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蒙呼召、奉差遣／林文良牧師
作者: writer 日期: 2018-06-24
經文：以賽亞書6:1-8
在任何世代，教會最重要的資產就是上帝所揀選的人，耶穌亦揀選年輕人成為門徒，興起青年領袖（每一個年輕人都是青年領袖）來與祂同工
。年輕人的特徵是火熱、熱忱、有創意。在今日青少年牧區主日，牧者要用聖詩第491首《今佇青年時代》（Now in the days of youth；經文引自傳十二：1；林前十六：13 ；申卅：19~20）勉勵年輕人，作曲及作詞都是英國作者。這首詩歌歌詞將近一百年了，意義猶新，很感動我。歌詞這樣說－－
1.今佇青年時代，人生充滿選擇，思想、看法尋求應答，面對向望、疑惑；
主，阮欲歸向祢，求祢引導無離，佇阮一生所行所做尋祢形象、旨意。
【實況、上帝旨意、禱告決志】
2.看見遠大目標，抱著美夢將來，善用才能無為虛榮追求美好世界；
選擇真理活路，拒絕烏暗死無，直到上帝氣力充滿，跑走頭前路途。
【異象、唯獨真理、上帝大能】
3.教阮真實相疼，用信心相同行，也用歡喜開闊心目學習付出、接納；
尋求別人的好，正義通得顯露，互阮一切心思意念得祢光照眷顧。
【受教、實踐仁愛、欣賞尊重】
4.造化的主上帝，擁阮佇祢翼下，當阮搋翼欲飛的時未受傷，得扶持；
一切寶貴恩賜是祢白白賞賜，贊阮盡心、盡力、盡性實行疼的誡命。
【受造、恩賜源頭、活出大誡命】
年輕人，你這一生的特點是什麼？你跟時下的年輕人不一樣的地方是什麼？牧者建議一百年前Walter John Mathams帶給年輕人的忠告不只是一則智慧篇，更是一生的價值觀，你可以接受學習它成為你一生的生命特徵。用你的生命去影響你周遭的年輕人，去影響教會的年輕人，去影響台灣的年輕人，去影響這世代的年輕人！
賽六是一段有關主呼召以賽亞的過程，賽六：5作一個總結：「......因為我嘴裏的每一句話都不潔淨；我周圍的人所講的話也一樣不潔淨.......」。以賽亞是一位很有學問的人，社會地位頗高，共經歷四位國王事奉六十年。北國以色列快被亞述帝國亡國，南國猶大苟延殘喘，這時以賽亞受召作先知，力挽狂瀾，照上帝啟示的話語勸戒諸王。
通常先知沒有好結局，人民不願聽從先知的話。無論是舊約先知或新約的使徒，他們的結局往往不得好死。舉例來說，在以賽亞卸職後，看到希西家王的兒子瑪拿西王行耶和華眼中看為惡的事，挺身說諫言，結果得罪了瑪拿西王。據說，以賽亞最後被塞入一棵空心樹內，活活地被鋸死，「還有人被石頭擊斃，被鋸子鋸斷，被刀劍殺死......」（來十一：37）
以賽亞說主的話、忠心耿耿、寧死不屈，在一個不公不義、是非狂亂的世代中擔負良心角色。牧者盼望我們教會更多像以賽亞蒙召一樣經歷的青年領袖被興起、被差遣服事主的國度。
一、要看見當代生活的處境（5a節）：
以賽亞的蒙召比摩西更乾脆。首先，在口頭上，摩西說：「上主啊，不，請不要差我。我一向沒有口才；你和我講話以後也沒改變。我就是這麼一個笨口笨舌的人。」（出四：10）；以賽亞說：「我完了，我慘啦！因為我嘴裏的每一句話都不潔淨；我周圍的人所講的話也一樣不潔淨。」（賽六：5a）。其次，在差遣上，摩西回答：「不，主啊，請差別人去。」（出四：13）；以賽亞聽到主說：「我可以差遣誰？誰肯替我們傳話呢？」以賽亞回答說：「我去！請差遣我！」（賽六：8）
在以賽亞聽到上帝的呼召後，他親眼看見了君王─上主、萬軍的統帥（賽六：5），並且看見一個悖逆上帝的黑暗世代，體會到罪的可怕，這就是上帝為何透過以賽亞向耶路撒冷發出警告：「禍哉！我滅亡啦！」，因為上帝的子民根本不像上帝的子民的樣式，做惡多端，極其敗壞，連窮人僅有之物也搶奪。
當前台灣的道德倫理環境雖没淪落到極其敗壞的地步，但不否認是一個傷心病狂的社會。前幾天到馬偕醫院，坐在診間就聽見一對母女之間的對話說道，這世代的人很可怕、很恐怖，遇到這樣的人沒有好結果。這可能跟最近社會所發生的兇殺事件有關，明明身邊的人看似正常，卻做出難以想像的惡事出來。這社會常常發生只要我看你不順眼，平白無故，我就罵你、打你、殺你，那又怎樣，完全不把一位公義的上帝看在眼裡。所以，當以賽亞在那樣的光景下，聽見上主的呼召，毫不迴避、挺身而出，主動說：「我去！請差遣我！」以賽亞看見現況需要，主動回應上帝。
中央教會李念恩牧師獻身來自他從上帝所領受的異象－－他看見許多人在洪流中被沖向死亡的盡頭，他內心焦急，伸手看看能夠搶救幾個人的靈魂生命都沒關係，但那死亡洪流很急速流過，很不容易搶救。所以，因著這樣的異象，他毅然獻身加入搶救靈魂的行列。是的，在產生任何異象之前，上帝往往讓我們先看到這世代的實況。
二、要有異象（5b、1節）：
以賽亞親眼看見了君王─上主、萬軍的統帥（賽六：5b），這是整卷以賽亞書的中心思想。耶和華掌理一切權柄，這使以賽亞不能對上帝的呼召說不，致使以賽亞終其一生沒有離開從主領受的異象：「........我見到了主，祂高高地坐在寶座上，祂的長袍覆蓋了整個聖殿.......」（賽六：1）。耶和華的長袍就是祂的榮光，記載在六：3，上帝的榮光罩下來，延伸遮蓋在遍地境界上。
我們教會今年一領二，那些靈魂還未得救你掛心的人，上帝也惦記在心上。一位領袖必須有這樣的看見：1（領袖）┼1（聖靈上帝）┼1（未信者）＝3，3┼3┼3＝9......以此列推的倍增。
各位兄姐，你所相信的上帝到底是一位怎樣的上帝？這個信仰決定你如何去回應上帝的呼召！一位有異象的人，看見聖潔上帝才知道自己有多麼污穢、不足、有限、掙扎。所以，牧者強調每日定規會主靈修讀經，看重靈修生命，才能夠真正明白領會上帝的心意，再有事奉生活，這是循序的。
大衛在詩篇一一九：9說：「年輕人要怎樣過純潔的生活呢？ 就是要遵行祢的命令。 」昨今兩天單獨會主靈修讀經有關撒下十一、十二章記載大衛vss.拔士示巴事件，以及大衛vss.拿單事件，讓我們看見一位在上帝眼裡合乎祂心意的王，仍會犯下眼目情慾、姦淫、蓄意殺人、作假見證等罪，更何況你我平凡的人。然而，大衛知罪、認罪、悔罪，最後接受上帝的赦罪。大衛接著在詩一一九：11說：「我把祢的話存在心裏， 免得我得罪祢。 」
以賽亞看見坐在寶座上的上帝的偉大之後，便能夠看無自己（虛己），謙卑屈膝，回應上帝的呼召。只有這樣的服事態度，所有的服事者才得以認定服事教會就是在服事上帝。
三、要清楚事奉的背後乃有份於天庭的事奉（6節）：
以賽亞看見上帝的呼召與差遣背後的真相是在天上，而不是地上的。以賽亞看到撒拉弗向他展示，看見耶和華上帝坐在寶座上，有份於天父的會中的事奉。
這項屬天的看見，帶給我們什麼樣的啟示呢？對於所有的事奉者來說，在地上服事上帝的聖工要與天上的事奉一致。也就是說，無論是在人面前或是在人背後，無論是有人看見或是沒人看見，在地上的服事如同行在天上，因為知道我們的事奉必蒙主的悅納！
在天上寶座四圍，眾天使彼此呼應讚美主說：「聖哉、聖哉、聖哉！」上帝昔日、今日、將來，都是聖潔的上帝。「聖」這個字是裡外雙面光的意思，我們做在人面前跟做在上帝面前的是一致的！
當牧者看見每一個青少年看重今日的事奉，透過詩歌、甲一及阿德的見證分享、區長與輔導的報告分享，使全教會關心青少年牧區的發展。青少年曾參加小組領袖訓練接受裝備成為國度器皿，青少年參與在愛餐清潔恢復的事工，以及參與在敬拜團事奉當中，都是非常美好的見證。
上帝喜悅祂的兒女為祂做一件小事，就如同上帝喜悅祂的兒女為祂做一件大事一樣。重點不在於大小事，而在於我們是否願意為主所用。各位年輕人，耶和華上帝興起祂自己的工程最大的資源，乃是隨時預備好自己給祂使用的每一個"人"，而你正是肯被祂差遣的那一個"人"。
在任何世代，教會最重要的資產就是上帝所揀選的人，耶穌亦揀選年輕人成為門徒，興起青年領袖（每一個年輕人都是青年領袖）來與祂同工
。年輕人的特徵是火熱、熱忱、有創意。在今日青少年牧區主日，牧者要用聖詩第491首《今佇青年時代》（Now in the days of youth；經文引自傳十二：1；林前十六：13 ；申卅：19~20）勉勵年輕人，作曲及作詞都是英國作者。這首詩歌歌詞將近一百年了，意義猶新，很感動我。歌詞這樣說－－
1.今佇青年時代，人生充滿選擇，思想、看法尋求應答，面對向望、疑惑；
主，阮欲歸向祢，求祢引導無離，佇阮一生所行所做尋祢形象、旨意。
【實況、上帝旨意、禱告決志】
2.看見遠大目標，抱著美夢將來，善用才能無為虛榮追求美好世界；
選擇真理活路，拒絕烏暗死無，直到上帝氣力充滿，跑走頭前路途。
【異象、唯獨真理、上帝大能】
3.教阮真實相疼，用信心相同行，也用歡喜開闊心目學習付出、接納；
尋求別人的好，正義通得顯露，互阮一切心思意念得祢光照眷顧。
【受教、實踐仁愛、欣賞尊重】
4.造化的主上帝，擁阮佇祢翼下，當阮搋翼欲飛的時未受傷，得扶持；
一切寶貴恩賜是祢白白賞賜，贊阮盡心、盡力、盡性實行疼的誡命。
【受造、恩賜源頭、活出大誡命】
年輕人，你這一生的特點是什麼？你跟時下的年輕人不一樣的地方是什麼？牧者建議一百年前Walter John Mathams帶給年輕人的忠告不只是一則智慧篇，更是一生的價值觀，你可以接受學習它成為你一生的生命特徵。用你的生命去影響你周遭的年輕人，去影響教會的年輕人，去影響台灣的年輕人，去影響這世代的年輕人！
賽六是一段有關主呼召以賽亞的過程，賽六：5作一個總結：「......因為我嘴裏的每一句話都不潔淨；我周圍的人所講的話也一樣不潔淨.......」。以賽亞是一位很有學問的人，社會地位頗高，共經歷四位國王事奉六十年。北國以色列快被亞述帝國亡國，南國猶大苟延殘喘，這時以賽亞受召作先知，力挽狂瀾，照上帝啟示的話語勸戒諸王。
通常先知沒有好結局，人民不願聽從先知的話。無論是舊約先知或新約的使徒，他們的結局往往不得好死。舉例來說，在以賽亞卸職後，看到希西家王的兒子瑪拿西王行耶和華眼中看為惡的事，挺身說諫言，結果得罪了瑪拿西王。據說，以賽亞最後被塞入一棵空心樹內，活活地被鋸死，「還有人被石頭擊斃，被鋸子鋸斷，被刀劍殺死......」（來十一：37）
以賽亞說主的話、忠心耿耿、寧死不屈，在一個不公不義、是非狂亂的世代中擔負良心角色。牧者盼望我們教會更多像以賽亞蒙召一樣經歷的青年領袖被興起、被差遣服事主的國度。
一、要看見當代生活的處境（5a節）：
以賽亞的蒙召比摩西更乾脆。首先，在口頭上，摩西說：「上主啊，不，請不要差我。我一向沒有口才；你和我講話以後也沒改變。我就是這麼一個笨口笨舌的人。」（出四：10）；以賽亞說：「我完了，我慘啦！因為我嘴裏的每一句話都不潔淨；我周圍的人所講的話也一樣不潔淨。」（賽六：5a）。其次，在差遣上，摩西回答：「不，主啊，請差別人去。」（出四：13）；以賽亞聽到主說：「我可以差遣誰？誰肯替我們傳話呢？」以賽亞回答說：「我去！請差遣我！」（賽六：8）
在以賽亞聽到上帝的呼召後，他親眼看見了君王─上主、萬軍的統帥（賽六：5），並且看見一個悖逆上帝的黑暗世代，體會到罪的可怕，這就是上帝為何透過以賽亞向耶路撒冷發出警告：「禍哉！我滅亡啦！」，因為上帝的子民根本不像上帝的子民的樣式，做惡多端，極其敗壞，連窮人僅有之物也搶奪。
當前台灣的道德倫理環境雖没淪落到極其敗壞的地步，但不否認是一個傷心病狂的社會。前幾天到馬偕醫院，坐在診間就聽見一對母女之間的對話說道，這世代的人很可怕、很恐怖，遇到這樣的人沒有好結果。這可能跟最近社會所發生的兇殺事件有關，明明身邊的人看似正常，卻做出難以想像的惡事出來。這社會常常發生只要我看你不順眼，平白無故，我就罵你、打你、殺你，那又怎樣，完全不把一位公義的上帝看在眼裡。所以，當以賽亞在那樣的光景下，聽見上主的呼召，毫不迴避、挺身而出，主動說：「我去！請差遣我！」以賽亞看見現況需要，主動回應上帝。
中央教會李念恩牧師獻身來自他從上帝所領受的異象－－他看見許多人在洪流中被沖向死亡的盡頭，他內心焦急，伸手看看能夠搶救幾個人的靈魂生命都沒關係，但那死亡洪流很急速流過，很不容易搶救。所以，因著這樣的異象，他毅然獻身加入搶救靈魂的行列。是的，在產生任何異象之前，上帝往往讓我們先看到這世代的實況。
二、要有異象（5b、1節）：
以賽亞親眼看見了君王─上主、萬軍的統帥（賽六：5b），這是整卷以賽亞書的中心思想。耶和華掌理一切權柄，這使以賽亞不能對上帝的呼召說不，致使以賽亞終其一生沒有離開從主領受的異象：「........我見到了主，祂高高地坐在寶座上，祂的長袍覆蓋了整個聖殿.......」（賽六：1）。耶和華的長袍就是祂的榮光，記載在六：3，上帝的榮光罩下來，延伸遮蓋在遍地境界上。
我們教會今年一領二，那些靈魂還未得救你掛心的人，上帝也惦記在心上。一位領袖必須有這樣的看見：1（領袖）┼1（聖靈上帝）┼1（未信者）＝3，3┼3┼3＝9......以此列推的倍增。
各位兄姐，你所相信的上帝到底是一位怎樣的上帝？這個信仰決定你如何去回應上帝的呼召！一位有異象的人，看見聖潔上帝才知道自己有多麼污穢、不足、有限、掙扎。所以，牧者強調每日定規會主靈修讀經，看重靈修生命，才能夠真正明白領會上帝的心意，再有事奉生活，這是循序的。
大衛在詩篇一一九：9說：「年輕人要怎樣過純潔的生活呢？ 就是要遵行祢的命令。 」昨今兩天單獨會主靈修讀經有關撒下十一、十二章記載大衛vss.拔士示巴事件，以及大衛vss.拿單事件，讓我們看見一位在上帝眼裡合乎祂心意的王，仍會犯下眼目情慾、姦淫、蓄意殺人、作假見證等罪，更何況你我平凡的人。然而，大衛知罪、認罪、悔罪，最後接受上帝的赦罪。大衛接著在詩一一九：11說：「我把祢的話存在心裏， 免得我得罪祢。 」
以賽亞看見坐在寶座上的上帝的偉大之後，便能夠看無自己（虛己），謙卑屈膝，回應上帝的呼召。只有這樣的服事態度，所有的服事者才得以認定服事教會就是在服事上帝。
三、要清楚事奉的背後乃有份於天庭的事奉（6節）：
以賽亞看見上帝的呼召與差遣背後的真相是在天上，而不是地上的。以賽亞看到撒拉弗向他展示，看見耶和華上帝坐在寶座上，有份於天父的會中的事奉。
這項屬天的看見，帶給我們什麼樣的啟示呢？對於所有的事奉者來說，在地上服事上帝的聖工要與天上的事奉一致。也就是說，無論是在人面前或是在人背後，無論是有人看見或是沒人看見，在地上的服事如同行在天上，因為知道我們的事奉必蒙主的悅納！
在天上寶座四圍，眾天使彼此呼應讚美主說：「聖哉、聖哉、聖哉！」上帝昔日、今日、將來，都是聖潔的上帝。「聖」這個字是裡外雙面光的意思，我們做在人面前跟做在上帝面前的是一致的！
當牧者看見每一個青少年看重今日的事奉，透過詩歌、甲一及阿德的見證分享、區長與輔導的報告分享，使全教會關心青少年牧區的發展。青少年曾參加小組領袖訓練接受裝備成為國度器皿，青少年參與在愛餐清潔恢復的事工，以及參與在敬拜團事奉當中，都是非常美好的見證。
上帝喜悅祂的兒女為祂做一件小事，就如同上帝喜悅祂的兒女為祂做一件大事一樣。重點不在於大小事，而在於我們是否願意為主所用。各位年輕人，耶和華上帝興起祂自己的工程最大的資源，乃是隨時預備好自己給祂使用的每一個"人"，而你正是肯被祂差遣的那一個"人"。
