訂閱
上一篇
返回
下一篇
我們是上帝的殿／黃志良牧師
作者: writer 日期: 2019-06-09
過去用寫信來彼此聯繫的時代，許多基督徒在信的結尾常會寫上「以馬內利」來彼此祝福，因為我們知道祝福一個人能有上帝的同在是很重要的，是很蒙福的。當我們這樣彼此祝福時，我們真相信上帝是與人同在的神嗎？我們自己是否也渴望有上帝的同在呢？
在聖經中有許多上帝與人同在的記載，或許有些人會將這些記載視為一些信仰故事，但若我們真是相信上帝是與人同在的，就當將這些記載視為是人經歷上帝同在的歷史見證。這些見證在聖經中真是不勝枚舉，如：可憐被兄長賣至埃及的約瑟，因上帝與他同在，他就百事順利(創卅九2)；辛苦帶著以色列百姓為得地為業而四處爭戰的約書亞，因上帝與他同在，他的聲名傳揚遍地，上帝也因他而得榮耀(書六27)；被獻給上帝的撒母耳，長大之後成為上帝所重用的祭司，撒母耳也成了忠心傳講上帝話語的先知，他也因上帝與他同在，上帝就使他所說的話一句都不落空(撒上三19)；大衛雖被家人輕看，又被掃羅嫉妒、追殺，但因他全心信靠上帝，上帝就與他同在，使他日漸強盛(撒下五10)；在國家面對強敵侵襲，幾乎沒有盼望時，希西家王定意尋求、依靠上帝，因有上帝與他同在，他無論往何處去就盡都亨通(王下十八7)。在使徒行傳中，彼得為耶穌作見證時，他憑信心說耶穌周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，也是因為上帝與他同在(徒十38)。由這許多的歷史見證，我們便可知道上帝與人同在是一個真實的恩典與盼望。
事實上，上帝真是一個願意且定意與人同在的神，這除了是許多人的經歷外，也是上帝一直以來給人的應許。當上帝呼召摩西帶領以色列百姓出埃及時，祂就曾對摩西說：「我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上事奉我；這就是我打發你去的證據。」(出三12)上帝也曾藉著先知以賽亞對以色列百姓承諾：「你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的上帝。我必堅固你，我必幫助你；我必用我公義的右手扶持你。」(賽四十一10)甚至在啟示錄中，上帝仍應許在末後的日子，祂會與人同在，祂藉著使徒約翰說：「看哪，上帝的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。上帝要親自與他們同在，作他們的上帝。」(啟廿一3)
上帝與人同在是如此的真實與可信，但為何有些時候人會失去上帝的同在？這樣的無奈其實在伊甸園就已發生了。當上帝按祂的形像造了亞當跟夏娃，並讓他們看管園中一切時，他們是與上帝同在的，但當夏娃偷吃了分別善惡樹上的果子之後，情況就改變了。難道夏娃不知道上帝的心意嗎？不，她是知道的，她曾清楚的對蛇說：「園中樹上的果子，我們可以吃， 惟有園當中那棵樹上的果子，上帝曾說：『你們不可吃，也不可摸，免得你們死。』」但當 蛇對女人說：「你們不一定死；...」(創三2～4)夏娃就受了迷惑，不只自己吃了，也影響了亞當一起吃。(創三6)，就因為他們偷吃了善惡果，「耶和華上帝便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土。於是把他趕出去了...」他們就失去了上帝的同在。
不只他們，之後的該隱也因行上帝看為惡的事而必須離開上帝的面，(創四16)；挪亞的年代，人也因屬乎血氣，結果上帝說：「我的靈就不永遠住在他裏面。」(創六3)。由此我們可知，上帝雖定意與人同在，但人因不聽上帝的話、不以上帝為中心、不敬畏上帝、也不再屬乎上帝，人就會因此失去了上帝的同在。
然而上帝願意與人同在的心意並未改變，為了幫助我們恢復祂的同在，祂教導人藉著築祭壇、建立會幕來經歷祂的同在。上帝曾藉著摩西教導以色列百姓：「又當為我造聖所，使我可以住在他們中間。」(出廿五8)，之後在建立王國後，又容許所羅門王建造聖殿來彰顯祂的同在。只是以色列百姓總是不真心敬畏神，以致一再的失去上帝的同在，最後甚至連聖殿都在亡國時被毀。上帝為繼續向人顯明祂與人同在的心意，後來甚至差派耶穌道成肉身，當馬利亞受聖靈感孕時，上帝的使者對約瑟說，耶穌的降生是上帝要成就：「必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。（以馬內利翻出來就是「上帝與我們同在」。）」(太一23)的應許，要使人因信能得著上帝的同在。為了讓得著救恩的基督徒能持續的經歷上帝的同在，耶穌並應許賜下聖靈來永遠與我們同在(約十五16)，使有上帝的靈住在其中的教會與基督徒能成為上帝與人同在的記號。就在耶穌復活昇天不久，在五旬節門徒聚集時，「忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿，...」(徒二2～4)那被聖靈充滿的人就得著了上帝的同在。
很可能因為哥林多教會的信徒在信仰或生活上出了什麼問題，保羅就問他們說：「豈不知你們是上帝的殿，上帝的靈住在你們裏頭嗎？」(林前三16)保羅這樣問並不是質疑，而是提醒，他提醒哥林多教會的信徒不要忘了自己因信了基督，有上帝的靈住在裡頭，是上帝的殿，是要彰顯上帝的同在的。問題就出在有些人雖信了耶穌，但就像亞當、夏娃、該隱及挪亞那世代的人一樣，因為生命有了破口，甚至是活在罪中，而失去了上帝的同在，上帝的靈就不住在人的裡面。保羅雖說我們就像是上帝彰顯祂同在的殿，但因上帝的靈只住在上帝的殿，所以除非我們向聖靈敞開，歡迎祂住在我們裡面，否則我們就是沒有上帝的靈住在我們裡面，也就是毀壞了的殿，是沒有上帝同在的人。
從過去人失去上帝同在的情形及保羅的教導來看，什麼樣的基督徒可稱為上帝的殿，是有上帝的靈住在祂裡面，是有上帝同在的呢？
首先必須要遵行神的道。人不能遵行神的道常不是知不知道的問題，而是我們「明知故犯」，就像我們明明都知道不能說謊，但卻仍會說謊一樣。所以，遵行神的道是一種態度、是意願，更是一個決定與決心。當然，還有看重神的道與否的問題，有些時候我們也不是不願遵行神的道，而是更努力追求世界的智慧，就如我們雖知道讀聖經、參加聚會很重要，但在遇到課業煩忙時，就可能選擇疏於信仰的生活；也或者我們很可能每天有閱讀報章雜誌的習慣，但未必有閱讀聖經的習慣；或者可能花很多時間追求世界的智慧，卻只用了一點點時間來學習如何遵行神的道。當我們如此行的時候，我們的裡面充斥的是世界的意念，很自然行出來的就是世界價值觀的道，而非神的道。
再者，就是要以神為中心，而非以人為中心。上帝讓我們這世代的基督徒可以藉著教會生活來經歷祂的同在，雖然教會也可能像宗教改革前的樣子，因未遵行神的道而不能幫助人活出有神的靈住在生命裡的樣式，但只要我們一起努力，教會仍是上帝同在的記號，與幫助人學習敬畏上帝，經歷上帝同在的群體。我們來到教會千萬要記得，最主要的目的是學習敬畏上帝，好讓我們能經歷上帝的同在，因此我們雖強調團契生活中彼此相愛的重要，但整體的教會生活仍要以上帝為中心，否則教會就可能成了很溫馨的宗教團體。又雖然教會間各有分別，尤其宗教改革後宗派林立，但我們當高舉的還是基督，而不是我們的教會或宗派，否則我們的宗派主義將可能將上帝的靈擋在教會的門外。
按著基督的應許，保羅鼓勵我們，我們必能因基督的救恩而成為上帝的殿，上帝的靈也必要住在我們當中，但我們必須要努力活出屬基督的樣式，有敬畏上帝的生命。上帝的同在是祂定意運行在我們當中的旨意，若要持續的領受上帝同在的恩典，我們務要意念相同、愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，如此同心合意的建造生命、建造教會。
若我們願意一直是個有上帝的靈住在我們裡面的屬上帝的殿，邀請我們成為一個喜愛讀上帝的話的基督徒，不是因配合教會的讀經進度，像完成功課一樣的讀聖經，而是「喜愛」讀聖經，盡心盡力的將上帝的話讀到生命裡。當我們因大量的讀進上帝的話，整個信念是立基於聖經的教導時，我們才有可能因明白上帝的心意而行在神的道中。不僅止於此，為了能行在神的道中，我們必須要有堅定的信心，且要常常彼此守望禱告。並且還要全然的降服聖靈的帶領，真實的渴慕聖靈的同在，不能有需要時呼求聖靈，想要偏行己路，或是不在乎聖靈的內住時，就對於有上帝的靈住在我們裡面這件事無關緊要。
讓我們為自己及我們的教會是上帝的殿，有上帝的靈住在我們裡面來感謝上帝，並齊心的持守在上帝的同在裡。期盼我們因為是上帝的殿，有上帝的同在，我們都可以成為萬民的祝福，更可以成為上帝的榮耀。
在聖經中有許多上帝與人同在的記載，或許有些人會將這些記載視為一些信仰故事，但若我們真是相信上帝是與人同在的，就當將這些記載視為是人經歷上帝同在的歷史見證。這些見證在聖經中真是不勝枚舉，如：可憐被兄長賣至埃及的約瑟，因上帝與他同在，他就百事順利(創卅九2)；辛苦帶著以色列百姓為得地為業而四處爭戰的約書亞，因上帝與他同在，他的聲名傳揚遍地，上帝也因他而得榮耀(書六27)；被獻給上帝的撒母耳，長大之後成為上帝所重用的祭司，撒母耳也成了忠心傳講上帝話語的先知，他也因上帝與他同在，上帝就使他所說的話一句都不落空(撒上三19)；大衛雖被家人輕看，又被掃羅嫉妒、追殺，但因他全心信靠上帝，上帝就與他同在，使他日漸強盛(撒下五10)；在國家面對強敵侵襲，幾乎沒有盼望時，希西家王定意尋求、依靠上帝，因有上帝與他同在，他無論往何處去就盡都亨通(王下十八7)。在使徒行傳中，彼得為耶穌作見證時，他憑信心說耶穌周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，也是因為上帝與他同在(徒十38)。由這許多的歷史見證，我們便可知道上帝與人同在是一個真實的恩典與盼望。
事實上，上帝真是一個願意且定意與人同在的神，這除了是許多人的經歷外，也是上帝一直以來給人的應許。當上帝呼召摩西帶領以色列百姓出埃及時，祂就曾對摩西說：「我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上事奉我；這就是我打發你去的證據。」(出三12)上帝也曾藉著先知以賽亞對以色列百姓承諾：「你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的上帝。我必堅固你，我必幫助你；我必用我公義的右手扶持你。」(賽四十一10)甚至在啟示錄中，上帝仍應許在末後的日子，祂會與人同在，祂藉著使徒約翰說：「看哪，上帝的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。上帝要親自與他們同在，作他們的上帝。」(啟廿一3)
上帝與人同在是如此的真實與可信，但為何有些時候人會失去上帝的同在？這樣的無奈其實在伊甸園就已發生了。當上帝按祂的形像造了亞當跟夏娃，並讓他們看管園中一切時，他們是與上帝同在的，但當夏娃偷吃了分別善惡樹上的果子之後，情況就改變了。難道夏娃不知道上帝的心意嗎？不，她是知道的，她曾清楚的對蛇說：「園中樹上的果子，我們可以吃， 惟有園當中那棵樹上的果子，上帝曾說：『你們不可吃，也不可摸，免得你們死。』」但當 蛇對女人說：「你們不一定死；...」(創三2～4)夏娃就受了迷惑，不只自己吃了，也影響了亞當一起吃。(創三6)，就因為他們偷吃了善惡果，「耶和華上帝便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土。於是把他趕出去了...」他們就失去了上帝的同在。
不只他們，之後的該隱也因行上帝看為惡的事而必須離開上帝的面，(創四16)；挪亞的年代，人也因屬乎血氣，結果上帝說：「我的靈就不永遠住在他裏面。」(創六3)。由此我們可知，上帝雖定意與人同在，但人因不聽上帝的話、不以上帝為中心、不敬畏上帝、也不再屬乎上帝，人就會因此失去了上帝的同在。
然而上帝願意與人同在的心意並未改變，為了幫助我們恢復祂的同在，祂教導人藉著築祭壇、建立會幕來經歷祂的同在。上帝曾藉著摩西教導以色列百姓：「又當為我造聖所，使我可以住在他們中間。」(出廿五8)，之後在建立王國後，又容許所羅門王建造聖殿來彰顯祂的同在。只是以色列百姓總是不真心敬畏神，以致一再的失去上帝的同在，最後甚至連聖殿都在亡國時被毀。上帝為繼續向人顯明祂與人同在的心意，後來甚至差派耶穌道成肉身，當馬利亞受聖靈感孕時，上帝的使者對約瑟說，耶穌的降生是上帝要成就：「必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。（以馬內利翻出來就是「上帝與我們同在」。）」(太一23)的應許，要使人因信能得著上帝的同在。為了讓得著救恩的基督徒能持續的經歷上帝的同在，耶穌並應許賜下聖靈來永遠與我們同在(約十五16)，使有上帝的靈住在其中的教會與基督徒能成為上帝與人同在的記號。就在耶穌復活昇天不久，在五旬節門徒聚集時，「忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿，...」(徒二2～4)那被聖靈充滿的人就得著了上帝的同在。
很可能因為哥林多教會的信徒在信仰或生活上出了什麼問題，保羅就問他們說：「豈不知你們是上帝的殿，上帝的靈住在你們裏頭嗎？」(林前三16)保羅這樣問並不是質疑，而是提醒，他提醒哥林多教會的信徒不要忘了自己因信了基督，有上帝的靈住在裡頭，是上帝的殿，是要彰顯上帝的同在的。問題就出在有些人雖信了耶穌，但就像亞當、夏娃、該隱及挪亞那世代的人一樣，因為生命有了破口，甚至是活在罪中，而失去了上帝的同在，上帝的靈就不住在人的裡面。保羅雖說我們就像是上帝彰顯祂同在的殿，但因上帝的靈只住在上帝的殿，所以除非我們向聖靈敞開，歡迎祂住在我們裡面，否則我們就是沒有上帝的靈住在我們裡面，也就是毀壞了的殿，是沒有上帝同在的人。
從過去人失去上帝同在的情形及保羅的教導來看，什麼樣的基督徒可稱為上帝的殿，是有上帝的靈住在祂裡面，是有上帝同在的呢？
首先必須要遵行神的道。人不能遵行神的道常不是知不知道的問題，而是我們「明知故犯」，就像我們明明都知道不能說謊，但卻仍會說謊一樣。所以，遵行神的道是一種態度、是意願，更是一個決定與決心。當然，還有看重神的道與否的問題，有些時候我們也不是不願遵行神的道，而是更努力追求世界的智慧，就如我們雖知道讀聖經、參加聚會很重要，但在遇到課業煩忙時，就可能選擇疏於信仰的生活；也或者我們很可能每天有閱讀報章雜誌的習慣，但未必有閱讀聖經的習慣；或者可能花很多時間追求世界的智慧，卻只用了一點點時間來學習如何遵行神的道。當我們如此行的時候，我們的裡面充斥的是世界的意念，很自然行出來的就是世界價值觀的道，而非神的道。
再者，就是要以神為中心，而非以人為中心。上帝讓我們這世代的基督徒可以藉著教會生活來經歷祂的同在，雖然教會也可能像宗教改革前的樣子，因未遵行神的道而不能幫助人活出有神的靈住在生命裡的樣式，但只要我們一起努力，教會仍是上帝同在的記號，與幫助人學習敬畏上帝，經歷上帝同在的群體。我們來到教會千萬要記得，最主要的目的是學習敬畏上帝，好讓我們能經歷上帝的同在，因此我們雖強調團契生活中彼此相愛的重要，但整體的教會生活仍要以上帝為中心，否則教會就可能成了很溫馨的宗教團體。又雖然教會間各有分別，尤其宗教改革後宗派林立，但我們當高舉的還是基督，而不是我們的教會或宗派，否則我們的宗派主義將可能將上帝的靈擋在教會的門外。
按著基督的應許，保羅鼓勵我們，我們必能因基督的救恩而成為上帝的殿，上帝的靈也必要住在我們當中，但我們必須要努力活出屬基督的樣式，有敬畏上帝的生命。上帝的同在是祂定意運行在我們當中的旨意，若要持續的領受上帝同在的恩典，我們務要意念相同、愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，如此同心合意的建造生命、建造教會。
若我們願意一直是個有上帝的靈住在我們裡面的屬上帝的殿，邀請我們成為一個喜愛讀上帝的話的基督徒，不是因配合教會的讀經進度，像完成功課一樣的讀聖經，而是「喜愛」讀聖經，盡心盡力的將上帝的話讀到生命裡。當我們因大量的讀進上帝的話，整個信念是立基於聖經的教導時，我們才有可能因明白上帝的心意而行在神的道中。不僅止於此，為了能行在神的道中，我們必須要有堅定的信心，且要常常彼此守望禱告。並且還要全然的降服聖靈的帶領，真實的渴慕聖靈的同在，不能有需要時呼求聖靈，想要偏行己路，或是不在乎聖靈的內住時，就對於有上帝的靈住在我們裡面這件事無關緊要。
讓我們為自己及我們的教會是上帝的殿，有上帝的靈住在我們裡面來感謝上帝，並齊心的持守在上帝的同在裡。期盼我們因為是上帝的殿，有上帝的同在，我們都可以成為萬民的祝福，更可以成為上帝的榮耀。
