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恩慈良善的人生／林文良牧師
作者: writer 日期: 2018-07-22
從上週單獨會主靈修裡，我們感謝主因為所信的耶和華上帝是忌邪的，恨祂的，祂必追討他們的罪，自父及子，直到三四代。愛祂守祂誡命的，祂必向他們發慈愛，直到千代。詛咒或祝福是有其遺傳基因，所以，我們要祝福，不要詛咒！
我們的天父上帝爲向人類顯明祂的愛，祂差遣祂的獨生聖子耶穌基督來到人類當中，當聖子耶穌基督要回到去天父上帝那裡去的時候，祂差遣聖靈保惠師長久與人同在共處。
聖靈不只在世界裡、在教會裡，最要緊的在人心裡運行。感謝主耶穌應允祂的身體教會得以領受最寶貴的恩典，至高上帝將祂的聖靈賞賜給人作為禮物，使人滿有聖靈的恩賜去服事祂的教會。直到今天，聖靈上帝不斷在祂的教會──眾信徒的心裡運行，在信徒的當中更新他們的生命，使他們的生命結出聖靈的果子，不再過著屬地上世俗生命的生活，而是過著屬神豐盛生命的生活。今年度教會主題"生命要更新，生活有見證＂，在本主日禮拜中有廖娥姐作見證，願我們的教會成為充滿見證的教會。
各位，我們要過著恩慈良善的人生是聖靈所結的第五、六種果子。除了加五：22~23以外，提多書三：4~7裡也描述聖靈的作為：《現修本》「我們的救主上帝已經顯出"祂的慈悲和仁愛＂，藉著聖靈所施重生和更新的洗，拯救了我們.........」；《台漢本》「但是咱的救主上帝的仁慈及祂的疼人顯明的時，祂就救咱.........」；《思高本》「但當我們的救主天主的良善，和衪對人的慈愛出現時，衪救了我們.........」。我們對照上述經文，顯然，「恩慈」與「良善」這兩者之間並沒有甚麼樣的區隔。所以，我就把第五、六這兩種果子結合在一起講道。
各位，要如何在你的生命活中活出聖靈所結恩慈良善的果子呢？
首先，要清楚體認唯有上帝才是恩慈良善的－－
一則發人深思的童話故事：有一天，一隻烏鴉飛來棲在河邊一顆樹上，忽然看見一群白鵝在洗澡。心想，怪不得白鵝的羽毛這麼潔白，我若天天學牠們的樣式﹐在水中洗澡﹐也必定會變成雪白。於是，下定決心每天來河邊洗澡，日子日積月累地過去﹐可是烏鴉還是烏鴉，絕不會也不能因為勤洗﹐就此變成為白鵝。
我覺得信主最寶貴的，是我能夠講出我所信的是怎麼樣的一位上帝。世上諸宗教可說是人去尋求神，卻又說不出所信的神是什麼樣的神，但基督教卻是相反的，啟示了一位尋找人類的上帝，祂的性質是其他宗教神明所欠缺的，包括仁愛、恩慈、良善、信實這些性質的展現，祂愛人類遠勝於人類愛自己。
各位記得路十八：18~19記載有一位很富有的猶太領袖來請教耶穌，問說：「良善的老師，我該做甚麼才能夠得到永恆的生命呢？」耶穌卻反問他說：「你為甚麼稱我為良善的呢？除上帝一位以外，再也沒有良善的。」我們思想耶穌說這句話的意思，耶穌以身為人的立場來表明沒有任何一個人得以靠自己良善。
提多書告訴我們重生得救成為上帝的兒女，恢復與上帝合宜的關係，領受永恆的生命，並不是靠我們自己的善行，而是靠聖靈的作為與基督十架的救恩，完全出於上帝的憐憫。我們有一位恩慈良善的上帝，祂主動施行恩慈良善的恩典拯救人類，這是整本聖經所強調的重點。
那麼，要怎樣過恩慈良善的人生？首先，你必須體驗上帝是一位恩待你的上帝。對你來說，上帝本身就是恩慈良善的上帝，祂的恩慈良善早在創世以前就已經存在。其次，上帝對人顯出祂的恩慈良善，人便按照祂的恩慈良善去對待人。這兩項認知你必須有！大衛他的生活就是這樣的典範，他具體描述我們應當如此過恩慈良善的人生：「但願人因耶和華的慈愛和祂向人所行的奇事，都稱讚祂。」（詩篇一○七：8）
其次，人只要敞開自己讓聖靈內住，就必活出結好果子的生命，以仁慈良善去善待人－－
各位既知上帝恩待你，而你的生命當然也可以自由自在地去恩待他人。那麼，為甚麼會有人只要上帝給予，而不願意給人呢？這說不通的！使徒保羅在加五：16一開始就強調我們的言行要順從聖靈的引導，不要滿足自己本性的慾望。是的，只要順從聖靈的帶領，就必滿足上帝的恩典，帶給別人祝福！事實上，每一個人都需要比他應得更多的愛，你需要遠超過你所應得的愛。聖詩521首的歌詞告訴我們「你若欠缺真失望，我著盡力來幫助......咱決意相疼」，這就是主耶穌所吩咐大誡命彼此相愛，補足每一個人所欠缺更多的愛的精神。
各位，你是主耶穌呼召出來成為祂的門徒，在登山寶訓耶穌教導當門徒的人要活出上帝所要他們活出的樣式，好比像仁慈、憐憫、溫柔等等的精神會在他們心裡面不斷地成長，使他們自然去愛人、關心人。我們教會社區事工要拓展，需要把觸角延伸到周邊社區裡，因此也需要信徒兄姐委身當關懷志工，默默幫助那些比較軟弱欠缺的肢體的需要，以上帝的仁慈、良善去實踐，主必記念的！
我們教會阿勇長老所經營的肯諾尼亞餐廳是一個分享愛與福音的地方，透過氛圍、詩歌、戲劇、查經，吸引慕道友來認識上帝，進而帶領他們進到小組、進到教會裡，都是因著秉持愛主愛人的理念去經營。
荷蘭籍靈修神學學者盧雲神父，有一次到了德國柏林去購物，大型的百貨超市都按照規定的時間打烊。那是禮拜五晚上，所有結帳的櫃台都關了，只剩唯一一個沒關，一大堆顧客就在這櫃台前大排長龍，紛紛埋怨怎麼其他櫃台那麼早關。盧雲神父觀察人們的表情，可是他發現排在前面的人好像心情比較好一點，可能是因為馬上輪到他們結帳吧！等到神父來到櫃台前要結帳時，才發現答案，原來在結帳員前面擺著一個拆封過的糖果盒，上面寫著一句話：「我們都是以愛做成的，請以愛相待！」就這麼一句話，使顧客焦躁不耐煩的心情變為和善、微笑及忍耐的心。
各位，我們基督徒時時有聖靈內住在我們的內心作為提醒，幫助我們去善待人，特別要用真心、用行動、用雙手去善待那些軟弱欠缺的人。蘇格蘭有有一句傳家格言蠻有意思的：「努力去幫助不幸的人吧！」荷蘭是一個極節儉的國家，因為石油、水、電都貴，所以白天盡量不開燈（車站大都讓自然光射進），晚上才洗衣服更省電。荷蘭喜歡積蓄，一來花錢去旅遊，二來用錢去樂捐，因此也是全世界樂捐的最大國。各位，在日常生活中你是否特別留意到那些不幸的人呢？你可以做甚麼去對待這樣的人呢？
台北、新北人很現實，因工作壓力，生活步調快，也因此容易變得自我中心、冷漠離群，單顧自己，而不顧別人，有時可能連些微的同情心都沒有。英國詩人莫里斯說他在街頭見到一個醉漢，會覺得自己對他有份應盡的責任，這是應該有最起碼的同情心。
羅十二：15說：【台】「及歡喜的人相及歡喜」【華】「要跟喜樂的人同喜樂」，聽起來很正面，可是接著卻說：【台】「及啼哭的人相及啼哭」【華】「要跟哭泣的人同哭泣」。甚麼叫作「要跟哭泣的人同哭泣」，就是提醒我們時刻不忘在我們週遭那些痛苦不幸的人，並願意分擔他們的痛苦不幸，以基督的心為心，用上帝的仁慈與良善去對待他們。
有時候，我們看到一些做好事的人，總以為他們是基督徒，後來才發現他們並不是，但是人類都是上帝創造的，在他們被造時，聖靈早已將造物主上帝的愛內建在他們裡面，來感動他們行善！加爾文說：「作被造的人顯為卑微，若作上帝的器皿則顯為尊貴。」各位兄姐，行善原本就是人的本份，自己沒甚麼可誇口，要誇口的唯有上帝的恩慈與良善。主如此恩待你，你也應如此善待人！在這時代裡，讓我們都靠聖靈來過得勝的人生！
我們的天父上帝爲向人類顯明祂的愛，祂差遣祂的獨生聖子耶穌基督來到人類當中，當聖子耶穌基督要回到去天父上帝那裡去的時候，祂差遣聖靈保惠師長久與人同在共處。
聖靈不只在世界裡、在教會裡，最要緊的在人心裡運行。感謝主耶穌應允祂的身體教會得以領受最寶貴的恩典，至高上帝將祂的聖靈賞賜給人作為禮物，使人滿有聖靈的恩賜去服事祂的教會。直到今天，聖靈上帝不斷在祂的教會──眾信徒的心裡運行，在信徒的當中更新他們的生命，使他們的生命結出聖靈的果子，不再過著屬地上世俗生命的生活，而是過著屬神豐盛生命的生活。今年度教會主題"生命要更新，生活有見證＂，在本主日禮拜中有廖娥姐作見證，願我們的教會成為充滿見證的教會。
各位，我們要過著恩慈良善的人生是聖靈所結的第五、六種果子。除了加五：22~23以外，提多書三：4~7裡也描述聖靈的作為：《現修本》「我們的救主上帝已經顯出"祂的慈悲和仁愛＂，藉著聖靈所施重生和更新的洗，拯救了我們.........」；《台漢本》「但是咱的救主上帝的仁慈及祂的疼人顯明的時，祂就救咱.........」；《思高本》「但當我們的救主天主的良善，和衪對人的慈愛出現時，衪救了我們.........」。我們對照上述經文，顯然，「恩慈」與「良善」這兩者之間並沒有甚麼樣的區隔。所以，我就把第五、六這兩種果子結合在一起講道。
各位，要如何在你的生命活中活出聖靈所結恩慈良善的果子呢？
首先，要清楚體認唯有上帝才是恩慈良善的－－
一則發人深思的童話故事：有一天，一隻烏鴉飛來棲在河邊一顆樹上，忽然看見一群白鵝在洗澡。心想，怪不得白鵝的羽毛這麼潔白，我若天天學牠們的樣式﹐在水中洗澡﹐也必定會變成雪白。於是，下定決心每天來河邊洗澡，日子日積月累地過去﹐可是烏鴉還是烏鴉，絕不會也不能因為勤洗﹐就此變成為白鵝。
我覺得信主最寶貴的，是我能夠講出我所信的是怎麼樣的一位上帝。世上諸宗教可說是人去尋求神，卻又說不出所信的神是什麼樣的神，但基督教卻是相反的，啟示了一位尋找人類的上帝，祂的性質是其他宗教神明所欠缺的，包括仁愛、恩慈、良善、信實這些性質的展現，祂愛人類遠勝於人類愛自己。
各位記得路十八：18~19記載有一位很富有的猶太領袖來請教耶穌，問說：「良善的老師，我該做甚麼才能夠得到永恆的生命呢？」耶穌卻反問他說：「你為甚麼稱我為良善的呢？除上帝一位以外，再也沒有良善的。」我們思想耶穌說這句話的意思，耶穌以身為人的立場來表明沒有任何一個人得以靠自己良善。
提多書告訴我們重生得救成為上帝的兒女，恢復與上帝合宜的關係，領受永恆的生命，並不是靠我們自己的善行，而是靠聖靈的作為與基督十架的救恩，完全出於上帝的憐憫。我們有一位恩慈良善的上帝，祂主動施行恩慈良善的恩典拯救人類，這是整本聖經所強調的重點。
那麼，要怎樣過恩慈良善的人生？首先，你必須體驗上帝是一位恩待你的上帝。對你來說，上帝本身就是恩慈良善的上帝，祂的恩慈良善早在創世以前就已經存在。其次，上帝對人顯出祂的恩慈良善，人便按照祂的恩慈良善去對待人。這兩項認知你必須有！大衛他的生活就是這樣的典範，他具體描述我們應當如此過恩慈良善的人生：「但願人因耶和華的慈愛和祂向人所行的奇事，都稱讚祂。」（詩篇一○七：8）
其次，人只要敞開自己讓聖靈內住，就必活出結好果子的生命，以仁慈良善去善待人－－
各位既知上帝恩待你，而你的生命當然也可以自由自在地去恩待他人。那麼，為甚麼會有人只要上帝給予，而不願意給人呢？這說不通的！使徒保羅在加五：16一開始就強調我們的言行要順從聖靈的引導，不要滿足自己本性的慾望。是的，只要順從聖靈的帶領，就必滿足上帝的恩典，帶給別人祝福！事實上，每一個人都需要比他應得更多的愛，你需要遠超過你所應得的愛。聖詩521首的歌詞告訴我們「你若欠缺真失望，我著盡力來幫助......咱決意相疼」，這就是主耶穌所吩咐大誡命彼此相愛，補足每一個人所欠缺更多的愛的精神。
各位，你是主耶穌呼召出來成為祂的門徒，在登山寶訓耶穌教導當門徒的人要活出上帝所要他們活出的樣式，好比像仁慈、憐憫、溫柔等等的精神會在他們心裡面不斷地成長，使他們自然去愛人、關心人。我們教會社區事工要拓展，需要把觸角延伸到周邊社區裡，因此也需要信徒兄姐委身當關懷志工，默默幫助那些比較軟弱欠缺的肢體的需要，以上帝的仁慈、良善去實踐，主必記念的！
我們教會阿勇長老所經營的肯諾尼亞餐廳是一個分享愛與福音的地方，透過氛圍、詩歌、戲劇、查經，吸引慕道友來認識上帝，進而帶領他們進到小組、進到教會裡，都是因著秉持愛主愛人的理念去經營。
荷蘭籍靈修神學學者盧雲神父，有一次到了德國柏林去購物，大型的百貨超市都按照規定的時間打烊。那是禮拜五晚上，所有結帳的櫃台都關了，只剩唯一一個沒關，一大堆顧客就在這櫃台前大排長龍，紛紛埋怨怎麼其他櫃台那麼早關。盧雲神父觀察人們的表情，可是他發現排在前面的人好像心情比較好一點，可能是因為馬上輪到他們結帳吧！等到神父來到櫃台前要結帳時，才發現答案，原來在結帳員前面擺著一個拆封過的糖果盒，上面寫著一句話：「我們都是以愛做成的，請以愛相待！」就這麼一句話，使顧客焦躁不耐煩的心情變為和善、微笑及忍耐的心。
各位，我們基督徒時時有聖靈內住在我們的內心作為提醒，幫助我們去善待人，特別要用真心、用行動、用雙手去善待那些軟弱欠缺的人。蘇格蘭有有一句傳家格言蠻有意思的：「努力去幫助不幸的人吧！」荷蘭是一個極節儉的國家，因為石油、水、電都貴，所以白天盡量不開燈（車站大都讓自然光射進），晚上才洗衣服更省電。荷蘭喜歡積蓄，一來花錢去旅遊，二來用錢去樂捐，因此也是全世界樂捐的最大國。各位，在日常生活中你是否特別留意到那些不幸的人呢？你可以做甚麼去對待這樣的人呢？
台北、新北人很現實，因工作壓力，生活步調快，也因此容易變得自我中心、冷漠離群，單顧自己，而不顧別人，有時可能連些微的同情心都沒有。英國詩人莫里斯說他在街頭見到一個醉漢，會覺得自己對他有份應盡的責任，這是應該有最起碼的同情心。
羅十二：15說：【台】「及歡喜的人相及歡喜」【華】「要跟喜樂的人同喜樂」，聽起來很正面，可是接著卻說：【台】「及啼哭的人相及啼哭」【華】「要跟哭泣的人同哭泣」。甚麼叫作「要跟哭泣的人同哭泣」，就是提醒我們時刻不忘在我們週遭那些痛苦不幸的人，並願意分擔他們的痛苦不幸，以基督的心為心，用上帝的仁慈與良善去對待他們。
有時候，我們看到一些做好事的人，總以為他們是基督徒，後來才發現他們並不是，但是人類都是上帝創造的，在他們被造時，聖靈早已將造物主上帝的愛內建在他們裡面，來感動他們行善！加爾文說：「作被造的人顯為卑微，若作上帝的器皿則顯為尊貴。」各位兄姐，行善原本就是人的本份，自己沒甚麼可誇口，要誇口的唯有上帝的恩慈與良善。主如此恩待你，你也應如此善待人！在這時代裡，讓我們都靠聖靈來過得勝的人生！
