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上帝怎會嘸聽我的祈禱／徐仁全弟兄
作者: writer 日期: 2019-05-19
經文：馬太福音26:39、42
引言
禱告，相信大家每天都在做。可能平均一天會做三次禱告，就是吃飯時的禱告。也有人三次以上，早上醒來就禱告，睡覺前也禱告，這樣一天就有五次以上。
這裡有一個禱告的調查，很有趣。它調查全世界主要的84個國家中，有天天禱告的信徒中，女性比男性高的國家有43個。其中包括希臘、智利、阿根廷及多明尼加等國，女性每天禱告的人比男性較多二成以上。當然，這些女性禱告比男性多的國家，也是以基督徒為主，其次的信仰是回教。
另外一項調查是，國民所得愈高的國家，基督徒禱告的比例愈少。以瑞士國民所得六萬美金來說，每天禱告的人不到10%。但非洲的查德、肯亞、塞內加爾等GDP不到5000美元的國家，他們的基督徒每日禱告的比例卻可以達到8、9成之高。
台灣沒有這項的調查，但我現在調查一下，每天都有禱告的舉手？再進一步問每天禱告三次以上的有多少？不錯，我們兄姐都是很標準的基督徒，重新教會的會友真的是愛主的一群人。
只是，我們有沒有想過，每天禱告，上帝真有在聽嗎？感覺好像是有時有？有時好像沒有？為什麼上帝沒有聽我們的禱告？你有沒有想過這事？
耶穌面臨受死前也禱告
我們來看今天的經文：馬太福音二十六章這裡的客西馬尼園禱告。這是耶穌在與門徒最後的晚餐之後，祂自知要被出賣了，大祭司及兵丁也將要來捉他。面對即將來的釘十字架受死的刑罰，祂極其痛苦，心裡憂愁到快要死了。耶穌決定帶著彼得雅各及約翰，一起去客西馬尼園禱告。耶穌在這裡跟我們一樣，遇到人生即大的考驗及難關時，祂決定去禱告，向上帝訴苦求解決之法。
祂怎麼禱告呢？39節這裡說到：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」這是耶穌第一回合的禱告。我們來看祂如何禱告：開始用「我父啊」，這是親密的稱呼，代表關係。耶穌其實是上帝的兒子，祂稱上帝為父，表明敬畏，也表示親密。
接下來這句話有意思：「倘若可以」。這裡是一個謙虛的祈求，白話些就是「如果可以」，是多麼地卑微，多麼客氣。想想看一般的兒子對父親的要求，會用「如果可以」這種詞嗎？大多是直接說，「老爸你買這個給我！」，好一些就用「你可以給我零用錢嗎？」。大多不會這麼客氣地說：「老爸，如果可以」
。如果這樣說，那一定是要求很多的情況下，才那麼客氣。耶穌向自己的父親上帝禱告，用「倘若可行」，這有拜託的意思，更大的意義其實是「你做主，我只是建議而已」。他希望上帝「叫這杯離開我」。接下來的話更重要了：「然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」
重點來了，耶穌前面說，倘若可以，求你將這杯離開我。但是，不要照我的意思，只要照你的意思。這裡要談三個重點：一，耶穌禱告沒有要上帝照他的意思，但祂有說出自己心中的願望。「倘若可以」，求你將這杯離開我。耶穌說出自己痛苦憂愁的原因，他想請上帝解決，將杯移去。二，接下來他馬上說「然而」，這不僅是語氣轉換，也是態度轉變。剛才是希望上帝照耶穌的心意去行，現在轉變希望仍按照上帝的意思。三，尊主為大。上帝才有主權，不要自己當上帝。耶穌是耶穌，上帝是上帝，雖然他們是三位一體的上帝，但耶穌很清楚這時他自己的份際，不敢逾越。
禱告成全的主權是上帝
今年過年，我有一個很特別的經驗，就是小舅子的岳父在九份瑞芳走失了。我們在他失蹤的第一個晚上就衝上九份去找人，因他有些失智，上了一個廁所後就不見。我們趕緊報警，也在九份老街及山路不斷的找。第一天找到晚上十二點，警察請我們先回家休息。第二天，我們再回到九份去找，同時想說他有沒有可能會自己坐計程車回家，或打電話回家。我們抱持蠻大的希望，只是第二天仍沒有找到人。這時我們急了，覺得黃金二十四小時內沒找到，不太妙。但想到：「人的盡頭是上帝的啟頭」，我們禱告交託給神，求上帝幫我們找。
第三天週六，我們仍再去找，同時也發動教會及親友們的代禱，希望上帝能讓我們找到他。同時間的代禱網絡約有二、三百人在線禱告，包括上海及台灣的親友都加入了禱告行列，24小時皆有人在為他禱告，希望他早些回來。
結果，在第七天，我們在一處瑞芳的荒郊野外發現了他，已沒有生命跡象。估計已過世了三天的時間，找到的只是一具冷冰冰的屍體。
當我們找到時，他的十一歲外孫女，問了一句話：「為何這麼多人為阿公禱告，阿公仍是過世了呢？上帝為何沒有聽我們的禱告？」。我聽了忽然答不出話來，老實說我自己也在問上帝，為何上帝沒有讓我們找到活著的人，而是一具屍體。「為什麼上帝沒有聽我們的禱告？」我問上帝。
不是有經文說：「只要你們二、三個人在地上同心的求，我在天上的父必定成全」。這不是耶穌說的嗎？難道耶穌的話是假的嗎？何況我們有二，三百人禱告，是二人的一百多倍也，禱告應該很夠力才對。
不是照我意思乃是照你意思
剛才的例子你們覺得哪裡有問題？我再重覆一遍禱告詞：「主啊！求你讓我們找到他，讓他平安回家。」這是多數人的禱告。但仔細看，與耶穌的禱告明顯不同。第一，「求你讓我們找到他」。這比較像祈使句，更帶有一點命令的口吻。雖然態度OK，用了「求你」，但我們要的答案也說得很清楚：「要找到他」，「要他平安回家」。這兩句話沒有錯，是我們一致的心願。但這已逾越了上帝的主權，也就是沒有給上帝做決定的空間。感覺上是我們只要他平安回來，其他我都不要。就只有這個唯一答案，如果不是這個答案，就不符合我們禱告的預期結果。
這樣有什麼問題？想一想，其實我們比較像是上帝，上帝像我們的小弟。有沒有這種感覺。我們禱告常會犯這樣的錯誤，我們不是讓上帝做主，我們自己先做主了。我們要自己想要的結果，我們自己當起了上帝，不是嗎？這樣是不對的，不是禱告的原則。
耶穌禱告說：「不要照我的意思，只要你的意思」。耶穌的禱告給了我們很好的示範，禱告不是照我們的意思，而是上帝的意思。誰做決定，上帝才是做決定的人，不是我們。如果你沒想清楚，你的祈求就不對。我們可以表達想法心願，但決定權仍在上帝。上帝有主權，我們沒有。
再看耶穌第二次的禱告：在四十二節的地方說：「我父啊，如果這杯不能離開我，一定要我喝下，那就願你的旨意成全！」這裡的模式更進一步，耶穌的心願不見了，這次沒有說出來。耶穌只說，「父啊，如果這杯不能離開我，一定要我喝下，就願你的旨意成全」。哇！耶穌說願你旨意成全，與我們的禱告：「求你讓他平安回來」。這兩者的差異有多大，你們看得出來吧！一個是我的旨意成全，另一個是上帝的旨意成全。
這裡再提一事，耶穌沒有再提他的心願，是因為他了解上帝的心意，他決定順服。我們如果能明白上帝的心意，我們就可以接受上帝的安排。如果沒有如我們的願，我們也能順服在上帝的主權之下。這要學習的就是明白神的心意，這是更深的功課，在這裡先不多說。
願你的旨意成全
回到我們日常的禱告。我們回想一下我們平日如何禱告：「主啊！求你讓我小孩的感冒快好起來，發燒能退」。「主啊！求你讓我找到漂亮的女朋友」，「主啊，求你讓我這次能加薪升官」。「主啊！求你讓我明天考試順利，成績好看一點」。這些禱告都是我們平常的禱告內容，想一想，我們有求過不要照我的意思，而是照上帝的意思嗎？恐怕很少。
當我們禱告神說給我如何如何的時候，一旦沒有符合我們的預期或結果時，我們就會說：「上帝你怎麼沒有聽我的禱告」，讓我沒有找到女朋友。或是「我的成績只有五十分，連及格都沒有」。就開始埋怨起來，甚至可能會不信上帝。
如果這樣想那就大錯特錯了。如果我們學習耶穌的禱告，「照你的旨意，不是照我的旨意」。遇到不符預期的結果時，你就不能說是上帝不靈，而是上帝的答案跟你預期的不一樣。這牽涉到另一個問題：上帝為何給我們不一樣的答案，跟我們求的不一樣呢？這牽涉到上帝的主權及心意，我們以有限的頭腦，常是無法了解無限上帝的想法及作為。
最後，當我們在說「上帝怎麼沒有聽我們的禱告時」，我們要回來想想，我們有沒有尊主為大。讓上帝按照祂的意思，不是按照我們的意思。讓上帝做上帝，我們不要逾越了自己的角色與份際，不要自己去當了上帝。
你可能也會問：不是有信心禱告，上帝都會聽嗎？沒錯，有信心可以讓上帝 看到我們的誠意與決心，但上帝要不要給，決定權仍在祂。舉例來說，你可以很有信心向老闆表達你希望加薪升官，因為你很認真。但最後加不加薪的決定還是在老闆，他才有權力。同樣，給不給是在上帝，我今天重點說的就是主權在上帝，不是在我們，不要搞混了。
引言
禱告，相信大家每天都在做。可能平均一天會做三次禱告，就是吃飯時的禱告。也有人三次以上，早上醒來就禱告，睡覺前也禱告，這樣一天就有五次以上。
這裡有一個禱告的調查，很有趣。它調查全世界主要的84個國家中，有天天禱告的信徒中，女性比男性高的國家有43個。其中包括希臘、智利、阿根廷及多明尼加等國，女性每天禱告的人比男性較多二成以上。當然，這些女性禱告比男性多的國家，也是以基督徒為主，其次的信仰是回教。
另外一項調查是，國民所得愈高的國家，基督徒禱告的比例愈少。以瑞士國民所得六萬美金來說，每天禱告的人不到10%。但非洲的查德、肯亞、塞內加爾等GDP不到5000美元的國家，他們的基督徒每日禱告的比例卻可以達到8、9成之高。
台灣沒有這項的調查，但我現在調查一下，每天都有禱告的舉手？再進一步問每天禱告三次以上的有多少？不錯，我們兄姐都是很標準的基督徒，重新教會的會友真的是愛主的一群人。
只是，我們有沒有想過，每天禱告，上帝真有在聽嗎？感覺好像是有時有？有時好像沒有？為什麼上帝沒有聽我們的禱告？你有沒有想過這事？
耶穌面臨受死前也禱告
我們來看今天的經文：馬太福音二十六章這裡的客西馬尼園禱告。這是耶穌在與門徒最後的晚餐之後，祂自知要被出賣了，大祭司及兵丁也將要來捉他。面對即將來的釘十字架受死的刑罰，祂極其痛苦，心裡憂愁到快要死了。耶穌決定帶著彼得雅各及約翰，一起去客西馬尼園禱告。耶穌在這裡跟我們一樣，遇到人生即大的考驗及難關時，祂決定去禱告，向上帝訴苦求解決之法。
祂怎麼禱告呢？39節這裡說到：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」這是耶穌第一回合的禱告。我們來看祂如何禱告：開始用「我父啊」，這是親密的稱呼，代表關係。耶穌其實是上帝的兒子，祂稱上帝為父，表明敬畏，也表示親密。
接下來這句話有意思：「倘若可以」。這裡是一個謙虛的祈求，白話些就是「如果可以」，是多麼地卑微，多麼客氣。想想看一般的兒子對父親的要求，會用「如果可以」這種詞嗎？大多是直接說，「老爸你買這個給我！」，好一些就用「你可以給我零用錢嗎？」。大多不會這麼客氣地說：「老爸，如果可以」
。如果這樣說，那一定是要求很多的情況下，才那麼客氣。耶穌向自己的父親上帝禱告，用「倘若可行」，這有拜託的意思，更大的意義其實是「你做主，我只是建議而已」。他希望上帝「叫這杯離開我」。接下來的話更重要了：「然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」
重點來了，耶穌前面說，倘若可以，求你將這杯離開我。但是，不要照我的意思，只要照你的意思。這裡要談三個重點：一，耶穌禱告沒有要上帝照他的意思，但祂有說出自己心中的願望。「倘若可以」，求你將這杯離開我。耶穌說出自己痛苦憂愁的原因，他想請上帝解決，將杯移去。二，接下來他馬上說「然而」，這不僅是語氣轉換，也是態度轉變。剛才是希望上帝照耶穌的心意去行，現在轉變希望仍按照上帝的意思。三，尊主為大。上帝才有主權，不要自己當上帝。耶穌是耶穌，上帝是上帝，雖然他們是三位一體的上帝，但耶穌很清楚這時他自己的份際，不敢逾越。
禱告成全的主權是上帝
今年過年，我有一個很特別的經驗，就是小舅子的岳父在九份瑞芳走失了。我們在他失蹤的第一個晚上就衝上九份去找人，因他有些失智，上了一個廁所後就不見。我們趕緊報警，也在九份老街及山路不斷的找。第一天找到晚上十二點，警察請我們先回家休息。第二天，我們再回到九份去找，同時想說他有沒有可能會自己坐計程車回家，或打電話回家。我們抱持蠻大的希望，只是第二天仍沒有找到人。這時我們急了，覺得黃金二十四小時內沒找到，不太妙。但想到：「人的盡頭是上帝的啟頭」，我們禱告交託給神，求上帝幫我們找。
第三天週六，我們仍再去找，同時也發動教會及親友們的代禱，希望上帝能讓我們找到他。同時間的代禱網絡約有二、三百人在線禱告，包括上海及台灣的親友都加入了禱告行列，24小時皆有人在為他禱告，希望他早些回來。
結果，在第七天，我們在一處瑞芳的荒郊野外發現了他，已沒有生命跡象。估計已過世了三天的時間，找到的只是一具冷冰冰的屍體。
當我們找到時，他的十一歲外孫女，問了一句話：「為何這麼多人為阿公禱告，阿公仍是過世了呢？上帝為何沒有聽我們的禱告？」。我聽了忽然答不出話來，老實說我自己也在問上帝，為何上帝沒有讓我們找到活著的人，而是一具屍體。「為什麼上帝沒有聽我們的禱告？」我問上帝。
不是有經文說：「只要你們二、三個人在地上同心的求，我在天上的父必定成全」。這不是耶穌說的嗎？難道耶穌的話是假的嗎？何況我們有二，三百人禱告，是二人的一百多倍也，禱告應該很夠力才對。
不是照我意思乃是照你意思
剛才的例子你們覺得哪裡有問題？我再重覆一遍禱告詞：「主啊！求你讓我們找到他，讓他平安回家。」這是多數人的禱告。但仔細看，與耶穌的禱告明顯不同。第一，「求你讓我們找到他」。這比較像祈使句，更帶有一點命令的口吻。雖然態度OK，用了「求你」，但我們要的答案也說得很清楚：「要找到他」，「要他平安回家」。這兩句話沒有錯，是我們一致的心願。但這已逾越了上帝的主權，也就是沒有給上帝做決定的空間。感覺上是我們只要他平安回來，其他我都不要。就只有這個唯一答案，如果不是這個答案，就不符合我們禱告的預期結果。
這樣有什麼問題？想一想，其實我們比較像是上帝，上帝像我們的小弟。有沒有這種感覺。我們禱告常會犯這樣的錯誤，我們不是讓上帝做主，我們自己先做主了。我們要自己想要的結果，我們自己當起了上帝，不是嗎？這樣是不對的，不是禱告的原則。
耶穌禱告說：「不要照我的意思，只要你的意思」。耶穌的禱告給了我們很好的示範，禱告不是照我們的意思，而是上帝的意思。誰做決定，上帝才是做決定的人，不是我們。如果你沒想清楚，你的祈求就不對。我們可以表達想法心願，但決定權仍在上帝。上帝有主權，我們沒有。
再看耶穌第二次的禱告：在四十二節的地方說：「我父啊，如果這杯不能離開我，一定要我喝下，那就願你的旨意成全！」這裡的模式更進一步，耶穌的心願不見了，這次沒有說出來。耶穌只說，「父啊，如果這杯不能離開我，一定要我喝下，就願你的旨意成全」。哇！耶穌說願你旨意成全，與我們的禱告：「求你讓他平安回來」。這兩者的差異有多大，你們看得出來吧！一個是我的旨意成全，另一個是上帝的旨意成全。
這裡再提一事，耶穌沒有再提他的心願，是因為他了解上帝的心意，他決定順服。我們如果能明白上帝的心意，我們就可以接受上帝的安排。如果沒有如我們的願，我們也能順服在上帝的主權之下。這要學習的就是明白神的心意，這是更深的功課，在這裡先不多說。
願你的旨意成全
回到我們日常的禱告。我們回想一下我們平日如何禱告：「主啊！求你讓我小孩的感冒快好起來，發燒能退」。「主啊！求你讓我找到漂亮的女朋友」，「主啊，求你讓我這次能加薪升官」。「主啊！求你讓我明天考試順利，成績好看一點」。這些禱告都是我們平常的禱告內容，想一想，我們有求過不要照我的意思，而是照上帝的意思嗎？恐怕很少。
當我們禱告神說給我如何如何的時候，一旦沒有符合我們的預期或結果時，我們就會說：「上帝你怎麼沒有聽我的禱告」，讓我沒有找到女朋友。或是「我的成績只有五十分，連及格都沒有」。就開始埋怨起來，甚至可能會不信上帝。
如果這樣想那就大錯特錯了。如果我們學習耶穌的禱告，「照你的旨意，不是照我的旨意」。遇到不符預期的結果時，你就不能說是上帝不靈，而是上帝的答案跟你預期的不一樣。這牽涉到另一個問題：上帝為何給我們不一樣的答案，跟我們求的不一樣呢？這牽涉到上帝的主權及心意，我們以有限的頭腦，常是無法了解無限上帝的想法及作為。
最後，當我們在說「上帝怎麼沒有聽我們的禱告時」，我們要回來想想，我們有沒有尊主為大。讓上帝按照祂的意思，不是按照我們的意思。讓上帝做上帝，我們不要逾越了自己的角色與份際，不要自己去當了上帝。
你可能也會問：不是有信心禱告，上帝都會聽嗎？沒錯，有信心可以讓上帝 看到我們的誠意與決心，但上帝要不要給，決定權仍在祂。舉例來說，你可以很有信心向老闆表達你希望加薪升官，因為你很認真。但最後加不加薪的決定還是在老闆，他才有權力。同樣，給不給是在上帝，我今天重點說的就是主權在上帝，不是在我們，不要搞混了。
