美國航太總署（NASA）指出當年7月23日太陽釋放了兩次日冕物質拋射，其中一次被認為是近150年來最強大的太陽風暴，不過這股風暴剛好錯過地球。地球若歷經這次大浩劫，雖不至於完全毀滅，文明卻會回到18世紀。絕大多數地球人對於逃過世紀災難都毫不知情。
2017年詭計論者大衛•米德可能根據天下最古老的冊本預言聖經所說世界末日將在2018年6月24日，他預言一個名為Nibiru的巨大行星將會撞擊地球，地球將被一個巨大的火球吞噬，將人類全部消滅。
奧地利的天文學家弗萊史塔特指出牛頓預言世界末日在2060年，世界可能會發生戰爭及災難的「重啟」，地球會再一次成為「上帝的國度」由於牛頓是基督徒，他相信上帝早已命定未來所要發生的事情。我們存疑弗萊史塔特的觀點。
我相信聖經所說主再來的真理，只要預先查驗就知道那些假先知的預言的錯謬。因此，教會在等候中所要做的，無論是透過聽講道、讀聖經，常常慎思明辨，滿有上帝的智慧，以防錯謬的道理誘惑世上其他人。
延遲或耽擱實在是令人感到不耐煩，例如：都會區裡上下班、高速公路上假日或車禍意外事件所造成的塞車，飛機、巴士或火車的誤點。
5/20我跟師母離開比利時即將進入法國在高速公路上，還沒看到法國的景點，就先見識了法國出名又平常的罷工行動。計程車隊為抗議Uber搶他們的生意發動罷工訴求，由於是合法申請，得到警車前導，但也因此干擾並耽延高速公路的車流。
人們每次因為誤點或塞車所引起延遲或耽擱而必須忍耐等候的時候，就會感到不耐煩。在現代每一天生活中，人們總是與延遲掙扎交戰，人的耐性有限，不堪等候。
大家都認同台灣人是很沒有耐心等候的看法，尤其騎機車或開車的人，雖都知道交通規則是行人永遠優先，但我們政府有好好執法嗎？開車的人有確實遵守這項交通規則嗎？最近看到台北巴士公司要求司機在車子轉彎處前做「指差確認」SOP等候完成SOP後才往前行。如果我們政府鐵腕規定所有砂石車按照巴士轉彎的SOP來做，並嚴格執法，否則嚴罰，人民的生命就大有保障。我們在荷蘭看到開車的人，遇到斑馬線只要有行人或腳踏車要過，一定要停車等候，行人或腳踏車永遠優先。開車的人也許因等候斑馬線感到沒耐性，卻是最安全的行路。
主後一世紀的教會也不例外，他們根據耶穌的話與使徒的教訓，初代教會信徒相信：主耶穌所說祂要再來是即臨的事，因此當耶穌沒有立刻再來時，人們就變得極其不耐煩。各位，我們都知道，不耐煩常常造成緊張、憂慮、壓力或其他不健康的情緒反應。也因此，再頭一世紀教會裡，許多人正因為耶穌的耽延而感到不耐煩，最後導致不信與懷疑。那些經不起這種試探的人，辯說：「耶穌還不再來，或許祂根本不是上帝的兒子，或許祂根本沒有復活，或許祂不再回到世上了！」
使徒彼得為了這樣的緣故，與初代教會信徒分享幾個基本原則，這些原則在我們廿一世紀的眾信徒等候主的時候，必然可以幫助我們的信仰
──
一、上帝以一種我們缺乏的觀點來看時間（8、12節）：
上帝創造天地之前，這個世界是沒有時間、空間和物質，可是上帝創造了天地的同時，就開始有時間、空間和物質。那時候開始，人類就都受支配餘時間法則。我們人類的時間觀是一種以秒、分、時、日、週、月、年、世紀的計算法。然而，上帝祂是永恆的，祂不受人類這種時間法則支配，人類有限的頭腦很難了解無限的永恆。我們的宇宙穹蒼有多大，上帝無限的永恆就有多長。人類可以觀測到的宇宙深度現已達到150億光年。一光年＝九兆四千六百億公里，上帝在還沒創造宇宙之前早已存在，假如上帝已經存在150億光年了，那是什麼樣的概念？
請問我們當中有人可以活一千歲的嗎？請舉手！沒有。在主眼中，千年如一日，一日如千年，人就算可以活一千年好了，對上帝看來也只是區區的一天而已，在宇宙間根本看不出來的一細小點，極為短暫。耶穌卻允准我們用祂自己的時間永恆觀點來看待等候主再來這件事，只要我們對基督和祂的目的擺上信心，祂必幫助我們用人類的時間觀忍耐地等候主再來。12節所說「上帝的日子」，正如大使命所說的「......直到世界的末了」。
二、上帝期盼世上所有失喪的人都得救（9、15節）：
從第9節我們可以知道，上帝拖延祂的兒子的來臨，並不是故意的，或遭到阻擋，或懶惰不做事，而是因為祂的大憐憫慈悲。主耶穌仍然使罪人存留著，乃因為祂願讓他們有更大機會有份於救恩。然而，在我們尚未離世之前，還有很多工作必須去做，想想我們有多少朋友、親人仍在失喪中。
只要世上有一個迷失的浪子願意回家，慈愛的天父就會跑向前去緊緊抱住他。聖靈啟示我們末後的事實，託付我靈魂的重任，沒有時間了，不要再流浪，趕緊跑回天父家去，天父正在等候你回家。今天很多教會很活躍，看似忙碌，卻反覆在做內耗的事。事實上，基督給祂的教會重要的使命是把福音帶進快要滅亡的世界裡。
因此，當我們聽到今天的信息，我們的主仍然延遲來到，使為要給予教會有機會去搶救更多靈魂失喪者。耶穌還在等待他們悔改歸主。那將是多麼令耶穌與基督徒感到興奮安慰啊，因為──
三、上帝要求信徒過聖潔與榮耀上帝的生活（11、14節）：
主將再來的真理實際的作用應該驅使我們成為怎樣的人，更加激發我們去過聖潔的生活。你若盼望祂降臨，就會願意在祂眼中活出14節所說的"沒有玷污"和"無可指責"。一個願意盡心、盡性、盡意、盡力愛上帝，又愛鄰舍如同自己的人，大都不會為著主的延遲來到感到沮喪挫敗，因為在他準備的生活中，努力想盡辦法活出聖潔來。
各位兄姊，假如你突然聽說主將在今晚降臨，你的第一個反應會是甚麼呢？你會盡快把握這幾個小時的時間，該警告趕緊去警告你親愛的人（創十九14：「羅得去找他女兒的未婚夫，告訴他們：「趕快離開，上主要毀滅這城。」但是他們都以為他在開玩笑。」）；該道歉的趕緊去道歉（太五：23-24）；該認的罪趕緊去認（太十八15-16）；該焚燒的書籍或DVD，趕緊燒掉（徒十九19）；該還債的趕緊還清（羅十三8）！
各位兄姊，在這末後的世代世風日下當中，人心敗壞，偏行己路，口舌越權上帝。信主的人絕不可隨波逐流，隨著世俗眼光迷失自己，內心要有崇高意願的表現活出主聖潔的樣式。
兩位遊歷的天使準備在一個有錢人的家中住宿。這家人對天使們很不客氣，不准他們住在大宅的客房。於是，他們住在冰冷的地牢。當天使們在堅硬的地上準備床舖時，大天使發現牆上有個洞，就把它修理好了。小天使不明所以，大天使解釋道：「凡事不可單看表面！」隔天晚上，大小天使來到一對很窮但很熱情的農夫夫婦家中歇息。分享過農夫家裡僅有的一點點食物後，農夫夫婦讓天使們睡在他們自己的床上。第二天早上，天使們發覺農夫夫婦抱頭痛哭。原來他們賴以為生的一隻乳牛已躺在田野死了。小天使非常憤怒，向大天使問道：「你怎可讓這悲慘的事發生！第一個家什麼都有，你偏偏幫他們的忙；第二個家什麼都沒有，卻願意分享他們的一切，你偏讓他們的牛死去。這是什麼道理？」大天使說：「凡事不可單看表面！」我們住在大宅的地牢時，我在牆洞內發現有黃金。既然那個有錢人這麼貪心又不願分享財富，我把它封住，使他找不到。而昨晚呢，我們在農夫的床睡覺時，死亡的天使要來取他妻子的命，我便以那頭牛代替。
四、上帝應許新天新地的來到，但信徒總要防備惡人的謬論，在基督的恩典和知識上長進（13、17~18節）：
基督徒深信基督必再來（賽六十五：17；太廿四：44；帖前五：1~2
），以及新天新地的來到（13節），這樣的信心必然幫助我們忍耐等候主。聖經所記載這些應許已經過好幾十個世紀，曾經鼓舞無數的信徒，也鼓舞我們在座所有的基督徒。耶穌必再來！任何的耽延都不會使這些應許落空。
然而，牧者勸勉眾信徒要防備，「防備」的意思是看守、守候、保護。末後世代的教會除了認真追求真理、盡心盡力愛人以外，還有「防備」也是教會很重要的責任。末後世代不時有假先知出來發預言，耶穌哪一年哪一天要再來，教會當謹慎！
1994年出版《一九九五閏八月：中共武力犯台世紀大預言》，預言中國人民解放軍將於1995年的農曆閏八月武力犯台。作者利用謠言製造人們恐慌，因為1995年剛好中共軍事演習，目的為了恐嚇台灣1996年的大選。部份基督教人士對相關預言做三合一串聯：首先是預告上帝要審判台灣；接著把原先的預言變成上帝要藉著中共之手審判台灣；最後再出現貝里斯是上帝啟示之牛奶與蜜之地，呼籲基督徒出走到該地避難。
2012年美國航太總署（NASA）指出當年7月23日太陽釋放了兩次日冕物質拋射，其中一次被認為是近150年來最強大的太陽風暴，不過這股風暴剛好錯過地球。地球若歷經這次大浩劫，雖不至於完全毀滅，文明卻會回到18世紀。絕大多數地球人對於逃過世紀災難都毫不知情。
2017年詭計論者大衛•米德可能根據天下最古老的冊本預言聖經所說世界末日將在2018年6月24日，他預言一個名為Nibiru的巨大行星將會撞擊地球，地球將被一個巨大的火球吞噬，將人類全部消滅。
奧地利的天文學家弗萊史塔特指出牛頓預言世界末日在2060年，世界可能會發生戰爭及災難的「重啟」，地球會再一次成為「上帝的國度」由於牛頓是基督徒，他相信上帝早已命定未來所要發生的事情。我們存疑弗萊史塔特的觀點。
我相信聖經所說主再來的真理，只要預先查驗就知道那些假先知的預言的錯謬。因此，教會在等候中所要做的，無論是透過聽講道、讀聖經，常常慎思明辨，滿有上帝的智慧，以防錯謬的道理誘惑世上其他人。
