訂閱
上一篇
返回
下一篇
尋求合一／吳京璟同學
作者: writer 日期: 2025-03-16
經文：約翰福音17:20-23
「合一」在基督信仰中是一個核心且重要的主題。但我們真的知道合一是什麼嗎？為什麼要合一？要跟什麼合一？要如何合一？以下整理幾個重點來作分享。
【個人與神的合一】
第一部分，要先從我們自己個人開始說起。在基督信仰中，「個人與神的合一」是所有合一的基礎。上帝按照祂自己的形像創造人類，這表示人是很尊貴且有價值的，也代表人與上帝之間有一種深刻的關聯，所以我們應該時常與上帝保持親密的關係。基督徒應該都會知道用禱告、讀經、靈修，這三項基礎的操練來維持與加深跟上帝的關係。但實際上要完全做到還是挺困難的，因為在生活的過程中，我們會有軟弱、懶散，或是求上帝未得到回應而產生失望，此時就會漸漸離開屬靈的操練。在這種情況下，我們應該鼓勵要持續堅持與努力下去，與上帝建立關係就好像在爬梯子一樣，就算往上爬三格後不小心掉下來兩格，或是爬上一格後想停留一下，這都沒有關係，因為我們都還是在前進的路上，是與上帝更加靠近了一點。
接下來，我們要知道在基督裡面我們是新造的人，舊的事情已經過去，一切都變成新的了。通過悔改和信仰能夠與基督產生連結，成為上帝的兒女，如此一來我們就應該在屬靈上更新，也要在生活中體現出基督的品格。
別擔心是自己一個人在努力，因為有聖靈住在我們的心中，帶領我們走在上帝的旨意中。聖靈能夠幫助我們理解聖經，在生活中提供引導和力量，隨時提醒我們什麼事情該做、什麼事情是上帝不喜悅的。通過聖靈的工作，我們可以不斷地與上帝親近，體驗到上帝的同在。
「個人與神的合一」有三個重點，第一點是「建立與上帝的基礎」，第二點是「基督裡的新生命」，第三點是「聖靈的工作」。
【群體間的合一】
第二部分是「群體間的合一」。首先要強調的是教會是基督身體，我們在教會中彼此連結，共同服事上帝。保羅在哥林多前書12：12-17中描述了教會如同身體，各個部份雖然不同，但是都需要彼此合作才能發揮整體的功能。
哥林多前書12：12說：「就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣。」接著是26-27節：「若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。你們就是基督的身子，並且各自作肢體。」從經文當中其實就很清楚知道，我們身為教會的肢體將會一起得榮耀、一起快樂，也一起受苦、一起悲傷，這也代表上帝要求我們在愛中彼此接納和扶持，才能共同完成祂的使命。
愛是群體間合一的基礎。正如耶穌在約翰福音13：34-35這樣說：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎麼愛你們，你們也要怎麼相愛還有一點，群體間的合一也體現在教會的團結與合作上。使徒行傳中說到初代教會的情景，眾人都遵守使徒的教訓，所有的信徒都一起生活，所有的東西都公家使用，還將房產賣掉分給有需要的人，每一天都一起在聖殿聚會禱告，一起擘餅歡喜吃飯。雖然現今我們不會做到完全相同，但是這樣的團結與合作確實能夠增加教會的凝聚力，也是向外面的世界展現基督信仰的力量和魅力。我們在教會的詩班，或舉辦各種活動的時候，所展現出團結的力量與合作的精神，都是體會和學習群體合一的好經驗。
「群體間的合一」的三個重點，第一點是「教會是身體、我們是肢體」，第二點是「愛的實際體現」，第三點是「團結與合作」。
【世代間的合一】
第三部分，「世代間的合一」這是現代社會與教會都遭遇到的問題，尤其我們長老教會更是要面對的挑戰。只要我們願意好好的來思考，還是有解決世代衝突、達成和解合一的機會。
首先，我們要知道世代間的合一涉及信仰的傳承與不同時代的學習。在舊約申命記當中就特別強調信仰傳承的重要性，父母要將上帝的誡命教導給子女，使他們一代一代地傳承下去。長輩的智慧和經驗是年輕人的重要資源，反之年輕人的活力和新思維同樣也可為長輩及教會注入新的生機。我相信只要我們願意主動接觸新的事物，所有的人都可以是老師。通過世代間的學習和交流，基督信仰將能夠持續和發展下去。
另外，世代間的合一還需要尊重與體諒。保羅在提摩太前書第4章12節中鼓勵提摩太不要讓人小看他年輕，總要在言語、行為、愛心、信心和清潔上做信徒的榜樣。同樣的，長輩也應該尊重年輕人的想法和創意，給他們機會和空間來發揮才能。請雙方的人都盡量拒絕原本的刻板印象，也不應該隨便對他人貼上標籤。尊重與體諒能夠使教會保持和諧和統一，避免因為代溝而產生的分裂。
不同世代的信徒在教會中應該要經常換位思考及互助互補才對。長輩別老是認為一代不如一代的，年輕人也別覺得長輩總是固執、堅持自己的意見、阿搭馬孔固力。其實，長輩的經驗和智慧可以為教會的決策提供指導，而年輕人的熱情和創意可以推動教會的活動和事工。通過換位思考及互助互補，不同世代的信徒將能夠一起完成神的使命，展現教會的合一和力量。
「世代間的合一」的三個重點，第一點是「傳承與學習」，第二點是「尊重與體諒」，第三點是「換位思考及互助互補」。
【與未信者間的合一】
第四部份，「與未信者間的合一」。這件事情就是在說耶穌賜下大使命的呼召，這個呼召使得我們基督徒與未信者之間的合一是必須要做的事情。剛受洗完沒多久的人，或是親身經歷過上帝的救贖的恩典，又或是看到異象及神蹟的人，這群人常常就是耶穌基督的福音精兵。但精兵也需要經過訓練與學習，若不是用愛心與真理為基礎，也沒有先跟未信者建立好的關係，就這樣直接向他們傳福音很容易造成失敗。雖然失敗沒有關係，因為可以當作是在灑福音的種子，這個種子何時要發芽是上帝的旨意，但是若一直沒辦法看到效果，我們難免會有點沮喪挫折。所以，我們應該可以有一種好的傳福音方式，不但能夠建立關係、降低防備心，也能堅固自己信仰的生命、操練屬靈的能力。這個方法就是服事與見證。
基督徒通過服事與見證是比較容易來與未信者達成合一。我們基督徒的生活、行為和表現非常的重要，身邊還未信的親人朋友都會睜大眼睛來看。有愛心的行動、無私的奉獻和真誠的關懷，這樣才能吸引他們來認識耶穌基督。
去年五月立法院發生的「青鳥行動」事件，台北濟南教會成為一個重要的據點，不論是要躲避風雨、補給物資、分配義工、身心靈需要休息的人，都會來到這個地方，教會這樣無條件的付出與幫助正是實踐出耶穌基督的榜樣。另外，有牧師說：「當人民受苦時，教會就會站出來」，這句話激勵現場非常多的民眾。現場十萬人大部分都是未信者，因為台灣的基督徒比例大概5%左右，但在這個事件當中，基督信仰是安慰且美好的見證。相信這群未信者中一定有人願意開始認識耶穌基督。
再來，若要與未信者合一的話，必須非常注意「包容與尊重」。每個人的出生背景、成長環境、教育程度、人生經歷、宗教信仰都不一樣，100個人就有100種價值觀。因為基督徒有聖經的話可以依靠、有耶穌的品格與榜樣可以學習，所以在彼此的互動交流中可以獲得共鳴。但在與未信者的交往當中，我們必須尊重他們的文化和背景，包容他們的觀點和信仰，通過對話找到共同點，建立互相信任的關係。耶穌說：「靈巧像蛇、馴良像鴿子。」，保羅說：「向什麼樣的人，我就作什麼樣的人。無論如何，總要救些人。」說真的，傳福音不是一件簡單的事情，不是一次的考試成績，傳福音是我們基督徒一輩子的目標與方向。
「與未信者間的合一」的三個重點，第一點是「大使命的呼召」，第二點是「服事與見證」，第三點是「包容與尊重」。
結論來說，合一是基督信仰的核心，體現在「個人與神的關係」、「教會內的互動」、「世代間的連結」，以及「基督徒與未信者之間的交流」。通過這些方面來尋求合一，我們基督徒能夠深化自己的信仰，也能夠推動教會的發展和傳福音。合一不只是一種目標，更加是一種連續的實際行動，要求我們基督徒用愛和真理為基礎，努力與上帝、與人和平相處，共同完成上帝的旨意。
「合一」在基督信仰中是一個核心且重要的主題。但我們真的知道合一是什麼嗎？為什麼要合一？要跟什麼合一？要如何合一？以下整理幾個重點來作分享。
【個人與神的合一】
第一部分，要先從我們自己個人開始說起。在基督信仰中，「個人與神的合一」是所有合一的基礎。上帝按照祂自己的形像創造人類，這表示人是很尊貴且有價值的，也代表人與上帝之間有一種深刻的關聯，所以我們應該時常與上帝保持親密的關係。基督徒應該都會知道用禱告、讀經、靈修，這三項基礎的操練來維持與加深跟上帝的關係。但實際上要完全做到還是挺困難的，因為在生活的過程中，我們會有軟弱、懶散，或是求上帝未得到回應而產生失望，此時就會漸漸離開屬靈的操練。在這種情況下，我們應該鼓勵要持續堅持與努力下去，與上帝建立關係就好像在爬梯子一樣，就算往上爬三格後不小心掉下來兩格，或是爬上一格後想停留一下，這都沒有關係，因為我們都還是在前進的路上，是與上帝更加靠近了一點。
接下來，我們要知道在基督裡面我們是新造的人，舊的事情已經過去，一切都變成新的了。通過悔改和信仰能夠與基督產生連結，成為上帝的兒女，如此一來我們就應該在屬靈上更新，也要在生活中體現出基督的品格。
別擔心是自己一個人在努力，因為有聖靈住在我們的心中，帶領我們走在上帝的旨意中。聖靈能夠幫助我們理解聖經，在生活中提供引導和力量，隨時提醒我們什麼事情該做、什麼事情是上帝不喜悅的。通過聖靈的工作，我們可以不斷地與上帝親近，體驗到上帝的同在。
「個人與神的合一」有三個重點，第一點是「建立與上帝的基礎」，第二點是「基督裡的新生命」，第三點是「聖靈的工作」。
【群體間的合一】
第二部分是「群體間的合一」。首先要強調的是教會是基督身體，我們在教會中彼此連結，共同服事上帝。保羅在哥林多前書12：12-17中描述了教會如同身體，各個部份雖然不同，但是都需要彼此合作才能發揮整體的功能。
哥林多前書12：12說：「就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣。」接著是26-27節：「若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。你們就是基督的身子，並且各自作肢體。」從經文當中其實就很清楚知道，我們身為教會的肢體將會一起得榮耀、一起快樂，也一起受苦、一起悲傷，這也代表上帝要求我們在愛中彼此接納和扶持，才能共同完成祂的使命。
愛是群體間合一的基礎。正如耶穌在約翰福音13：34-35這樣說：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎麼愛你們，你們也要怎麼相愛還有一點，群體間的合一也體現在教會的團結與合作上。使徒行傳中說到初代教會的情景，眾人都遵守使徒的教訓，所有的信徒都一起生活，所有的東西都公家使用，還將房產賣掉分給有需要的人，每一天都一起在聖殿聚會禱告，一起擘餅歡喜吃飯。雖然現今我們不會做到完全相同，但是這樣的團結與合作確實能夠增加教會的凝聚力，也是向外面的世界展現基督信仰的力量和魅力。我們在教會的詩班，或舉辦各種活動的時候，所展現出團結的力量與合作的精神，都是體會和學習群體合一的好經驗。
「群體間的合一」的三個重點，第一點是「教會是身體、我們是肢體」，第二點是「愛的實際體現」，第三點是「團結與合作」。
【世代間的合一】
第三部分，「世代間的合一」這是現代社會與教會都遭遇到的問題，尤其我們長老教會更是要面對的挑戰。只要我們願意好好的來思考，還是有解決世代衝突、達成和解合一的機會。
首先，我們要知道世代間的合一涉及信仰的傳承與不同時代的學習。在舊約申命記當中就特別強調信仰傳承的重要性，父母要將上帝的誡命教導給子女，使他們一代一代地傳承下去。長輩的智慧和經驗是年輕人的重要資源，反之年輕人的活力和新思維同樣也可為長輩及教會注入新的生機。我相信只要我們願意主動接觸新的事物，所有的人都可以是老師。通過世代間的學習和交流，基督信仰將能夠持續和發展下去。
另外，世代間的合一還需要尊重與體諒。保羅在提摩太前書第4章12節中鼓勵提摩太不要讓人小看他年輕，總要在言語、行為、愛心、信心和清潔上做信徒的榜樣。同樣的，長輩也應該尊重年輕人的想法和創意，給他們機會和空間來發揮才能。請雙方的人都盡量拒絕原本的刻板印象，也不應該隨便對他人貼上標籤。尊重與體諒能夠使教會保持和諧和統一，避免因為代溝而產生的分裂。
不同世代的信徒在教會中應該要經常換位思考及互助互補才對。長輩別老是認為一代不如一代的，年輕人也別覺得長輩總是固執、堅持自己的意見、阿搭馬孔固力。其實，長輩的經驗和智慧可以為教會的決策提供指導，而年輕人的熱情和創意可以推動教會的活動和事工。通過換位思考及互助互補，不同世代的信徒將能夠一起完成神的使命，展現教會的合一和力量。
「世代間的合一」的三個重點，第一點是「傳承與學習」，第二點是「尊重與體諒」，第三點是「換位思考及互助互補」。
【與未信者間的合一】
第四部份，「與未信者間的合一」。這件事情就是在說耶穌賜下大使命的呼召，這個呼召使得我們基督徒與未信者之間的合一是必須要做的事情。剛受洗完沒多久的人，或是親身經歷過上帝的救贖的恩典，又或是看到異象及神蹟的人，這群人常常就是耶穌基督的福音精兵。但精兵也需要經過訓練與學習，若不是用愛心與真理為基礎，也沒有先跟未信者建立好的關係，就這樣直接向他們傳福音很容易造成失敗。雖然失敗沒有關係，因為可以當作是在灑福音的種子，這個種子何時要發芽是上帝的旨意，但是若一直沒辦法看到效果，我們難免會有點沮喪挫折。所以，我們應該可以有一種好的傳福音方式，不但能夠建立關係、降低防備心，也能堅固自己信仰的生命、操練屬靈的能力。這個方法就是服事與見證。
基督徒通過服事與見證是比較容易來與未信者達成合一。我們基督徒的生活、行為和表現非常的重要，身邊還未信的親人朋友都會睜大眼睛來看。有愛心的行動、無私的奉獻和真誠的關懷，這樣才能吸引他們來認識耶穌基督。
去年五月立法院發生的「青鳥行動」事件，台北濟南教會成為一個重要的據點，不論是要躲避風雨、補給物資、分配義工、身心靈需要休息的人，都會來到這個地方，教會這樣無條件的付出與幫助正是實踐出耶穌基督的榜樣。另外，有牧師說：「當人民受苦時，教會就會站出來」，這句話激勵現場非常多的民眾。現場十萬人大部分都是未信者，因為台灣的基督徒比例大概5%左右，但在這個事件當中，基督信仰是安慰且美好的見證。相信這群未信者中一定有人願意開始認識耶穌基督。
再來，若要與未信者合一的話，必須非常注意「包容與尊重」。每個人的出生背景、成長環境、教育程度、人生經歷、宗教信仰都不一樣，100個人就有100種價值觀。因為基督徒有聖經的話可以依靠、有耶穌的品格與榜樣可以學習，所以在彼此的互動交流中可以獲得共鳴。但在與未信者的交往當中，我們必須尊重他們的文化和背景，包容他們的觀點和信仰，通過對話找到共同點，建立互相信任的關係。耶穌說：「靈巧像蛇、馴良像鴿子。」，保羅說：「向什麼樣的人，我就作什麼樣的人。無論如何，總要救些人。」說真的，傳福音不是一件簡單的事情，不是一次的考試成績，傳福音是我們基督徒一輩子的目標與方向。
「與未信者間的合一」的三個重點，第一點是「大使命的呼召」，第二點是「服事與見證」，第三點是「包容與尊重」。
結論來說，合一是基督信仰的核心，體現在「個人與神的關係」、「教會內的互動」、「世代間的連結」，以及「基督徒與未信者之間的交流」。通過這些方面來尋求合一，我們基督徒能夠深化自己的信仰，也能夠推動教會的發展和傳福音。合一不只是一種目標，更加是一種連續的實際行動，要求我們基督徒用愛和真理為基礎，努力與上帝、與人和平相處，共同完成上帝的旨意。
